蔡瑾瑾（浙江中醫(yī)藥大學(xué) 浙江杭州 310053）

武術(shù)項目發(fā)展及校園化推廣對策研究

蔡瑾瑾
（浙江中醫(yī)藥大學(xué) 浙江杭州 310053）

摘 要：作為中華民族文化的一個縮影，武術(shù)完美體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)以及經(jīng)絡(luò)學(xué)等民族傳統(tǒng)審美觀與世界觀，但是，中國體育教育在起步時照抄照搬國外教育內(nèi)容及模式，解放后又沿襲前蘇聯(lián)教育模式，在很大程度上受到西方教育方式與觀念的影響。使得體育不再成為教育教學(xué)的主流。校園，是我國發(fā)展與進(jìn)步的搖籃；武術(shù)，則是中華五千年的瑰寶。通過學(xué)校武術(shù)協(xié)會等對學(xué)生展開武術(shù)項目培訓(xùn)，以讓學(xué)生在武術(shù)項目訓(xùn)練中受益，這樣有助于武術(shù)品牌效應(yīng)的形成，使更多學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)項目更為直觀的認(rèn)識與了解，并形成固定的武術(shù)項目宣傳群體。此外，也可聯(lián)系相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門與地方武術(shù)協(xié)會，不斷變革現(xiàn)代武術(shù)項目的形式與內(nèi)容，與時俱進(jìn)，從而不斷迎合現(xiàn)代年輕人的價值需求。該研究首先分析武術(shù)在校園內(nèi)無法實現(xiàn)順利發(fā)展的因素，并提出武術(shù)校園化推廣的策略。

關(guān)鍵詞：武術(shù)項目 發(fā)展 校園化推廣 對策

作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶與精粹，到目前為止，武術(shù)已在世界上流傳數(shù)千年之久，該文化以其內(nèi)外兼修、博大精深的特點而聞名于世，武術(shù)項目和諧發(fā)展的根本與前提是其自身的發(fā)展，關(guān)鍵是武術(shù)界和諧發(fā)展，目標(biāo)是社會和諧發(fā)展［1］。校園，是我國發(fā)展與進(jìn)步的搖籃；武術(shù)，則是中華五千年的瑰寶。該研究首先分析武術(shù)在校園內(nèi)無法實現(xiàn)順利發(fā)展的因素，并提出武術(shù)校園化推廣的策略。

1　武術(shù)項目失寵的主要原因

1.1傳統(tǒng)觀念影響，不夠重視武術(shù)項目

傳統(tǒng)教育教學(xué)比較歧視體力勞動，孟子曰：“勞力治于人，勞心治人”，數(shù)千年來，該觀點在我國廣為流傳，所以體力勞動與體育教育受到世人的歧視。中華人民共和國成立后，越來越多人的思想得到發(fā)展與更新，盡管大眾觀念有所轉(zhuǎn)變，然而，并未徹底根除武術(shù)項目在其心中的印象［2］。筆者對江蘇南京民眾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鐘愛運動項目的民眾比例為80%，經(jīng)常運動的民眾比例為40%，反對孩子報告體育院校的民眾比例卻將近有60%?？梢娢湫g(shù)項目在校園中具有較低受重視度。

1.2受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，校園內(nèi)體育項目為弱勢群體

體育項目在高考體制中僅僅為體育專長生考試項目，普通高考生只是靠文化課，進(jìn)入高校前，一些學(xué)生甚至沒有上過體育課，文化課學(xué)習(xí)中，越來越多的學(xué)生形成文化主導(dǎo)教育思想，甚至還有些學(xué)生形成對體育熱愛與抵制共存的思想。很多有著較高文化成績的高中生由于應(yīng)試教育的培養(yǎng)被選入高校，直接影響到期武術(shù)項目熱愛程度與運動水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校中，熱愛上武術(shù)選修課的學(xué)生比例高達(dá)70%，體育普修班喜歡武術(shù)選修課的學(xué)生比例僅有22%。可見，高校喜歡武術(shù)項目的學(xué)生僅限于少數(shù)愛好者或者武術(shù)團(tuán)體間，而對于其它體育項目來說，武術(shù)則為弱勢群體。

