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軍營體育文化在軍人血性培育中的作用探析

張志

裝甲兵學(xué)院軍事基礎(chǔ)教研室安徽蚌埠233050

[摘要]軍營體育文化是軍營文化的有機(jī)組成部分。軍營體育文化增強(qiáng)認(rèn)知能力的功能為戰(zhàn)斗培育提供基礎(chǔ)條件，軍營體育文化調(diào)節(jié)情緒情感的功能為軍人血性培育提供有效動力，軍營體育文化磨練意志品質(zhì)的功能為軍人血性培育提供重要支撐。

[關(guān)鍵詞]軍營文化；體育；軍人血性

1、軍營體育文化增強(qiáng)認(rèn)知能力的功能為軍人血性培育提供基礎(chǔ)條件

人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)載體。強(qiáng)健的體魄既是軍人血性賴以形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是其發(fā)揮效能的基本依托。被古人贊為武勇古今無雙的西楚霸王項羽之所以能“氣蓋世”，首先是因為他有“力拔山兮”的強(qiáng)健體魄作保障。恰如毛澤東所言，“體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車，其寓道德也如舍”。“欲文明其精神，必先野蠻其體魄?！睂娙硕裕姞I體育運動則是“野蠻其體魄”的重要途徑，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹，動也，形氣亦然?！保ā秴问洗呵?盡數(shù)》）。即使在信息化時代的今天，武器裝備的智能化水平顯著提高，軍人的知識、能力、素質(zhì)在戰(zhàn)爭中的作用空前加強(qiáng)，我們?nèi)匀粺o法想象一支身體羸弱、士氣低落的軍隊能夠產(chǎn)生足夠的決心和勇氣去贏得一場戰(zhàn)爭[1]。

當(dāng)然，軍人血性并非蠻勇，而是一種科學(xué)精神。除了強(qiáng)壯的身體，還須擁有過人的智慧。因為“智能生膽，膽不能生智。剛之克也，勇之?dāng)嘁?，智也?！毖芯勘砻?，積極參加體育鍛煉，能夠促進(jìn)血液循環(huán)，提高呼吸系統(tǒng)機(jī)能，使大腦獲得更多氧氣，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的功能，并充分鍛煉大腦組織，為智力發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。此外，由于軍事競技體育運動往往是在與對手積極對抗的條件下進(jìn)行的，賽場上情況瞬息萬變，選擇和決策受到時間和條件的嚴(yán)格控制，因而要求參賽軍人要有迅速而正確的直覺感知能力和快速的思維能力，在復(fù)雜多變的運動競賽中，憑借敏銳的知覺觀察力，隨時將運動信息傳遞到大腦中，以便及時加工、篩選、處理，為獲取各種相應(yīng)的技、戰(zhàn)術(shù)和其他心理過程提供原始心理信息。

不僅如此，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的軍人血性還建立在軍人正確的自我認(rèn)識基礎(chǔ)之上。軍營體育文化不僅限于對感知能力、注意力和已有智力的提取和應(yīng)用，還通過對智力結(jié)構(gòu)中不同因素的作用，挖掘、開發(fā)出新的智力內(nèi)容，優(yōu)化和促進(jìn)認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展，幫助軍人加深對自己生理狀況、心理特征、技術(shù)能力與現(xiàn)實可能的認(rèn)識，為軍人血性的形成奠定心理基礎(chǔ)。1949年底，我軍在解放海南島作戰(zhàn)前夕，針對官兵缺乏對大海和海戰(zhàn)的了解而導(dǎo)致的作戰(zhàn)信心不足的問題，參戰(zhàn)部隊以海為操場、船為課堂進(jìn)行站前大練兵，除了苦練航?；炯夹g(shù)，還組織官兵開展學(xué)游泳、打秋千、走浪橋等軍事體育訓(xùn)練，從而有效克服了官兵的思想顧慮，幫助指戰(zhàn)員提高了勝利的信心，樹立了勇敢戰(zhàn)斗的決心。

