安小祥

(武隆縣職業(yè)教育中心 重慶 408500)

以人為本的現(xiàn)代體育教育教學(xué)研探討①

安小祥

(武隆縣職業(yè)教育中心 重慶 408500)

在新課程改革的要求下,現(xiàn)代體育教學(xué)需要以學(xué)生為主體,貫徹落實(shí)好以人為本的教學(xué)理念,以便促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。該文就以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行闡述,對(duì)實(shí)施以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)模式的意義進(jìn)行分析,從而構(gòu)建完善的以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)體系,在提高現(xiàn)代體育教學(xué)質(zhì)量的前提下,促進(jìn)學(xué)生心理與生理和諧、健康的發(fā)展。

以人為本 現(xiàn)代化教育 體育教學(xué)研 新課程改革

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,通常會(huì)忽視體育教學(xué)的重要性,學(xué)生的健康發(fā)展沒有得到重視。但隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的快速發(fā)展,人們生活水平的不斷提高,人們的生活質(zhì)量與健康備受關(guān)注。因此,在新課程改革的背景下,逐漸重視體育教學(xué)的意義。并提出現(xiàn)代體育教學(xué)需要堅(jiān)持以人為本的理念,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),確保學(xué)生身心得到全面的發(fā)展。

1 以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)的內(nèi)涵

以人為本的現(xiàn)代體育內(nèi)涵主要指的是通過各種有效途徑與方法突出人的全面發(fā)展。人是教育中的核心,也是教育的主要目的。在現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要以人為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),提高人的綜合素養(yǎng)。在教育中一切都是以人為本,并且其也是現(xiàn)代教育中的基本價(jià)值觀念。同時(shí),以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)需要體現(xiàn)出人文關(guān)懷,由于人是教育的對(duì)象,人具有情感、理性的,并且其情感能夠決定思考的方向,理性決定思考的結(jié)果,通過情感育人,才能夠以理服人。在現(xiàn)代體育教育中,需要體現(xiàn)出人文關(guān)懷,讓學(xué)生在現(xiàn)代體育教學(xué)中得到全面的發(fā)展。另外,在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要對(duì)人性進(jìn)行充分肯定。由于學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃?需要對(duì)其潛能與智慧進(jìn)行肯定與信任,促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。還需要明確學(xué)生是教學(xué)中的主體,在充分尊重學(xué)生人格與個(gè)性發(fā)展的前提下,通過因材施教充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性,確保學(xué)生身心得到全面、健康的發(fā)展[1]。

2 實(shí)施以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)模式的意義

在社會(huì)發(fā)展中,以人為本的理念在各個(gè)領(lǐng)域中均得到較好的運(yùn)用,在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的環(huán)境下,以人為本的教育理念在現(xiàn)代體育教學(xué)中逐漸受到重視,并且得到較好的發(fā)展。在人類科學(xué)體系中,自然科學(xué)、人文科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)是其三大學(xué)科,從學(xué)科的價(jià)值形態(tài)角度來看,其人文科學(xué)的重要性比較突出。從價(jià)值作用角度來看,體育的價(jià)值作用主要是促進(jìn)人的心理、生理健康、和諧的發(fā)展,注重人的生存與價(jià)值,提高人的自由與幸福感。同時(shí),促進(jìn)精神文明建設(shè)與人的全面發(fā)展。從價(jià)值目標(biāo)角度分析,體育價(jià)值的本質(zhì)在于創(chuàng)造體育文化意義,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。從價(jià)值評(píng)價(jià)視覺來分析,體育價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加注重精神文明、民族情懷以及主體意識(shí)等。在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式方面,體育主要是通過教學(xué)的途徑,將其價(jià)值轉(zhuǎn)化為人的身心素質(zhì)的提高,正確價(jià)值觀念的樹立,文化觀念的建設(shè)等。其體育教育的價(jià)值逐漸受到重視,其重要性逐漸突顯出來。實(shí)施以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)不僅是時(shí)代的要求,還是人綜合發(fā)展的需求。因此,以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)模式的實(shí)施具有非常重要的意義[2]。

