閆洪濤

（泰山學(xué)院體育學(xué)院 山東泰安 271021）

推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的途徑分析①

閆洪濤

（泰山學(xué)院體育學(xué)院 山東泰安 271021）

太極運(yùn)動(dòng)作為中華民族五千年的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，是民族文化精神的一種體現(xiàn)。高校教育將太極運(yùn)動(dòng)納入體育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，可以提高學(xué)生的素質(zhì)和健康水平，并為優(yōu)秀文化的傳承做出貢獻(xiàn)。該文首先分析了推動(dòng)太極運(yùn)動(dòng)課程化的必要性和意義，然后介紹了高校太極運(yùn)動(dòng)課程的現(xiàn)狀，最后探討了推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的具體途徑。

高校太極運(yùn)動(dòng) 課程化 途徑分析

太極運(yùn)動(dòng)是一種身體文化教育，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅僅能起到強(qiáng)身健體的作用，還需要學(xué)生了解到太極運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在文化精神，并繼承和發(fā)揚(yáng)這種文化精神。因此如何推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的討論在教育界也越來(lái)越受到關(guān)注，而目前，大多數(shù)高校所組織的太極運(yùn)動(dòng)的教學(xué)模式還存在許多問(wèn)題，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化顯得更為迫切。

1 高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的必要性和意義

1.1 高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的必要性

首先中國(guó)是太極運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，歷來(lái)都非常注重對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)揚(yáng)。近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)我國(guó)政府和從事太極運(yùn)動(dòng)人們的努力，已經(jīng)成功將太極運(yùn)動(dòng)推向了世界的舞臺(tái)，并作為一項(xiàng)世界性的健身運(yùn)動(dòng)在全球各地發(fā)展起來(lái)。值得稱(chēng)道的是，我國(guó)海南省三亞市于2001年3月舉辦了首屆世界太極拳健康大會(huì)，在此次大會(huì)中，我們看到了來(lái)自世界各地的優(yōu)秀太極運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的精彩表現(xiàn)。當(dāng)然作為東道主的中國(guó)也不可落人之后，在推動(dòng)太極運(yùn)動(dòng)傳播的同時(shí)，我們要進(jìn)一步深入對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的理論和技術(shù)研究，高等院校作為我國(guó)人才的培養(yǎng)基地，推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化更為必要。

其次太極運(yùn)動(dòng)不同于其他的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它的鍛煉目的不僅僅在于強(qiáng)身健體，更多的是從太極運(yùn)動(dòng)和諧為美的學(xué)習(xí)中感悟人生，提高審美情緒增進(jìn)道德修養(yǎng)。目前，高校大學(xué)生對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)認(rèn)知還沒(méi)有上升到人生這一深層含義，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)只做到形似而非神似，這樣一來(lái)，太極運(yùn)動(dòng)的教學(xué)就失去了原本的意義。因此推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化，把太極運(yùn)動(dòng)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，也是提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的需求。

最后推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化也是高校體育改革的需要，身體是革命的本錢(qián)，身心的全面發(fā)展才是一個(gè)人的健康生活的最基本要求。我國(guó)在體育教育方面始終倡導(dǎo)“健康第一、強(qiáng)身育人”的方針，高校太極運(yùn)動(dòng)課程化也是促進(jìn)高校體育制度改革的基本途徑之一，把太極運(yùn)動(dòng)課程化提升到一個(gè)新的高度，擺脫形式化教學(xué)，做到真正的教育育人。

1.2 推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的意義

在傳統(tǒng)的高校太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)模式下，首先學(xué)生在這一類(lèi)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知上存在很大的缺陷，僅僅把它當(dāng)作平時(shí)簡(jiǎn)單的身體鍛煉來(lái)看待，缺乏對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的深層探究和學(xué)習(xí)，導(dǎo)致了許多大學(xué)生只知其名，卻難以道出學(xué)習(xí)這種運(yùn)動(dòng)的深層意義。可以說(shuō)，太極運(yùn)動(dòng)作為我國(guó)優(yōu)秀歷史文化成果，具有“崇德尚禮、修身養(yǎng)性、強(qiáng)體娛性”等鮮明的中華民族精神內(nèi)涵，在現(xiàn)階段依舊承載著本民族的深厚文化精神。太極運(yùn)動(dòng)課程化能夠提高大學(xué)生對(duì)這種運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知水平，推動(dòng)學(xué)生對(duì)太極運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生太極運(yùn)動(dòng)技能的提升以及美德的培育，對(duì)于教育體制的改革也具有指導(dǎo)意義，培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的太極運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)太極運(yùn)動(dòng)，并推動(dòng)世界太極運(yùn)動(dòng)事業(yè)的進(jìn)步。

