趙娜
【摘 要】雖然中國(guó)的民族樂(lè)器多達(dá)500余種,但這些大多是高音旋律樂(lè)器。在低音相對(duì)薄弱、缺乏屬于自己民族的低音樂(lè)器時(shí),中國(guó)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,都是用西方的低音樂(lè)器做替代的,一些專業(yè)人士認(rèn)為此種行為破壞了作品的民族性格?;诖?,在專業(yè)人士的圈子內(nèi),樂(lè)器正在改革和創(chuàng)新。
【關(guān)鍵詞】民族樂(lè)隊(duì);伴奏;大提琴;阮
中圖分類號(hào):J622.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2015)11-0078-01
西方音樂(lè)傳入我國(guó)之后,我國(guó)音樂(lè)與西方的音樂(lè)文化交流開(kāi)始頻繁,中國(guó)音樂(lè)家們開(kāi)始走出國(guó)門(mén)進(jìn)行進(jìn)一步的研究。在這樣一種文化交融的背景下,我國(guó)建立了自己的民族管弦樂(lè)隊(duì),從近代樂(lè)隊(duì)成立到后來(lái)的發(fā)展,低音一直屬于其中的薄弱環(huán)節(jié)。多年來(lái),國(guó)內(nèi)許多專家和學(xué)者對(duì)我國(guó)的低音弦樂(lè)器進(jìn)行了許多研究、改革,決心選擇一個(gè)屬于中國(guó)的低音弦樂(lè)器,創(chuàng)造民族樂(lè)器的管弦樂(lè)隊(duì)。但改革是以大提琴為原型的,改造出的民族樂(lè)器從結(jié)構(gòu)、發(fā)聲原理、音響、方法和其他方面都是在故意模仿大提琴。
一、民族樂(lè)隊(duì)與大提琴
低音在樂(lè)譜的底部,雖然是一個(gè)看似微不足道的聲音,但在音樂(lè)中卻扮演著十分重要的角色。當(dāng)音樂(lè)的旋律得到更多人關(guān)注時(shí),低音部分往往能起到催化的作用。不僅如此,通過(guò)增加低音節(jié)奏和音色對(duì)比,能更加突出音樂(lè)感與內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力的前進(jìn)。低音能讓人在音樂(lè)中感受到強(qiáng)烈而獨(dú)特的節(jié)奏感,它們是一個(gè)完整的部分,擁有微妙、美麗、強(qiáng)大、不同的對(duì)比度和權(quán)力的感覺(jué)。民族樂(lè)隊(duì)中,一般都要用低音調(diào),通過(guò)一個(gè)單一的演奏形式構(gòu)成低音的旋律線,以保持整個(gè)音樂(lè)作品的演奏。同樣的音樂(lè)作品,如果缺少低音的支撐,則會(huì)缺乏聲音的厚度,失去音樂(lè)的表達(dá)情感。中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)雖然也使用過(guò)本國(guó)的低音樂(lè)器,但長(zhǎng)期的實(shí)踐和運(yùn)行后,還是選擇了低音大提琴。民族樂(lè)團(tuán)是通過(guò)各種樂(lè)器組的樂(lè)器去完成音樂(lè)演奏的,所以對(duì)樂(lè)器的選擇很重要。在專業(yè)的音樂(lè)視唱練耳課程中,如果你聽(tīng)到了復(fù)調(diào)音樂(lè),那么最有可能聽(tīng)到的是男低音。國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)中,每個(gè)樂(lè)器的聲音都不一樣,要想保證各種聲音的分布和性能,低音的效果就變得很明顯了。低音增加了,音樂(lè)的整體效果就會(huì)更加突出。同時(shí),由于它是一個(gè)很好的穩(wěn)定性的“機(jī)器”,為音樂(lè)的速度和力量都提供了保證。
二、民族樂(lè)隊(duì)與阮
