龍家勇（西南政法大學(xué)體育部　重慶　401120）

走向類生命學(xué)校體育健康課程價(jià)值新取向①

龍家勇
（西南政法大學(xué)體育部重慶401120）

摘 要:生命教育是當(dāng)今學(xué)校體育理論界探討的一個(gè)重要話題，是學(xué)校體育研究的新視閾。該文從“類生命”角度出發(fā)，探討了學(xué)校體育健康課程價(jià)值的新取向。通過(guò)對(duì)走向“類生命”價(jià)值取向的理論思考與分析，認(rèn)為走向“類生命”是學(xué)校體育健康課程價(jià)值的新取向，應(yīng)成為學(xué)校體育健康課程價(jià)值體系中的新“元素”，并期望對(duì)學(xué)校體育健康課程的理論建設(shè)和實(shí)踐革新能提供一些新的理論參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞:類生命學(xué)校體育價(jià)值新取向

任何一種整體性的學(xué)校體育教育制度的改革，都蘊(yùn)含著價(jià)值取向?？v觀自建國(guó)以來(lái)我國(guó)學(xué)校體育課程改革發(fā)展的歷程，出現(xiàn)了種種不同的課程價(jià)值觀。其中特征較明顯，發(fā)揮作用時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)學(xué)校體育有重要作用的主要有知識(shí)本位觀、體質(zhì)本位觀、運(yùn)動(dòng)技能本位觀和社會(huì)本位觀。當(dāng)然價(jià)值取向是多元化，不是單一固定的是變化發(fā)展的。該研究認(rèn)為“類生命”價(jià)值取向是“健康第一”指導(dǎo)思想的升華，它不僅僅局限于四維觀（身體，心理 社會(huì)適應(yīng)、道德）的健康，是在此基礎(chǔ)上更加注重學(xué)生的“類生命”的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。筆者認(rèn)為走向“類生命”應(yīng)吸納到學(xué)校體育健康課程價(jià)值取向的體系中去，作為學(xué)校體育課程價(jià)值取向的一個(gè)新的元素，借此期望對(duì)學(xué)校體育課程的理論建設(shè)和實(shí)踐革新能提供一些新的理論參考價(jià)值。

1　“類生命”涵義解析

“類生命”源于馬克思對(duì)人的發(fā)展階段的劃分，馬克思認(rèn)為，人的發(fā)展須經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段[1]，依次為“人的依賴關(guān)系”形態(tài)、“物的依賴性”形態(tài)和“建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性”形態(tài)。筆者認(rèn)為“類生命”不僅指人的雙重生命的超越層面和馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的第三個(gè)階段，而且指由多個(gè)生命向度所組成的立體生命架構(gòu)。我國(guó)著名哲學(xué)家高清海先生在《“人”的雙重生命觀:種生命與類生命》一文中提出人具有雙重生命觀，將人看作是具有雙重生命的存在，即種生命與類生命。人被給予的自然生命，稱為“種生命”；自我創(chuàng)生的自為生命，稱為“類生命”。高清海認(rèn)為種生命是人和動(dòng)物都具有的，而類生命則是人所獨(dú)有。因此從人的雙重生命觀出發(fā)，才能真正把握人的本性，進(jìn)一步通過(guò)人的生命活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)存在的一體化，發(fā)揮出存在本身所蘊(yùn)涵的內(nèi)在潛能，進(jìn)而賦予自然存在以生活的意義，最終把宇宙逐漸變成具有生命的活物（即類化）的存在，充分體現(xiàn)出真正人的生命活動(dòng)的最高目的和價(jià)值[2]。然而，人的生活意義，不在于第一生命，而主要在于第二生命的創(chuàng)造活動(dòng)，人是不會(huì)滿足于像動(dòng)物那樣活著的生存，人總是要把第一生命（“種生命”）引導(dǎo)向第二生命（“類生命”），第一生命的價(jià)值往往要通過(guò)第二生命的創(chuàng)造去實(shí)現(xiàn)。的確學(xué)校體育教育最終的歸宿應(yīng)是把學(xué)生的第一生命引向第二生命。它是生命的高級(jí)形態(tài)，不是簡(jiǎn)單的在種生命狀態(tài)下活著，沒(méi)有任何的自我創(chuàng)造性，而是在繼承種生命的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)造生命價(jià)值，不斷的提高生命質(zhì)量，所以充分挖掘?qū)W生的“類生命潛力”充分實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的價(jià)值性。