3 以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)體系的構(gòu)建

3.1 從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

3.1.1 從以往的“以物為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡挠^念

以人為本的教育理念中包含了現(xiàn)代教育的價(jià)值觀,“以人為本”觀念的提出,充分的體現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需要注重人的全面發(fā)展,并且在現(xiàn)代教育中需要將其視為教育的最高目標(biāo)?！耙匀藶楸尽钡睦砟钪饕菍⑷说母鱾€(gè)方面的發(fā)展與教育相互結(jié)合,促進(jìn)人的全面發(fā)展,培養(yǎng)出全能型人才,在一定程度上,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。人是社會(huì)的主體,在社會(huì)的發(fā)展中起著非常重要的作用。因此,提高人的德智體美各個(gè)方面的發(fā)展是當(dāng)今急需要解決的問題。需要將以人為本的教育理念充分引入到現(xiàn)代體育教學(xué)中來,以便更好的滿足社會(huì)發(fā)展的需求[3]。

3.1.2 逐漸從“生物體育觀念”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭宋捏w育觀念”

在奧運(yùn)會(huì)中,人們可以看出運(yùn)動(dòng)員對(duì)體育精神的追求與發(fā)揚(yáng),其體育價(jià)值不斷被人挖掘與繼承。在現(xiàn)代體育教學(xué)中,逐漸認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的身體素質(zhì),還可以培養(yǎng)學(xué)生的精神情感。傳統(tǒng)的體育教學(xué)只重視學(xué)生體質(zhì)的提高,在現(xiàn)代體育教學(xué)中更加重視人文體育觀念。注重人的精神需求。以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)是對(duì)人文情感的進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)體育價(jià)值的進(jìn)一步分析。因此,在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要轉(zhuǎn)變生物體育的觀念,注重人文精神的發(fā)揚(yáng)。

3.1.3 將“人文精神”與“科學(xué)精神”的融合

在現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要將“人文精神”與“科學(xué)精神”相結(jié)合起來,不僅注重人文情感與體育精神的培養(yǎng),還需要注重體育教學(xué)的科學(xué)性,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度以及思維。在現(xiàn)代體育教學(xué)中,上述兩者相互作用、相互依存,在教學(xué)中發(fā)揮出巨大的作用。這種體育教學(xué)是其它教育不可替代的,在體育教學(xué)中,尤其需要注重兩者的結(jié)合[4]。

3.2 體育教學(xué)指導(dǎo)思想綜合性建設(shè)

在現(xiàn)代體育教學(xué)理論研究與發(fā)展的過程中,我國(guó)體育教學(xué)改革在不斷的深化,體育教學(xué)逐漸受到重視。在體育教學(xué)研究中,逐漸將生物、心理、社會(huì)以及教育的理論應(yīng)用其中,從而研發(fā)出現(xiàn)代化的體育教學(xué)模式,以便促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。在體育教學(xué)中,不僅可以有效的提高學(xué)生體育技能,增強(qiáng)學(xué)生身體素養(yǎng),同時(shí),還可以促進(jìn)學(xué)生心智、生理、心理的健康發(fā)展。在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要以全面提高學(xué)生綜合素養(yǎng)以及倡導(dǎo)終身體育理念為指導(dǎo)思想。通過綜合性指導(dǎo)思想來指導(dǎo)以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué),可以為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才,從而追求體育教育的綜合性作用與功能。

3.3 建立并完善多元化、科學(xué)化的體育教學(xué)目標(biāo)