阮作為一種彈撥樂(lè)器,在中國(guó)民族器樂(lè)史上已經(jīng)有二千年多的歷史。據(jù)漢代歷史資料記錄,阮是漢族人民創(chuàng)造的一種十二品樂(lè)器,最初只能演奏一個(gè)八度的音,音色渾厚。
基于阮本身的音色特點(diǎn),其在中音區(qū)的音色渾厚有力,因此在上世紀(jì)50年代,張子銳先生與中央廣播民族樂(lè)團(tuán)的同事們一起提出阮的改革方案。在試驗(yàn)和研究中,張子銳將阮分為小阮、中阮和大阮,在進(jìn)一步根據(jù)大提琴的指板,產(chǎn)生低音揚(yáng)聲器拉阮。低音拉阮的出現(xiàn),將范圍拓展到了低音阮,豐富了阮的表現(xiàn)力。1989年,鄭汝中先生在前人實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上,試圖按照西方的大提琴和低音提琴的形狀、結(jié)構(gòu),制造出鄭汝中先生的低音阮,音區(qū)跨度上更加豐富。
新型民族低音樂(lè)器的改革,都是基于已有的中國(guó)民族樂(lè)器,在保留樂(lè)器形制的基礎(chǔ)上,根據(jù)西方低音樂(lè)器進(jìn)行改革創(chuàng)新。以低音馬頭琴為例,它就是在保留“馬頭”的基礎(chǔ)上,根據(jù)大提琴在音箱、指板、線軸、演奏方法等方面的特點(diǎn)來(lái)改造的。使得新型的民族低音樂(lè)器有了一個(gè)鮮明的中國(guó)外貌,增強(qiáng)了自身的視覺(jué)效果,讓音樂(lè)工作者和音樂(lè)專家以及國(guó)外的友人們先在視覺(jué)上達(dá)成了共識(shí),努力在音量和音色上滿足民族樂(lè)隊(duì)完成音樂(lè)作品,讓這些新型的民族低音樂(lè)器能夠得到認(rèn)可。當(dāng)然,外貌上的改變是一方面,更重要的是要在音響效果上讓聽(tīng)眾滿意。實(shí)際上,新型的民族低音樂(lè)器在音響效果上仍然有所欠缺,民族樂(lè)隊(duì)依然在使用大提琴作為低音樂(lè)器。
三、結(jié)語(yǔ)
在低音樂(lè)器的改革過(guò)程中,眾多音樂(lè)專家和演奏者是以中國(guó)民族樂(lè)器為基礎(chǔ)的,在保留民族樂(lè)器形狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行各種改革的。首先,使他們有一個(gè)鮮明的中國(guó)特色外表,在視覺(jué)上先入為主,然后音箱、指板、線軸、演奏方法等方面再根據(jù)大提琴來(lái)改造。這些新的民族低音樂(lè)器可以通過(guò)外觀上的變化來(lái)增強(qiáng)識(shí)別度,但觀眾對(duì)于音響效果的認(rèn)可才是關(guān)鍵。
參考文獻(xiàn);
[1]魏淑文.大提琴在粵劇音樂(lè)伴奏中的重要性[J].南國(guó)紅豆,2013(04).
[2]彭琛.淺論大提琴在評(píng)劇中的重要作用[J].北方音樂(lè),2011(11).
[3]賈路紅.新型的民族低音樂(lè)器“拉忽雷”[J].音樂(lè)探索,2011(02).
[4]聶雙.大提琴作為中國(guó)民族低音樂(lè)器的抉擇與被抉擇——大提琴中國(guó)本土化實(shí)踐的思考[J].樂(lè)器,2011(01).
[5]敖崢.淺論大提琴藝術(shù)在我國(guó)的民族化[J].中國(guó)音樂(lè),2010(04).
[6]關(guān)淑初.為粵劇音樂(lè)伴奏注入新元素——粵劇樂(lè)隊(duì)中的大提琴與電子合成器[J].南國(guó)紅豆,2008(06).
基金項(xiàng)目:黑龍江藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“關(guān)于當(dāng)代阮的的思考與研究”項(xiàng)目論文,項(xiàng)目編號(hào):2015C029。endprint