2　走向“類生命”學(xué)校體育健康課程價(jià)值的新取向理論思考與分析

走向“類生命”能否成為學(xué)校體育健康課程價(jià)值的新取向或新元素？通過(guò)與“以人為本”的教育思想、價(jià)值取向的整合、“健康第一”的指導(dǎo)思想、學(xué)校體育健康課程的理念和目標(biāo)的比較和分析，認(rèn)為走向“類生命”的價(jià)值取向成為學(xué)校體育健康課程價(jià)值體系中的新元素具有重要的意義。

2.1走向“類生命”價(jià)值取向呼應(yīng)了“以人為本”的教育思想

學(xué)校體育新課改以來(lái)，突出了“以人為本”的教育思想，尊重學(xué)生的興趣和愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和積極性，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并以生命個(gè)體為基礎(chǔ)，關(guān)注個(gè)體生命的成長(zhǎng)及體驗(yàn)、生命活力的釋放和“全人”的發(fā)展。人是生命的載體，撇開(kāi)生命談“以人為本”的教育思想是不科學(xué)的，更是違背了教育本源。張向葵明確地指出:“課堂教學(xué)是在進(jìn)行生命與生命的對(duì)話，是自然人向社會(huì)人轉(zhuǎn)化的必經(jīng)之路，也是促進(jìn)生命成長(zhǎng)最直接最有效的手段”[3]。閏守軒表明:教學(xué)是一種學(xué)生個(gè)體之間、老師和學(xué)生之間、師生與類生命之間的交融與共契，在‘你中有我、我中有你’的生命大懷抱中實(shí)現(xiàn)生命的自由成長(zhǎng)、生命的完整性與發(fā)展，在此過(guò)程中充分張揚(yáng)和體現(xiàn)了師生的生命活力與價(jià)值，同時(shí)提出教學(xué)的元基點(diǎn)源于生命，教學(xué)之道循于生命，教學(xué)的目的要達(dá)于生命[4]。“類生命”是生命的高級(jí)形式，反對(duì)實(shí)用理性和工具理性對(duì)人的約束，注重在人的自然本性基礎(chǔ)上尋求生命的超越性，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。所以走向“類生命”價(jià)值取向的學(xué)校體育健康課程才能真正的體現(xiàn)出“以人為本”的教育思想。學(xué)校體育健康課程的實(shí)施從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，應(yīng)是對(duì)人的生命的改造和發(fā)展。

2.2走向“類生命”的價(jià)值取向不是單一的，而是價(jià)值取向的整合

走向“類生命”的價(jià)值取向不是單一的，而是價(jià)值取向的整合體。建國(guó)以來(lái)，學(xué)校體育課程價(jià)值的取向具有多樣化，包括體質(zhì)本位、健康本位、運(yùn)動(dòng)技能、社會(huì)發(fā)展需求和自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向等，眾說(shuō)紛紜，各有其合理性和和偏激性。仔細(xì)思考這些價(jià)值取向的背后，宏觀上來(lái)分析，都是在為走向“類生命”服務(wù)。體育的本源應(yīng)是生命，學(xué)校體育教育的起點(diǎn)是生命，走向“類生命”才是學(xué)校生命教