在現(xiàn)代體育教學(xué)中,其要求教學(xué)的認(rèn)知、體育技能與情感的培養(yǎng)等各種目標(biāo)協(xié)同發(fā)展,其主要強(qiáng)調(diào)的是知、行、意、情的統(tǒng)一發(fā)展與平衡。在現(xiàn)代教學(xué)理念中,不僅需要讓學(xué)生獲得知識(shí),掌握技能,還需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得樂趣,滿足學(xué)生的精神、生理需求,讓學(xué)生熟練掌握教學(xué)的知識(shí)與技能,并體會(huì)到教學(xué)的情意功能。因此,在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)目標(biāo)方面需要朝著多元化、科學(xué)化方向發(fā)展,在體育教學(xué)的改革過程中,注重教學(xué)的知、行、意、情的統(tǒng)一[5]。

3.4 加強(qiáng)現(xiàn)代體育教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性建設(shè)

在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)中,需要以素質(zhì)教育為主,需要形成全新的思想教育觀念。首先,需要根據(jù)社會(huì)需求、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及學(xué)校的實(shí)際要求來不斷的更新教材內(nèi)容與課程結(jié)構(gòu),不斷的引進(jìn)社會(huì)最需要、最重視以及最具有價(jià)值的體育教學(xué)手段,確?，F(xiàn)代體育教學(xué)具有明顯的時(shí)代性特點(diǎn)。其次,尤其需要注意小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)體育教材內(nèi)容的銜接性,在選擇各個(gè)階段的體育教材的時(shí)候,需要考慮到學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn),以便更好的符合每個(gè)階段的教學(xué)需求。同時(shí),需要確保小學(xué)、初中、高中以及大學(xué)各個(gè)階段的接軌,并且其教材內(nèi)容需要具備遞進(jìn)與層次的特點(diǎn)。再次,教材的內(nèi)容需要有一定的彈性與可變性,并且需要體現(xiàn)出文化性以及區(qū)域性的特點(diǎn)。

3.5 加強(qiáng)體育教學(xué)法的綜合運(yùn)用

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,由于其教學(xué)目標(biāo)的獨(dú)立性,其教學(xué)方法的綜合利用沒有落實(shí)到位,教學(xué)方法逐漸缺乏內(nèi)在的聯(lián)系與統(tǒng)一性,無法滿足綜合運(yùn)用的需求。在以人為本的現(xiàn)代體育教學(xué)過程中,其教學(xué)目標(biāo)是多元化與科學(xué)化的,使得教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。由于以往單一的教學(xué)模式與教學(xué)方法無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求,也無法適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的發(fā)展,必須要制定出各種有效的教學(xué)方法。在現(xiàn)代體育教學(xué)方法的選擇使用方面,需要打破以往單一教學(xué)的模式,注重多種方法的綜合運(yùn)用,確保各個(gè)教學(xué)方法在課堂教學(xué)中穿插運(yùn)用,并且相互配合使用,以便確保教學(xué)質(zhì)量的最優(yōu)化。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展中,急需要綜合素養(yǎng)較高的全能型人才。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,過分重視學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng),忽視了身體素質(zhì)的提高。為了更好的適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)以及教育模式的發(fā)展,需要重視體育教學(xué),將以人為本的理念融入現(xiàn)代體育教學(xué)中,以便促進(jìn)學(xué)生全方面的發(fā)展,能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送更多的全能型人才,從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

[1]傅文偉.落實(shí)“身”“心”雙贏的農(nóng)村體育教學(xué)模式的探討[J].現(xiàn)代閱讀：教育版,2013,25(3)：157-158.

[2]王海永.體育課堂教學(xué)設(shè)計(jì)策略[J].現(xiàn)代閱讀：教育版,2013,32(4)：214-215.

[3]羅建萍,徐武.新時(shí)代體育教育的價(jià)值取向探析[J].體育與科學(xué),2011,12(3)：632-633.

[4]裴立新.“以人為本”——新世紀(jì)體育發(fā)展的基本理念[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào),2011,26(1)：384-385.

[5]胡小明.人文體育觀的漸入與生物體育觀的淡出[J].中國(guó)學(xué)校體育,2013,18(2)：283-284.

G807.4

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：2095-2813(2015)05(b)-0054-02

安小祥(1987,3—),男,漢,重慶武隆人,本科,助理講師,研究方向：體育教育教學(xué)。