1.3西方現(xiàn)代體育與中國武術(shù)項目的對比

在校園中，武術(shù)項目的發(fā)展一方面在很大程度上受到外部影響；另一方面武術(shù)自身影響因素同樣是對其發(fā)展造成阻礙的關(guān)鍵因素。武術(shù)項目以冷兵器時代搏斗與戰(zhàn)爭為根源，前身健體、招招御敵是武術(shù)項目的附帶品，西方娛樂性體育以休閑娛樂為根源，其目的主要在于娛樂、健身［3］。從某種程度而言，西方娛樂性體育更符合當(dāng)今年輕人價值需求。因為現(xiàn)在青年人都比較熱衷刺激、新奇的東西，而西方體育項目能夠迎合年輕人的心理，比方說，足球與籃球等就是備受全球熱捧的體育運動。在和平盛世，武術(shù)對抗極易被人理解為暴力。武術(shù)發(fā)展歷程中，其群眾基礎(chǔ)非常廣泛，也曾有過輝煌歷史，然而，隨著時代發(fā)展與變遷，受人類思想與體育文化的影響，使得武術(shù)內(nèi)容與形勢無法與新時期大眾需求相滿足。由于社會、時代的日新月異，使得高校生理念也隨之得到迅猛發(fā)展，正所謂適者生存，西方娛樂性體育與中國武術(shù)項目哪個更符合未來社會與高校生發(fā)展之需，可以說使其發(fā)展與進(jìn)步的關(guān)鍵。所以，武術(shù)項目為贏得更多發(fā)展空間，只能采用創(chuàng)新與改革的方式。

2　武術(shù)項目校園化推廣的價值與意義

隨著民族文化國際化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，使得武術(shù)項目在校園中得到廣泛推廣，此為時代賦予校園的使命，武術(shù)項目校園化推廣極具現(xiàn)實價值。

2.1武術(shù)項目可對學(xué)生實施素質(zhì)教育

從根本上說，武術(shù)項目鍛煉學(xué)生一方面是身體鍛煉；另一方面也是學(xué)生內(nèi)在修為、思想以及意識水平的鍛煉，通過武術(shù)項目將我國傳統(tǒng)文化精髓傳達(dá)出來，以德修身，通過學(xué)習(xí)與應(yīng)用武術(shù)動作傳授更多新知識的應(yīng)用技巧，通過武術(shù)項目達(dá)到強身健體的目的，在校園中不斷推廣武術(shù)項目，有利于培養(yǎng)更多校園高素質(zhì)人才，可謂一舉兼得［4］。

2.2有利于豐富武術(shù)內(nèi)容，推動武術(shù)發(fā)展

校園體育競爭中，武術(shù)得到不斷創(chuàng)新、變革與發(fā)展，校園中對武術(shù)項目實施與學(xué)生相適應(yīng)的創(chuàng)新與變革，有利于豐富武術(shù)項目形式與內(nèi)容，對武術(shù)項目健康發(fā)展具有促進(jìn)作用，為變革我國武術(shù)項目提供更多參考。

2.3使武術(shù)成長環(huán)境更為廣闊

高校中，將武術(shù)項目推廣給有思想、有活力的高校生，使武術(shù)生存環(huán)境更為廣闊，高校生是我國社會的關(guān)鍵力量，同時也是民族文化發(fā)揚者與繼承者。若高校校園變成武術(shù)項目發(fā)展與成長的領(lǐng)域，那么高校生就是推廣武術(shù)項目的主力軍。

2.4為在全球推廣武術(shù)項目提供重要參考

如今的社會是發(fā)展與變革的社會，而武術(shù)項目也在摸索中不斷前進(jìn)。將圖書項目進(jìn)行校園化推廣，有助于武術(shù)項目走出國門，讓世界更多人民認(rèn)識與了解中國武術(shù)。

3　武術(shù)項目校園化推廣的對策

通過筆者長期訓(xùn)練與教學(xué)發(fā)現(xiàn)，根據(jù)以往教學(xué)模式實施教學(xué)、組織與訓(xùn)練根本無法與現(xiàn)階段高校生的武術(shù)項目學(xué)習(xí)需求相滿足，基于武術(shù)發(fā)展契機(jī)與體育項目的制約與影響，一定要對我國武術(shù)項目實施變革，并對其行針對性校園化推廣。

3.1通過各種賽事在學(xué)校組建武術(shù)團(tuán)體，以形成武術(shù)項目輻射效應(yīng)

從古至今，武術(shù)項目賽事種類繁多，而且形式相差各異，電視、電影以及體育節(jié)目中都有很多武術(shù)比賽，在很大程度上影響著學(xué)生群體的意識基礎(chǔ)，國內(nèi)很多學(xué)校都組建有武術(shù)校隊或者系隊，同時還定期組織學(xué)生參加武術(shù)比賽、武術(shù)訓(xùn)練以及武術(shù)表演等。以此提升學(xué)生練習(xí)與學(xué)習(xí)武術(shù)的主動性與積極性［5］。通過武術(shù)項目訓(xùn)練，不斷提升學(xué)生對武術(shù)項目的了解與熱愛，以此形成對武術(shù)進(jìn)行熱愛與宣傳的基準(zhǔn)點，以輻射的方式宣傳武術(shù)項目，最終達(dá)到向其它同學(xué)宣傳武術(shù)項目的目的。

3.2通過學(xué)校武術(shù)協(xié)會等對學(xué)生展開武術(shù)項目培訓(xùn)，讓學(xué)生從中受益，進(jìn)而形成武術(shù)項目宣傳者

