閆洪濤
(泰山學(xué)院體育學(xué)院 山東泰安 271021)
推動高校太極運(yùn)動課程化的途徑分析①
閆洪濤
(泰山學(xué)院體育學(xué)院 山東泰安 271021)
太極運(yùn)動作為中華民族五千年的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn),是民族文化精神的一種體現(xiàn)。高校教育將太極運(yùn)動納入體育專業(yè)的教學(xué)中,可以提高學(xué)生的素質(zhì)和健康水平,并為優(yōu)秀文化的傳承做出貢獻(xiàn)。該文首先分析了推動太極運(yùn)動課程化的必要性和意義,然后介紹了高校太極運(yùn)動課程的現(xiàn)狀,最后探討了推動高校太極運(yùn)動課程化的具體途徑。
高校太極運(yùn)動 課程化 途徑分析
太極運(yùn)動是一種身體文化教育,在學(xué)習(xí)的過程中不僅僅能起到強(qiáng)身健體的作用,還需要學(xué)生了解到太極運(yùn)動的內(nèi)在文化精神,并繼承和發(fā)揚(yáng)這種文化精神。因此如何推動高校太極運(yùn)動課程化的討論在教育界也越來越受到關(guān)注,而目前,大多數(shù)高校所組織的太極運(yùn)動的教學(xué)模式還存在許多問題,傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,推動高校太極運(yùn)動課程化顯得更為迫切。
1.1 高校太極運(yùn)動課程化的必要性
首先中國是太極運(yùn)動的發(fā)源地,歷來都非常注重對太極運(yùn)動的傳承和發(fā)揚(yáng)。近幾年來,經(jīng)過我國政府和從事太極運(yùn)動人們的努力,已經(jīng)成功將太極運(yùn)動推向了世界的舞臺,并作為一項(xiàng)世界性的健身運(yùn)動在全球各地發(fā)展起來。值得稱道的是,我國海南省三亞市于2001年3月舉辦了首屆世界太極拳健康大會,在此次大會中,我們看到了來自世界各地的優(yōu)秀太極運(yùn)動愛好者的精彩表現(xiàn)。當(dāng)然作為東道主的中國也不可落人之后,在推動太極運(yùn)動傳播的同時,我們要進(jìn)一步深入對太極運(yùn)動的理論和技術(shù)研究,高等院校作為我國人才的培養(yǎng)基地,推動高校太極運(yùn)動課程化更為必要。
其次太極運(yùn)動不同于其他的運(yùn)動項(xiàng)目,它的鍛煉目的不僅僅在于強(qiáng)身健體,更多的是從太極運(yùn)動和諧為美的學(xué)習(xí)中感悟人生,提高審美情緒增進(jìn)道德修養(yǎng)。目前,高校大學(xué)生對太極運(yùn)動的學(xué)習(xí)認(rèn)知還沒有上升到人生這一深層含義,很多學(xué)生的學(xué)習(xí)只做到形似而非神似,這樣一來,太極運(yùn)動的教學(xué)就失去了原本的意義。因此推動高校太極運(yùn)動課程化,把太極運(yùn)動作為一門獨(dú)立的學(xué)科來學(xué)習(xí),也是提高大學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的需求。
最后推動高校太極運(yùn)動課程化也是高校體育改革的需要,身體是革命的本錢,身心的全面發(fā)展才是一個人的健康生活的最基本要求。我國在體育教育方面始終倡導(dǎo)“健康第一、強(qiáng)身育人”的方針,高校太極運(yùn)動課程化也是促進(jìn)高校體育制度改革的基本途徑之一,把太極運(yùn)動課程化提升到一個新的高度,擺脫形式化教學(xué),做到真正的教育育人。
1.2 推動高校太極運(yùn)動課程化的意義
在傳統(tǒng)的高校太極運(yùn)動教學(xué)模式下,首先學(xué)生在這一類運(yùn)動的認(rèn)知上存在很大的缺陷,僅僅把它當(dāng)作平時簡單的身體鍛煉來看待,缺乏對太極運(yùn)動的深層探究和學(xué)習(xí),導(dǎo)致了許多大學(xué)生只知其名,卻難以道出學(xué)習(xí)這種運(yùn)動的深層意義。可以說,太極運(yùn)動作為我國優(yōu)秀歷史文化成果,具有“崇德尚禮、修身養(yǎng)性、強(qiáng)體娛性”等鮮明的中華民族精神內(nèi)涵,在現(xiàn)階段依舊承載著本民族的深厚文化精神。太極運(yùn)動課程化能夠提高大學(xué)生對這種運(yùn)動的認(rèn)知水平,推動學(xué)生對太極運(yùn)動理論知識的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生太極運(yùn)動技能的提升以及美德的培育,對于教育體制的改革也具有指導(dǎo)意義,培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的太極運(yùn)動愛好者,并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)太極運(yùn)動,并推動世界太極運(yùn)動事業(yè)的進(jìn)步。