育價(jià)值取向的主導(dǎo)線，它的五個(gè)價(jià)值取向是整合體，不論是運(yùn)動(dòng)技能價(jià)值，體質(zhì)本位、健康本位還是自我價(jià)值、社會(huì)取向都是作用于課堂主體-人（學(xué)生），使學(xué)生更好的發(fā)展，人的后天發(fā)展又是在種生命的基礎(chǔ)上更好的發(fā)展類生命，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展?！邦惿眱r(jià)值取向要是悖離五個(gè)價(jià)值維度，那它就成了無(wú)水之源、無(wú)本之木，如海市蜃樓，沒(méi)有具體的價(jià)值意義。需要強(qiáng)調(diào)的是，在對(duì)學(xué)校體育課程價(jià)值體系進(jìn)行多維考慮時(shí)，“類生命”的價(jià)值取向的整合，并非僅是對(duì)五個(gè)維度進(jìn)行簡(jiǎn)單的相加和累積，而是在通過(guò)人（學(xué)生）為作用中介，對(duì)五個(gè)維度進(jìn)行科學(xué)有效的整合，進(jìn)而形成有機(jī)協(xié)調(diào)的統(tǒng)一整體，使這五個(gè)維度有利于趨于平衡。

2.3走向“類生命”的價(jià)值取向吻合了學(xué)校體育健康課程的理念和目標(biāo)

自體育新課改后，學(xué)校體育目標(biāo)體系的視角得到全面拓寬，已經(jīng)不再是對(duì)學(xué)生身體進(jìn)行簡(jiǎn)單的單純生物學(xué)改造，而且提出了符合目前廣大學(xué)生實(shí)際的四大基本理念:（1）始終堅(jiān)持以“健康第一”為指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展；（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣和終身體育的意識(shí)；（3）以學(xué)生為主體，重視學(xué)生全面發(fā)展；（4）注重學(xué)生個(gè)體差異與不同需求，確保人人受益。確立了五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo):（1）運(yùn)動(dòng)參與；（2）知識(shí)技能；（3）身體發(fā)展；（4）心理發(fā)展；（5）社會(huì)適應(yīng)[5]。從新課改后可看出，學(xué)校體育課程的基本理念與目標(biāo)在原有的基礎(chǔ)上更加突出了學(xué)生的主體性，更多關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和健康狀態(tài)，回歸了教育的本原——關(guān)注生命，這與走向“類生命”的價(jià)值的取向基本上吻合?！邦惿钡膬r(jià)值的取向追求的是人的自由健康的全面發(fā)展，的確，不論是四大基本理念還是五個(gè)領(lǐng)域目標(biāo)都是為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，理念服務(wù)目標(biāo)，價(jià)值取向決定目標(biāo)，而學(xué)校體育課程的價(jià)值取向影響著學(xué)校體育目標(biāo)的制定，期望在走向“類生命”的價(jià)值取向下，對(duì)學(xué)校體育課程的實(shí)踐有新的實(shí)踐參考價(jià)值。

3　“類生命”價(jià)值取向下，學(xué)校體育課程的實(shí)踐樣態(tài)

新的價(jià)值取向下學(xué)校體育課程的實(shí)踐樣態(tài)應(yīng)如何構(gòu)建。宏觀上講，影響體育課程樣態(tài)構(gòu)建的因素較多，主要包括教育體制、教育觀念、課程設(shè)置、課程資源、教材編排，學(xué)生身體條件及學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、能力和方法，教師的能力和素養(yǎng)，學(xué)生所處家庭和社會(huì)環(huán)境等方面。該文從發(fā)展學(xué)生“類生命”的角度下來(lái)思考構(gòu)建學(xué)校體育健康課程的實(shí)踐樣態(tài)。

