◎ 周美鳳

初中作文創(chuàng)新教學(xué)三式
——兼議初中讀寫結(jié)合教學(xué)方式

◎ 周美鳳

作文是怎么來的？如果向?qū)W生提出這個問題的話，那他們幾乎都會說，“作文是寫出來的”，甚至在不少的初中語文教師的觀念中，這句話也是正確的。這就說明在這部分教師與學(xué)生的認(rèn)識中，作文只是寫作的結(jié)果。顯然，這樣的認(rèn)識是不對的，稍有經(jīng)驗的教師也都知道，寫作文只是作文的構(gòu)思變成文字的階段，是最終的作文形成階段。如果把作文比作長跑，那寫作文已經(jīng)是最后的沖刺了。事實上，平常學(xué)生說“作文難”，指的并不是“寫作文難”，而是“構(gòu)思作文難”。因此，如果說作文教學(xué)需要創(chuàng)新的話，那也主要是指作文過程的創(chuàng)新。筆者近年來著力于思考作文創(chuàng)新教學(xué)的實踐，同時結(jié)合對語文同行作文教學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，提出尋基、成長、延伸三種招式，取得了一定的效果。

一、尋基式，汲取范文營養(yǎng)

尋基是指尋找作文的基礎(chǔ)，其創(chuàng)新之處在于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，即要培養(yǎng)學(xué)生的主動尋基意識。其實，作文的基礎(chǔ)幾乎是永恒的，那就是模仿。既然是模仿，那就需要給學(xué)生提供一個范文。對于初中學(xué)生而言，范文無非來自于課內(nèi)與課外兩個方面，課內(nèi)主要是指教材上的文本，在日常的語文教學(xué)中要有作文教學(xué)的意識，解決工具性問題不只是教學(xué)生識文斷字，還包括幫學(xué)生運文用字；解決人文性問題也不只是讓學(xué)生去體會文章的思想情感，還包括指導(dǎo)學(xué)生如何借助于文字去表示某種情感認(rèn)識。

課外的文本選擇與課內(nèi)的文本組合具有相通的地方，結(jié)合學(xué)生的主觀能動性，文本要想成為范本，關(guān)鍵在于尋找并確定一組具有共同特征的文章。譬如班上有部分男學(xué)生對魯迅先生的作品感興趣——這主要得益于筆者在日常教學(xué)中對魯迅先生有一種特別的喜歡，學(xué)生耳濡目染之下難免愛屋及烏。但初中語文教材（此處指蘇教版）中魯迅先生的作品呈現(xiàn)得并不是太全，于是其他一些作品的片段就可以引入教材（當(dāng)然必須注意學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)）。這樣，這部分學(xué)生面前就出現(xiàn)了一組魯迅先生的作品，通過引導(dǎo)學(xué)生去比較作品中的人與事、情節(jié)與細(xì)節(jié)，并感悟魯迅先生的文字運用，就會發(fā)現(xiàn)要寫出一篇具有批評性質(zhì)的雜文亦沒有登天之難。當(dāng)然，雜文對于初中生來說是沒有面上的要求的，但在班報和校刊上，筆者班上學(xué)生那稍帶稚嫩的雜文常常能夠引發(fā)其他學(xué)生甚至是教師的點頭稱贊。更何況基于學(xué)生的興趣去因人制宜地培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，原本就是初中作文教學(xué)的基本策略。

從學(xué)生作文心理的角度講，尋基實際上是為學(xué)生積累作文的基本經(jīng)驗，是為學(xué)生頭腦中形成豐富的作文圖式，以讓學(xué)生的作文能夠有一個堅實的立足之根。

二、成長式，融合讀寫技巧

成長式是指學(xué)生在具有了足量的作文圖式之后，利用學(xué)生已經(jīng)形成的較為穩(wěn)健的讀寫能力，通過融合了讀寫技巧的讀寫結(jié)合來促進(jìn)學(xué)生作文的一種方式。在這種方式中，將寫融合在讀的過程中，是一種基本思路。在這一思路中，讀本身是一個專門的學(xué)習(xí)過程，而寫則可以促進(jìn)學(xué)生思維的精確化，使得學(xué)生在寫的過程中深化讀的結(jié)果，這看起來是一個以讀為主的教學(xué)過程，但實際上卻是培養(yǎng)學(xué)生的一種有效寫作的意識，相對于明確的寫作教學(xué)而言，其更具有潤物無聲的效果。