大多數(shù)的高校太極運(yùn)動教學(xué)都具有有形無神的弊端,教師為完成既定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行套路式教學(xué),在教學(xué)的過程中關(guān)注的大都只是學(xué)生是否會做動作了,卻忽視了學(xué)生是否領(lǐng)會了太極運(yùn)動的精神。再者,部分教師的專業(yè)素養(yǎng)不夠高,在教學(xué)中缺乏詳細(xì)專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo),造成了高校太極運(yùn)動教學(xué)低水平化。太極運(yùn)動的要點(diǎn)是平心靜氣、以柔克剛、氣沉丹田、重在內(nèi)壯,在太極運(yùn)動的訓(xùn)練就是將這幾點(diǎn)帶入到其中“以意引氣”,而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中都忽視了這些學(xué)習(xí)要領(lǐng),導(dǎo)致太極運(yùn)動的訓(xùn)練缺少韻和之感。另外缺乏意念引導(dǎo)動作練習(xí),太極運(yùn)動的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠理解動作,自主學(xué)習(xí)并激發(fā)靈感,讓意念貫穿于整套動作中,然而高校教學(xué)中,并不注重培養(yǎng)學(xué)生的意念,導(dǎo)致太極運(yùn)動的學(xué)習(xí)遇到很大阻礙。
3.1 設(shè)計(jì)科學(xué)的太極運(yùn)動課程化模式
太極運(yùn)動課程化即是將太極運(yùn)動發(fā)展為一門獨(dú)立的體育學(xué)科,讓學(xué)生在專業(yè)而又系統(tǒng)的教學(xué)模式下,把握太極運(yùn)動學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的前提下,再進(jìn)行學(xué)習(xí)。太極運(yùn)動課程分為理論教學(xué)和實(shí)踐技術(shù)、技能教學(xué)兩個部分,在這兩個教學(xué)內(nèi)容下都包含普修和專修兩類教學(xué)方式。太極理論課程專修應(yīng)包括太極運(yùn)動的經(jīng)典要論學(xué)習(xí)、訓(xùn)練手段與原則、技術(shù)分析與研究等,普修課程包括太極運(yùn)動的表演與競賽、鍛煉常識和發(fā)展概述等;太極技術(shù)技能課程專修包括太極運(yùn)動的競賽套路選修和傳統(tǒng)套路選修、各種活步推手和太極散手訓(xùn)練,普修課程包括太極運(yùn)動的基本手型、步型訓(xùn)練和簡化套路、柔身協(xié)調(diào)功法訓(xùn)練等。將太極運(yùn)動的課程教學(xué)統(tǒng)分為以上幾種類型,加深學(xué)生對太極運(yùn)動的了解,培養(yǎng)學(xué)生對太極運(yùn)動的興趣,更利于太極運(yùn)動在高校學(xué)生中的深入發(fā)展。并且系統(tǒng)的學(xué)習(xí)太極運(yùn)動的理論知識,了解訓(xùn)練太極運(yùn)動的基本理念,更有利于學(xué)生學(xué)好這門學(xué)科,培養(yǎng)出更多的太極運(yùn)動人才。
3.2 制定合理的教學(xué)計(jì)劃和訓(xùn)練手段
(1)從松柔技術(shù)著手,培養(yǎng)動作的協(xié)調(diào)。
太極運(yùn)動一般以柔性之美著稱,一套太極運(yùn)動注重的便是肢體的柔軟和協(xié)調(diào)。不少初學(xué)者往往領(lǐng)悟不了以柔克剛的運(yùn)動內(nèi)涵,做出的動作不太協(xié)調(diào)更缺少太極運(yùn)動應(yīng)有的和諧韻味?!叭嵘韰f(xié)調(diào)纏絲功法”是太極運(yùn)動的入門教學(xué)方法,它的基本內(nèi)涵就是將身體的各個關(guān)節(jié)部分打通并聯(lián)合起來,讓每一套動作都能按照順序從身體各個部位柔和的表現(xiàn)出來,協(xié)調(diào)和多方位的纏絲練習(xí)。老師在實(shí)際教學(xué)中,首先要將每個動作分解開,對動作要領(lǐng)加以指導(dǎo)特別是某一關(guān)節(jié)部位的練習(xí),協(xié)同發(fā)勁、化勁等方法加深學(xué)生對動作要領(lǐng)的理解,然后還要將分解后的動作再接連起來,組成一連串和諧優(yōu)美的動作。在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的柔身協(xié)調(diào)能力,也可以使用不同節(jié)奏的音樂帶入學(xué)生的情緒,提高身體韻律感找到太極運(yùn)動柔和的要點(diǎn)。
(2)太極運(yùn)動課程教學(xué)同步。