2 高校太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)的現(xiàn)狀

大多數(shù)的高校太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)都具有有形無(wú)神的弊端，教師為完成既定的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行套路式教學(xué)，在教學(xué)的過(guò)程中關(guān)注的大都只是學(xué)生是否會(huì)做動(dòng)作了，卻忽視了學(xué)生是否領(lǐng)會(huì)了太極運(yùn)動(dòng)的精神。再者，部分教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠高，在教學(xué)中缺乏詳細(xì)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，造成了高校太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)低水平化。太極運(yùn)動(dòng)的要點(diǎn)是平心靜氣、以柔克剛、氣沉丹田、重在內(nèi)壯，在太極運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練就是將這幾點(diǎn)帶入到其中“以意引氣”，而現(xiàn)實(shí)教學(xué)中都忽視了這些學(xué)習(xí)要領(lǐng)，導(dǎo)致太極運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練缺少韻和之感。另外缺乏意念引導(dǎo)動(dòng)作練習(xí)，太極運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)要求學(xué)生能夠理解動(dòng)作，自主學(xué)習(xí)并激發(fā)靈感，讓意念貫穿于整套動(dòng)作中，然而高校教學(xué)中，并不注重培養(yǎng)學(xué)生的意念，導(dǎo)致太極運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)遇到很大阻礙。

3 推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化的途徑

3.1 設(shè)計(jì)科學(xué)的太極運(yùn)動(dòng)課程化模式

太極運(yùn)動(dòng)課程化即是將太極運(yùn)動(dòng)發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的體育學(xué)科，讓學(xué)生在專(zhuān)業(yè)而又系統(tǒng)的教學(xué)模式下，把握太極運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的前提下，再進(jìn)行學(xué)習(xí)。太極運(yùn)動(dòng)課程分為理論教學(xué)和實(shí)踐技術(shù)、技能教學(xué)兩個(gè)部分，在這兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容下都包含普修和專(zhuān)修兩類(lèi)教學(xué)方式。太極理論課程專(zhuān)修應(yīng)包括太極運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典要論學(xué)習(xí)、訓(xùn)練手段與原則、技術(shù)分析與研究等，普修課程包括太極運(yùn)動(dòng)的表演與競(jìng)賽、鍛煉常識(shí)和發(fā)展概述等；太極技術(shù)技能課程專(zhuān)修包括太極運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽套路選修和傳統(tǒng)套路選修、各種活步推手和太極散手訓(xùn)練，普修課程包括太極運(yùn)動(dòng)的基本手型、步型訓(xùn)練和簡(jiǎn)化套路、柔身協(xié)調(diào)功法訓(xùn)練等。將太極運(yùn)動(dòng)的課程教學(xué)統(tǒng)分為以上幾種類(lèi)型，加深學(xué)生對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的興趣，更利于太極運(yùn)動(dòng)在高校學(xué)生中的深入發(fā)展。并且系統(tǒng)的學(xué)習(xí)太極運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)，了解訓(xùn)練太極運(yùn)動(dòng)的基本理念，更有利于學(xué)生學(xué)好這門(mén)學(xué)科，培養(yǎng)出更多的太極運(yùn)動(dòng)人才。

3.2 制定合理的教學(xué)計(jì)劃和訓(xùn)練手段

(1)從松柔技術(shù)著手，培養(yǎng)動(dòng)作的協(xié)調(diào)。

太極運(yùn)動(dòng)一般以柔性之美著稱(chēng)，一套太極運(yùn)動(dòng)注重的便是肢體的柔軟和協(xié)調(diào)。不少初學(xué)者往往領(lǐng)悟不了以柔克剛的運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵，做出的動(dòng)作不太協(xié)調(diào)更缺少太極運(yùn)動(dòng)應(yīng)有的和諧韻味?！叭嵘韰f(xié)調(diào)纏絲功法”是太極運(yùn)動(dòng)的入門(mén)教學(xué)方法，它的基本內(nèi)涵就是將身體的各個(gè)關(guān)節(jié)部分打通并聯(lián)合起來(lái)，讓每一套動(dòng)作都能按照順序從身體各個(gè)部位柔和的表現(xiàn)出來(lái)，協(xié)調(diào)和多方位的纏絲練習(xí)。老師在實(shí)際教學(xué)中，首先要將每個(gè)動(dòng)作分解開(kāi)，對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)加以指導(dǎo)特別是某一關(guān)節(jié)部位的練習(xí)，協(xié)同發(fā)勁、化勁等方法加深學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的理解，然后還要將分解后的動(dòng)作再接連起來(lái)，組成一連串和諧優(yōu)美的動(dòng)作。在教學(xué)中要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的柔身協(xié)調(diào)能力，也可以使用不同節(jié)奏的音樂(lè)帶入學(xué)生的情緒，提高身體韻律感找到太極運(yùn)動(dòng)柔和的要點(diǎn)。

