聶曼

[摘要]在現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代包裝設(shè)計已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，向人們傳達(dá)信息的同時也承載著人們的審美傾向。傳統(tǒng)元素是我國傳統(tǒng)文化及精神的重要體現(xiàn)，承載著人們的審美意識及需求，但是傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用仍存在一定的局限性。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)元素 現(xiàn)代包裝設(shè)計 創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代包裝的設(shè)計中，運用傳統(tǒng)的元素，能夠滿足人們的審美要求，使不同的消費者看到包裝設(shè)計后都能夠產(chǎn)生共鳴，也能夠展現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化。

一、傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計的分析

包裝設(shè)計在根本上是一種藝術(shù)手段，它存在的根本是為商業(yè)服務(wù)，圍繞市場經(jīng)營這一目的，以藝術(shù)形式美的原則為主要的設(shè)計思想，綜合社會、經(jīng)濟(jì)、文化、心理等要素進(jìn)行創(chuàng)造的過程。在創(chuàng)造的過程中，主要包含對材料的選擇，以及造型、文字和色彩的設(shè)計等方面?？梢?，包裝設(shè)計是作為一種獨立的藝術(shù)形式，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是一種創(chuàng)造性的過程。

二、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用的必要性

只有在傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代包裝設(shè)計，使消費者同產(chǎn)品之間進(jìn)行良好的溝通，并切實為市場經(jīng)營服務(wù)。傳統(tǒng)元素是中國傳統(tǒng)文化和精神的重要載體，是中國優(yōu)秀的文化財富、智慧結(jié)晶，代表著中國消費者傳統(tǒng)的審美理念。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行運用是適應(yīng)消費者不斷提高的審美意識和需求的必然要求，同時也是中國現(xiàn)代包裝設(shè)計民族性的一種彰顯，是包裝設(shè)計中自身獨特的藝術(shù)個性的一種重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，只有在充分理解傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新和應(yīng)用，才能真正促進(jìn)我國現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展和進(jìn)步，切實為我國的商業(yè)發(fā)展服務(wù)。

三、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)材料的選取、傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用、傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的選擇、以及傳統(tǒng)色彩的組織等四大方面：

（一）傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用。傳統(tǒng)材料在一定意義上，是指直接取材于大自然的天然材料。傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中創(chuàng)新和應(yīng)用符合現(xiàn)階段人們所提倡的綠色環(huán)保、回歸自然的理念，帶給消費者天然、樸素的真實感受，傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，傳達(dá)著產(chǎn)品本身的天然綠色、無毒無害的同時，也在一定程度上降低了現(xiàn)代包裝設(shè)計的成本。隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，人們對綠色環(huán)保的不斷提倡，傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用必將越來越廣泛。傳統(tǒng)材料在選擇的過程中要注重產(chǎn)品的性能，要與產(chǎn)品能夠相匹配，在特殊的風(fēng)格和習(xí)慣上，能夠與民族的傳統(tǒng)搭配起來。我國是一個地域遼闊的國家，所以，在不同的地域會形成不同的文化，而且審美習(xí)慣也是不同的，所以，在設(shè)計的時候就不能將一些南方使用的材料運用到北方的設(shè)計中，而且，很多產(chǎn)品自身也是具有民族特點的，比如紹興的酒和福建的茶葉，都具有地域特點，所以，在設(shè)計包裝的時候都要運用具有地域性的材料。

在設(shè)計包裝的時候，應(yīng)該將人工材料與自然地材料結(jié)合起來使用，這樣才能夠展現(xiàn)出大自然的美和人工設(shè)計的美感，將二者統(tǒng)一才能夠滿足人們的審美要求，也可以借助一些裝飾的技術(shù)，運用印刷的紙張，從而能夠使包裝具有現(xiàn)代化的特點，從而能夠使包裝的設(shè)計更加具有藝術(shù)的美感。

在我國的少數(shù)民族中，運用不同的材料進(jìn)行包裝設(shè)計的案例是層出不窮的，通過傳統(tǒng)文化的熏陶，能夠直接影響包裝設(shè)計的檔次。例如在對文房四寶進(jìn)行裝飾的時候，就可以采用楠木材料，從而能夠展現(xiàn)出藝術(shù)氣息和文化氣息。

（二）傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)圖案是在經(jīng)過長期的演變而形成的具有特定表達(dá)意義、且廣為流傳的文化符號，具有獨有的藝術(shù)品位和文化修養(yǎng)，中國傳統(tǒng)的圖案承載著人們對美好生活的向往。中國傳統(tǒng)圖案的基本審美觀念是在現(xiàn)代包裝設(shè)計中傳統(tǒng)審美觀念的源泉所在，可見在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新和運用是現(xiàn)代包裝設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。同時，值得注意的是，在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案運用的過程中要對各種各樣的傳統(tǒng)圖案進(jìn)行深度分析和歸納，并對其內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行把握，不可盲目的進(jìn)行應(yīng)用。在現(xiàn)代化的包裝設(shè)計中，對傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用可以豐富設(shè)計的人文內(nèi)涵，通過圖形能夠傳達(dá)一些信息，讓人們心領(lǐng)神會，很多圖形都具有代表性。

（三）傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用。傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)同傳統(tǒng)圖案一樣，承載著中國人民千年來所沉淀的審美觀念，已成為具有中國特色的審美特點。中國傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)追求壯觀、厚重，所以飽滿、圓潤是中國傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的特點，飽滿、圓潤的的空間設(shè)計中往往通過運用大量的曲線、圓柱、以及圓球等幾何圖案進(jìn)行組織和創(chuàng)造，從而達(dá)到厚重、壯觀的直觀感覺。傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用，是現(xiàn)代包裝設(shè)計追求傳統(tǒng)審美的重要體現(xiàn)，對于現(xiàn)代包裝設(shè)計水平的提升有著極大的促進(jìn)作用。