2、軍營體育文化調(diào)節(jié)情緒情感的功能為軍人血性培育提供有效動力

積極的情緒和情感在軍人血性的形成、發(fā)展和實現(xiàn)過程中具有推動作用。研究表明，體育運動不僅能促使人體產(chǎn)生一種名叫多肽啡的物質(zhì)，使人直接感受到愉悅的情緒，還可以宣泄、中和、抵消和轉(zhuǎn)移憤怒、壓抑等消極情緒，降低焦慮和抑郁；此外，體育運動還能通過提高自我控制感、成就感、增減人際交往等來提高個體主觀幸福感。多年來，英軍在新兵訓(xùn)練中就特別注意采取多種措施，調(diào)動和保護(hù)新兵的積極性。軍營體育活動構(gòu)成了個人與個人、個人與集體、集體與集體之間的行為關(guān)系。軍人個體之間通過合作、競爭和對抗去爭取贏得比賽勝利的過程，有利于增強(qiáng)對同伴和所屬集體的認(rèn)同感，逐漸形成一種共同體心理。所謂共同體心理就是在共同利益的基礎(chǔ)上，對共同命運認(rèn)同和對共同敵人排斥的心理。這種一榮俱榮、一損俱損的共同體心理又能催生出軍人強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，而戰(zhàn)爭中通過爭取勝利而贏得榮譽(yù)，正是軍人不怕苦、不怕死的強(qiáng)大精神動力。美國空軍軍官學(xué)院的一份評估報告顯示：86％的學(xué)員認(rèn)為“榮譽(yù)準(zhǔn)則與體育精神直接關(guān)聯(lián)”，85％的學(xué)員認(rèn)為“體魄和榮譽(yù)是軍人的共同道德準(zhǔn)則”。此外，軍營體育欣賞活動作為軍營體育文化不可或缺的組成部分，還可以激發(fā)將軍人的愛國主義情感，進(jìn)而推動軍人血性的形成。盡管體育比賽不是戰(zhàn)爭，卻是對體力、智力、技術(shù)與謀略另一種形式的比拼。在和平年代，體育比賽的勝負(fù)往往從一個側(cè)面反映著綜合國力的強(qiáng)弱，因而也直接牽動著國民的民族自尊心和愛國主義情感。上世紀(jì)80年代，英國和阿根廷為爭奪馬爾維納斯群島而開戰(zhàn)。戰(zhàn)爭雖然以英國勝利告終，然而時至今日，英、阿兩國之間的每一次重要體育賽事都能引起雙方從國家元首到平民百姓的高度關(guān)注和熱烈討論。體育比賽對愛國熱情的激發(fā)作用可見一斑?；仡櫺轮袊w育發(fā)展史，從1959年容國團(tuán)為中國取得第一個世界冠軍，到上世紀(jì)80年代中國女排創(chuàng)造五連冠輝煌，從1984年許海峰實現(xiàn)奧運金牌零的突破，到2008年北京奧運會中國金牌總數(shù)第一，這些歷史性時刻所激發(fā)出的愛國熱情，鼓舞著幾代中國人為國家繁榮富強(qiáng)而奮斗。

3、軍營體育文化磨練意志品質(zhì)的功能為軍人血性培育提供重要支撐

意志品質(zhì)主要包括“自覺性、果斷性、堅韌性和自制力”，軍人良好的意志品質(zhì)在軍人血性培育中發(fā)揮著重要的支撐作用?！睹献印酚性疲骸疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！闭缈藙谌S茨所言：“只有在不斷活動和勞累困苦的土地上，武德的幼芽才能成長。”體育運動作為一種開發(fā)人的潛能的實踐活動，是一個長期的艱苦過程，因而也正是軍人磨練意志品質(zhì)的有效途徑。高強(qiáng)度的軍體訓(xùn)練既是對身體與心理極限的考驗，也能夠培養(yǎng)軍人堅韌的意志。井岡山時期，毛澤東經(jīng)常帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士進(jìn)行越野跑、爬山、打野操等體育活動，同時他積極倡導(dǎo)開展刺殺辟刀，越障礙等軍事體育活動，以鍛煉紅軍戰(zhàn)士的膽量和堅強(qiáng)的意志。軍隊中通過體育競賽來磨練意志品質(zhì)的做法也由來已久。我國春秋至兩漢時期，軍隊中曾盛行一種名叫“角抵”的競技性運動，通過人與人斗、人與獸斗等方式考驗參賽者的力量、耐力和膽量，磨練軍人勇敢的作風(fēng)和頑強(qiáng)的意志。我軍即使在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，也高度重視建設(shè)軍營體育文化。賀龍元帥就主張把體育運動看成是部隊軍事訓(xùn)練的重要內(nèi)容。抗戰(zhàn)時期，他領(lǐng)導(dǎo)120師開展投彈、射擊、刺殺、超越障礙和器械體操等軍事體育項目，在當(dāng)時作為“五大練兵技術(shù)”被列為運動會比賽項目，通過兄弟部隊間的相互比拼，既激發(fā)了指戰(zhàn)員的練兵熱情，又錘煉了官兵們不甘落后、勇于爭先的頑強(qiáng)意志。上世紀(jì)80年代，在對越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)的老山前線，越是前沿陣地，體育活動越紅火，因為“體育鍛煉不僅能增強(qiáng)人們的體質(zhì)，使人變得堅毅強(qiáng)健，機(jī)制靈活，而且能夠增強(qiáng)軍人的集體榮譽(yù)感和整體凝聚力，提高部隊?wèi)?zhàn)斗力?！盵2]另外，為了達(dá)成既定目標(biāo)，軍人還必須始終保持充沛精力，不被疲勞、艱辛與痛苦所阻擋，不為暫時的落后、挫折與失敗所嚇倒，創(chuàng)造性地尋求各種方法，克服各種困難，從而培養(yǎng)堅韌、自律、進(jìn)取的意志特質(zhì)。因此，長期從事競技性體育運動對意志品質(zhì)的磨練更為全面和深刻，對促進(jìn)軍人血性培育、提高部隊?wèi)?zhàn)斗力具有重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]晁帥.軍營體育文化在戰(zhàn)斗精神培育中的作用探析[J].重慶通信學(xué)院學(xué)報,2013,(5):78～80.

[2]孫曉青.軍營體育的新發(fā)展—全新“群體杯”評選活動綜述[N].解放軍報,1990-1-25(4).

張志（1978—），男，漢族，安徽蚌埠人，裝甲兵學(xué)院軍事基礎(chǔ)教研室講師，碩士，研究方向：軍事體育教學(xué)與訓(xùn)練.

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