3.1傾注“類生命”教育，充分發(fā)展學(xué)生的“類生命”空間

新課改以來(lái)，生命教育是當(dāng)今學(xué)校體育教育理論界探討的一個(gè)重要話題，是學(xué)校體育理論研究的新的視閾。“‘類生命’教育”以實(shí)現(xiàn)所有人的生命自由和全面發(fā)展為最終目的。在理想教育中，每一個(gè)人類的“個(gè)體”，關(guān)注和舒展自身生命時(shí)，會(huì)自覺(jué)地站在全人類的立場(chǎng)上，這充分體現(xiàn)了“個(gè)體”和“類主體”的真正統(tǒng)一?！啊惿逃钡睦硐刖辰缡?關(guān)注全部的生命，真正實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人生命的健康、自由、全面、和諧的發(fā)展，無(wú)論何時(shí)都是人與自身、他人、社會(huì)、自然和未來(lái)之間的生命的有機(jī)統(tǒng)一，而不是相互沖突、對(duì)抗和分裂[6]。而學(xué)校體育本就是面對(duì)生命，完善學(xué)校體育課程主體的生命的教育事業(yè)，所以如何讓生命的個(gè)體如何煥發(fā)生機(jī)，茁壯成長(zhǎng)，是現(xiàn)代學(xué)校體育的義務(wù)和責(zé)任。體育是人的目的，而不是人的手段，是對(duì)人的生命的改造。固然，“類生命”價(jià)值取向下的學(xué)校體育健康課程實(shí)施，不能只僅僅局限于學(xué)生的種生命的關(guān)注，一個(gè)真正的完整的具有意義的生命，更多的體現(xiàn)于人的類生命，學(xué)校體育的矛頭應(yīng)在關(guān)注學(xué)生的自然生命（種生命）的基礎(chǔ)上，傾注更多的“類生命”教育，即在技能論，體質(zhì)論，健康論的整合下的教育下提高生命質(zhì)量。

3.2體驗(yàn)性，釋放性的學(xué)校體育健康課程

公斤、米、秒的出現(xiàn)對(duì)體育來(lái)說(shuō)不是壞事，但把學(xué)校體育等同于這些單位才是壞事。沒(méi)有這些單位，學(xué)校體育可能還在“萌芽狀態(tài)”，不要在倒洗澡水的同時(shí)連孩子也一起倒掉，但學(xué)校體育課程不能搞成體質(zhì)測(cè)試，班級(jí)授課制度下的學(xué)校體育課堂，不應(yīng)該是以這些單位作為參考標(biāo)準(zhǔn)，粗放的把學(xué)生比作工廠中的生產(chǎn)流水線，按批量、單位和規(guī)格來(lái)評(píng)價(jià)是否達(dá)標(biāo)。學(xué)校體育健康課程應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生生命的體驗(yàn)和生命能量的釋放。從生命哲學(xué)角度看，體育的最終目的不是學(xué)生生理功能的累積和對(duì)運(yùn)動(dòng)極限的無(wú)限追求，而是一種積極的生理釋放。尊重學(xué)生的天性，注重學(xué)生間的個(gè)體差異性和獨(dú)特性，在體育課程中讓學(xué)生體會(huì)到生命能量的釋放和快樂(lè)。同樣地，我們并未忽略傳統(tǒng)體育觀最本質(zhì)的功能，如增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康，單純強(qiáng)調(diào)學(xué)生生命的體驗(yàn)和能量的釋放，回歸學(xué)生的主體性等。不是“放羊式”教學(xué)，讓學(xué)生玩耍生命，教師則轉(zhuǎn)變成了真正意義上的“器械收發(fā)員”和“旁觀者”，而是在傳統(tǒng)體育教育的基礎(chǔ)上，使學(xué)生自然本性得到真正意義上的回歸，將自然秉性反璞歸真，能夠在體育健康課堂中盡情的體驗(yàn)生命和釋放生命能量，讓學(xué)校體育健康課堂充滿生命氣息。

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①基金項(xiàng)目：重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13SKC16。

New Orientation of the Value of Physical Education in the School of Life

Long Jiayong
（Southwest University of Political Science and Law， Chongqing， 401120，China）

Abstract:The life education is an important topic in today's school sports theorists to explore a school sport study the new threshold.From the "class life" perspective， we discussed the new orientation of the value of school physical education and health curriculum.Through to "class life" value orientation of theoretical thinking and analysis， that to "class life" is the new orientation of the value of school physical education and health curriculum， school physical education and health curriculum should be the value system of the new "element" and expectations for school theory and practice of physical education and health curriculum construction innovations can provide some new theoretical reference value.

Key Words:Cass life； School sports； Value； A New Approach

作者簡(jiǎn)介：龍家勇（1984—），男，湖南茶陵人，講師，主要研究方向：學(xué)校體育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

中圖分類號(hào):G807.01

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):2095-2813（2015）06（c）-0134-02