(2)太極運(yùn)動(dòng)課程教學(xué)同步。

太極運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)與用，一般步驟都是學(xué)習(xí)新的理論，再加以吸收并運(yùn)用。為提高太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)效果可以采取邊教套路邊教推手的方法，讓理論與實(shí)踐同時(shí)進(jìn)行。在具體的實(shí)踐教學(xué)中，將太極運(yùn)動(dòng)每一套動(dòng)作分為幾個(gè)小組分別進(jìn)行講解，要求學(xué)生在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中感悟不同動(dòng)作的要領(lǐng)以及運(yùn)動(dòng)過(guò)程的感覺(jué)。太極運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)不同于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的是它更注重學(xué)生的體驗(yàn)，讓學(xué)生在自身體驗(yàn)中將每一步動(dòng)作順利的串聯(lián)起來(lái)，當(dāng)然如果有這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)就說(shuō)明學(xué)到了太極運(yùn)動(dòng)的精髓。

(3)組合樁功，提升內(nèi)勁。

太極運(yùn)動(dòng)重在韻和，韻和的體現(xiàn)在于“功力”的訓(xùn)練，站樁是功力訓(xùn)練中主要的途徑，站樁的訓(xùn)練可以用來(lái)集聚身體的內(nèi)勁，達(dá)到增強(qiáng)功力的效果。其中組合樁的訓(xùn)練方法更契合大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，即有效又有趣味，然后結(jié)合一些簡(jiǎn)單的基本架勢(shì)進(jìn)行學(xué)習(xí)和感悟，比如在訓(xùn)練中將野馬分鬃的招式重復(fù)不斷練習(xí)，就會(huì)慢慢找到發(fā)力的關(guān)鍵點(diǎn)結(jié)合內(nèi)力打出具有神韻的太極運(yùn)動(dòng)。

3.3 發(fā)揮高校教學(xué)條件優(yōu)勢(shì)

高校是專(zhuān)業(yè)人才、專(zhuān)業(yè)技術(shù)、和人力資源的匯聚地，其中大學(xué)生作為一群優(yōu)秀的可供開(kāi)發(fā)的人力資源，為太極運(yùn)動(dòng)的發(fā)展注入了新鮮的血液，是日后推動(dòng)太極運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的主要力量。比如高?？衫秒娊淌侄?，多方引進(jìn)優(yōu)秀的關(guān)于太極運(yùn)動(dòng)的教學(xué)方式，并要求學(xué)生通過(guò)觀(guān)看專(zhuān)家教學(xué)視頻或者是運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備改善傳統(tǒng)的太極運(yùn)動(dòng)教學(xué)，以提高學(xué)生對(duì)太極運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)。另外，高校也具備組織太極運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)團(tuán)體的條件，建立一個(gè)太極運(yùn)動(dòng)興趣社團(tuán)或是研討會(huì)，通過(guò)社團(tuán)內(nèi)部的學(xué)習(xí)，推動(dòng)太極運(yùn)動(dòng)在大學(xué)生中的傳播與學(xué)習(xí)。

3.4 培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)人才

教學(xué)人才在太極運(yùn)動(dòng)的傳播與教學(xué)中擔(dān)任著重要的角色，從事太極運(yùn)動(dòng)的教學(xué)人才是否具備足夠的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接決定了大學(xué)生學(xué)習(xí)太極運(yùn)動(dòng)的效果。因此，高校在實(shí)行太極運(yùn)動(dòng)課程化的前提便是聘用高資質(zhì)的教學(xué)人員，或者培訓(xùn)本校的教學(xué)人員以提高他們的教學(xué)素質(zhì)，讓學(xué)生在能夠在正確且專(zhuān)業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)太極運(yùn)動(dòng)。

4 結(jié)語(yǔ)

上述可見(jiàn)，推動(dòng)高校太極運(yùn)動(dòng)課程化不僅僅是提高學(xué)生的太極運(yùn)動(dòng)技能，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的需要，同時(shí)也希望當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟出和諧、積極的人生態(tài)度。另外，希望上文對(duì)太極運(yùn)動(dòng)課程化途徑的一些探討能夠給高校體育教育制度改革提供一些啟示。

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G807.01

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：2095-2813(2015)05(b)-0162-02

閆洪濤（1971,11—），男，漢，山東泰安人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)，體育教育。