通過學(xué)校中的武術(shù)學(xué)會，有針對性的對武術(shù)愛好者實施武術(shù)培訓(xùn)，讓這些學(xué)生了解、熱愛以及宣傳武術(shù)項目，基于武術(shù)系隊與武術(shù)校隊，吸引更多高校生參與武術(shù)項目宣傳與練習(xí)中，不限武術(shù)協(xié)會會員的人數(shù)，這樣能夠?qū)ξ湫g(shù)愛好者實施更為充分的培訓(xùn)。而且武術(shù)協(xié)會練習(xí)時間通常是學(xué)生課下時間，能夠吸引到更多前去練習(xí)與觀看的學(xué)生，時間長了，就可以在校園中形成大眾習(xí)武的良好環(huán)境與氛圍，讓習(xí)武成為校園文化的一種，就算很多學(xué)生對武術(shù)項目有反感情緒，也能夠在無形中宣傳武術(shù)項目。

3.3通過校園與周邊群體開展武術(shù)表演等活動，擴(kuò)大武術(shù)項目影響力

通過校園或者校園周邊群體開展武術(shù)比賽、武術(shù)表演等活動或者體育氛圍等宣傳武術(shù)項目，該宣傳方式的優(yōu)勢主要是在大范圍中不斷擴(kuò)大武術(shù)項目宣傳氛圍，對武術(shù)項目發(fā)展空間予以不斷拓展。武術(shù)項目活動組織方需要投入過多的經(jīng)費，不需要學(xué)校經(jīng)費投入，起到更為直接的武術(shù)項目宣傳效果。我國大連、西安以及武漢等地區(qū)武術(shù)群眾基礎(chǔ)極為廣泛。每次的商業(yè)宣傳、社區(qū)活動等大眾化表演，人們都比較喜歡觀看武術(shù)項目。通過學(xué)校群體實施武術(shù)切磋表演，這種宣傳方式對雙方武術(shù)的合作與推廣具有促進(jìn)作用，有助于武術(shù)雙方互吸經(jīng)驗，保證校園武術(shù)項目能夠向更深層次進(jìn)步與發(fā)展。

3.4在學(xué)校定期舉辦武術(shù)賽事，通過品牌效應(yīng)使更多學(xué)生認(rèn)識與了解武術(shù)

基于在學(xué)校中定期實施武術(shù)項目訓(xùn)練，有目的性、針對性的實施武術(shù)比賽，像：小武術(shù)比賽、系隊隊員選拔賽等，將武術(shù)比賽升級為豐富學(xué)生課余生活的內(nèi)容與賽事，以此將武術(shù)品牌樹立起來，營造良好的武術(shù)項目校園文化，從而積累更多的武術(shù)項目宣傳與推廣經(jīng)驗，以點對面的方式在學(xué)校之間進(jìn)行武術(shù)項目的輻射［6］?；旧厦恳粋€學(xué)校都存在讓自己驕傲的體育運動，比如說，足球、籃球、乒乓球以及排球等，但是這些體育項目嚴(yán)格要求隊員訓(xùn)練水平、體質(zhì)以及自身特征等。而武術(shù)有比較多的項目類型，而且形式也相差各異，可以選擇與學(xué)生自身特征相符合的武術(shù)訓(xùn)練項目，以校園武術(shù)比賽的方式增強學(xué)生練習(xí)武術(shù)與熱愛武術(shù)的熱情，讓學(xué)校成為武術(shù)項目發(fā)展與對外宣傳的堅實壁壘。

4　結(jié)語

作為中華民族文化的一個縮影，武術(shù)完美體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)以及經(jīng)絡(luò)學(xué)等民族傳統(tǒng)審美觀與世界觀，但是，中國體育教育在起步時照抄照搬國外教育內(nèi)容及模式，解放后又沿襲前蘇聯(lián)教育模式，在很大程度上受到西方教育方式與觀念的影響。使得體育不再成為教育教學(xué)的主流。通過在校園中舉辦各種武術(shù)賽事，并組建校園武術(shù)團(tuán)隊，以此在校園中形成武術(shù)輻射效應(yīng)，通過學(xué)校武術(shù)協(xié)會等對學(xué)生展開武術(shù)項目培訓(xùn)，以讓學(xué)生在武術(shù)項目訓(xùn)練中受益，這樣有助于武術(shù)品牌效應(yīng)的形成，使更多學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)項目更為直觀的認(rèn)識與了解，并形成固定的武術(shù)項目宣傳群體。此外，也可聯(lián)系相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門與地方武術(shù)協(xié)會，不斷變革現(xiàn)代武術(shù)項目的形式與內(nèi)容，與時俱進(jìn)，從而不斷迎合現(xiàn)代年輕人的價值需求。

參考文獻(xiàn)

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中圖分類號：G8

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-2813（2015）05（c）-0171-02