（四）傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用。色彩是消費者對現(xiàn)代包裝設(shè)計最直觀的感知，直接影響著消費者的第一感覺。由于消費者在進(jìn)行產(chǎn)品的消費過程中，往往是通過感覺來進(jìn)行產(chǎn)品的消費，可見色彩的使用是現(xiàn)代包裝設(shè)計中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國傳統(tǒng)色彩在中國傳統(tǒng)的不斷積淀過程中具有了特定的含義，在其使用的過程中傳達(dá)著特定的感知，這就需要在現(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)色彩進(jìn)行使用，從而使包裝設(shè)計具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和吸引力，促進(jìn)消費者的消費行為。

四、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念的融合

（一）中國傳統(tǒng)文化元素對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響。文化是人們在社會實踐中獲得的，通過對不同的社會實踐進(jìn)行總結(jié)得來的，是物質(zhì)財富和精神財富的總和，所以，在進(jìn)行包裝設(shè)計的同時也要展現(xiàn)出文化現(xiàn)象。在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計的過程中，運用一些傳統(tǒng)的圖案能夠起到象征的意義，而且能夠表達(dá)出一些意境，激發(fā)人們的豐富情感，運用一些傳統(tǒng)的元素，對這些元素加以完善和創(chuàng)新，形成新的元素組合，這樣既能夠展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的美感，同時也能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代的設(shè)計的創(chuàng)意。我國的傳統(tǒng)的民族圖案能夠展現(xiàn)出歷史悠久的本土文化，同時也能夠體現(xiàn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，與外來文化結(jié)合在一起，能夠起到相得益彰的效果。

在現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計中，將那些傳統(tǒng)的具有民族特色的文化加入到其中，也應(yīng)該將其與現(xiàn)代化的思想融合在一起，能夠體現(xiàn)出時代特點，這樣才能夠符合人們的審美要求，使人們欣賞設(shè)計時能夠體會到設(shè)計的內(nèi)涵。

（二）完善我國包裝設(shè)計師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識?，F(xiàn)在，知識和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完美的融合在一起，所以，人類現(xiàn)在已經(jīng)步入了知識經(jīng)濟(jì)，所以，在進(jìn)行包裝設(shè)計時要展現(xiàn)出一定的文化特點，在包裝設(shè)計中要對中國傳統(tǒng)的文化進(jìn)行傳承。在對包裝設(shè)計的過程中，設(shè)計師要強(qiáng)化對中國傳統(tǒng)文化的了解，在設(shè)計中要展現(xiàn)出民族化的特征，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化照搬，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化與自身的創(chuàng)新理念結(jié)合在一起，多了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，提高自身的內(nèi)在修養(yǎng)，在包裝設(shè)計中能夠?qū)⒁恍┍就粱脑丶右詣?chuàng)新。

在現(xiàn)代文化繁榮和融合的過程中，設(shè)計師在進(jìn)行包裝設(shè)計時更要運用理性的思維去分析各類文化，提高自身的責(zé)任感，運用傳統(tǒng)文化進(jìn)行包裝設(shè)計，要充分尊重我國的傳統(tǒng)文化，而且還要強(qiáng)化自身的民族自尊心，這能夠形成一個獨立的民族化的設(shè)計體系，建立一個符合中國傳統(tǒng)文化特點的藝術(shù)設(shè)計體系。設(shè)計師在進(jìn)行包裝設(shè)計時融人中國的傳統(tǒng)文化，但是，不能夠被中國的傳統(tǒng)文化所左右，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化置于現(xiàn)代化的背景中去分析，融入具有現(xiàn)代化氣息的文化，使傳統(tǒng)文化能夠真正的融入到生活中去，從而能夠明確設(shè)計的思路。在對包裝進(jìn)行設(shè)計時，不能一味的推崇傳統(tǒng)文化，這種固步自封的態(tài)度是不可取的，應(yīng)該努力吸取外來的優(yōu)秀文化。

（三）在傳統(tǒng)的包裝設(shè)計中要具有時代感和個性化特征。我國進(jìn)行改革開放已經(jīng)有幾十年的時間了，有很多先進(jìn)的文化也已經(jīng)傳人到我國，而且能夠與我國的傳統(tǒng)文化融合，形成一種全新的文化。在包裝設(shè)計的過程中，很多技術(shù)使包裝設(shè)計更加得美觀。隨著信息化的發(fā)展，一些設(shè)計的軟件被研發(fā)出來，在設(shè)計中可以不通過手繪的方式，直接能夠在計算機(jī)上進(jìn)行設(shè)計，而且在修改的過程中也是比較方便的，直接在計算機(jī)上將那些不符合要求的設(shè)計進(jìn)行修改。在設(shè)計技術(shù)逐漸發(fā)展的今天，我們在包裝設(shè)計的過程中更要充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，使包裝設(shè)計展現(xiàn)出一定的精神內(nèi)涵。

在現(xiàn)代包裝的設(shè)計中，不僅僅要運用一些現(xiàn)代化的元素，也可以借助一些傳統(tǒng)的設(shè)計元素，融入傳統(tǒng)的設(shè)計理念，通過對傳統(tǒng)色彩、結(jié)構(gòu)、圖案和材料的使用，與現(xiàn)代元素結(jié)合，使現(xiàn)代包裝設(shè)計能夠朝著創(chuàng)新的方向發(fā)展。