例如筆者教都德的《最后一課》（蘇教版八年級上冊）時，安排了這樣的幾個活動：一是將原文29個自然段按大意分成若干個部分，并給每一個部分取一個小標(biāo)題；二是將每一個段落的大意進(jìn)行概括；三是對自己的概括結(jié)果進(jìn)行口語表達(dá)。這三個活動中，前兩個是指向?qū)W生的寫作的，最后一個雖為口語表達(dá)，但實際上也是將學(xué)生寫作的結(jié)果口語化的過程，本質(zhì)上還是為學(xué)生的寫作服務(wù)的。至于在三個活動中兩次強調(diào)概括，則是為了培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，而概括能力本身就是寫作能力的重要組成部分。特別需要強調(diào)的是，對于這三個活動，并不要求學(xué)生追求統(tǒng)一的結(jié)果，最終也不會給出所謂的統(tǒng)一答案。這三個活動的目的，就是通過學(xué)生的寫來促進(jìn)本文教學(xué)中的讀，而寫作為一種不顯山露水的手段與過程，恰恰具有在游泳過程中學(xué)會游泳的基本道理。

在筆者的設(shè)計中，類似于這樣的教學(xué)過程，就是寫作教學(xué)的成長式，其具有承上啟下的作用。所承上者，即學(xué)生在尋基式中生成的基本的寫作經(jīng)驗，而所啟下者，則正是延伸式的作文教學(xué)思路。

三、延伸式，尋找人生哲理

學(xué)生的作文過程可以理解為一種合理思維的天馬行空的過程，這就是作文的虛構(gòu)。虛構(gòu)不是編造，虛構(gòu)實際上是思維的延伸，這種延伸是基于事實與邏輯的，因而具有相當(dāng)?shù)暮侠硇浴６鴱淖魑膭?chuàng)新的角度去思考，這種延伸式又必須與人生哲理結(jié)合起來，才能顯現(xiàn)初中學(xué)生作文與思維的特點，并且能夠有效地幫學(xué)生的精神奠基。

譬如上面所提到的《最后一課》教學(xué)中的三個活動，這三個活動本身就是發(fā)揮學(xué)生概括能力，以生成學(xué)生思維中對本文的精確理解的過程。在三個活動結(jié)束之后，或者在本文的教學(xué)結(jié)束之后，教師可以給學(xué)生安排這樣的一個任務(wù)：假如你是小弗朗士，你會如何面對這最后一課？假如你是韓麥爾先生，你又會如何？假如就是真正的你，在面對最后一課時又會如何？筆者設(shè)計這三個問題并非無病呻吟，因為今天的學(xué)生并沒有一種珍惜課堂的意識，固然這其中有應(yīng)試教育的消極影響，但客觀上也反映了學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種認(rèn)識。通過這三個問題將學(xué)生與人生聯(lián)系起來，筆者以為可以促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)乃至對人生的認(rèn)識，即使學(xué)生的寫作是虛構(gòu)的，也不影響他們基于現(xiàn)實并通過合理的邏輯所得出的結(jié)論，這些結(jié)論常常又是積極的，因而可以對學(xué)生有一種積極向上的引導(dǎo)，這正是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強調(diào)的人文性的意義所在。

初中作文教學(xué)創(chuàng)新，本質(zhì)上是以實質(zhì)的創(chuàng)新去驅(qū)動形式的創(chuàng)新，筆者本文所提的作文創(chuàng)新教學(xué)三式，其實本質(zhì)上也是作文實質(zhì)或者說作文思想的創(chuàng)新。當(dāng)然，所謂的創(chuàng)新，更多的是相對于筆者自身的教學(xué)實踐以及所涉獵到的作文教學(xué)思路而言的。創(chuàng)新難言，但若對普通如筆者的初中語文教學(xué)同行的作文教學(xué)能夠起到拋磚引玉的作用，那筆者的愿望也就達(dá)到了。

（江蘇省如皋市吳窯鎮(zhèn)吳窯初級中學(xué)；226500）