太極運(yùn)動學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)與用,一般步驟都是學(xué)習(xí)新的理論,再加以吸收并運(yùn)用。為提高太極運(yùn)動教學(xué)效果可以采取邊教套路邊教推手的方法,讓理論與實(shí)踐同時進(jìn)行。在具體的實(shí)踐教學(xué)中,將太極運(yùn)動每一套動作分為幾個小組分別進(jìn)行講解,要求學(xué)生在運(yùn)動的過程中感悟不同動作的要領(lǐng)以及運(yùn)動過程的感覺。太極運(yùn)動的學(xué)習(xí)不同于其他運(yùn)動項(xiàng)目的是它更注重學(xué)生的體驗(yàn),讓學(xué)生在自身體驗(yàn)中將每一步動作順利的串聯(lián)起來,當(dāng)然如果有這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)就說明學(xué)到了太極運(yùn)動的精髓。
(3)組合樁功,提升內(nèi)勁。
太極運(yùn)動重在韻和,韻和的體現(xiàn)在于“功力”的訓(xùn)練,站樁是功力訓(xùn)練中主要的途徑,站樁的訓(xùn)練可以用來集聚身體的內(nèi)勁,達(dá)到增強(qiáng)功力的效果。其中組合樁的訓(xùn)練方法更契合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,即有效又有趣味,然后結(jié)合一些簡單的基本架勢進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟,比如在訓(xùn)練中將野馬分鬃的招式重復(fù)不斷練習(xí),就會慢慢找到發(fā)力的關(guān)鍵點(diǎn)結(jié)合內(nèi)力打出具有神韻的太極運(yùn)動。
3.3 發(fā)揮高校教學(xué)條件優(yōu)勢
高校是專業(yè)人才、專業(yè)技術(shù)、和人力資源的匯聚地,其中大學(xué)生作為一群優(yōu)秀的可供開發(fā)的人力資源,為太極運(yùn)動的發(fā)展注入了新鮮的血液,是日后推動太極運(yùn)動繼續(xù)發(fā)展的主要力量。比如高校可利用電教手段,多方引進(jìn)優(yōu)秀的關(guān)于太極運(yùn)動的教學(xué)方式,并要求學(xué)生通過觀看專家教學(xué)視頻或者是運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備改善傳統(tǒng)的太極運(yùn)動教學(xué),以提高學(xué)生對太極運(yùn)動的學(xué)習(xí)。另外,高校也具備組織太極運(yùn)動學(xué)習(xí)團(tuán)體的條件,建立一個太極運(yùn)動興趣社團(tuán)或是研討會,通過社團(tuán)內(nèi)部的學(xué)習(xí),推動太極運(yùn)動在大學(xué)生中的傳播與學(xué)習(xí)。
3.4 培訓(xùn)專業(yè)的教學(xué)人才
教學(xué)人才在太極運(yùn)動的傳播與教學(xué)中擔(dān)任著重要的角色,從事太極運(yùn)動的教學(xué)人才是否具備足夠的專業(yè)素養(yǎng)直接決定了大學(xué)生學(xué)習(xí)太極運(yùn)動的效果。因此,高校在實(shí)行太極運(yùn)動課程化的前提便是聘用高資質(zhì)的教學(xué)人員,或者培訓(xùn)本校的教學(xué)人員以提高他們的教學(xué)素質(zhì),讓學(xué)生在能夠在正確且專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)太極運(yùn)動。
上述可見,推動高校太極運(yùn)動課程化不僅僅是提高學(xué)生的太極運(yùn)動技能,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的需要,同時也希望當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感悟出和諧、積極的人生態(tài)度。另外,希望上文對太極運(yùn)動課程化途徑的一些探討能夠給高校體育教育制度改革提供一些啟示。
[1]張永剛.精品課建設(shè)背景下太極運(yùn)動教學(xué)改革模式研究[J].搏擊(武術(shù)科學(xué)),2012(4):64-65,83.
[2]霍東.淺析高校開展太極拳教學(xué)的現(xiàn)狀[J].武魂,2013(6):29.
[3]薛海濤,李小妮.太極柔力球運(yùn)動在陜西高校的開展現(xiàn)狀與推廣策略[J].當(dāng)代體育科技,2014(5):121-122.
[4]李應(yīng)博.武漢地區(qū)大學(xué)生推廣太極柔力球運(yùn)動發(fā)展策略[J].文體用品與科技,2013(4):11-16.
G807.01
:A
:2095-2813(2015)05(b)-0162-02
閆洪濤(1971,11—),男,漢,山東泰安人,碩士,講師,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué),體育教育。