納比拉·哈提卜

雙腳初次踏上西班牙土地的那一刻，我的心似乎受到了這個熟悉而陌生的國度的召喚，震顫不已。我深深地呼吸，然后把眼睛閉上，好不讓早已在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚水流出來。此刻是不適合釋放情緒的，我們還要填寫登記卡、辦理入境手續(xù)、檢查行李……之后，我們照計劃乘坐大巴，從塞維利亞機場到達科爾多瓦的賓館并登記入住。

到達賓館的時候，我睜開疲倦的雙眼，看到手表上顯示的數(shù)字是凌晨四點（我猜當時是凌晨）。早上，我在手機鬧鐘的鈴聲中醒來，下床在簾子后面靜靜地窺視外面的景色：夜色籠罩大地，整個城市依然在安睡。我再看手表已經(jīng)是八點鐘了。我覺得自己的時間感有問題，外面這么黑，真的是早上八點？于是我拿起電話向值班的職員求證。答案是肯定的：已經(jīng)到了早晨八點零五分。此刻，這里的人們還流連于夢境，然而在東邊國家，八點零五分的時候，太陽早已冉冉升起，學生們早已坐在課桌前，老師們已經(jīng)在黑板上奮筆疾書，司機們也已淹沒于汽笛聲的海洋中，而街邊的面包房，早已飄出蠶豆、雞豆與百里香的香味！

我此次旅行是為了參加阿卜杜·阿齊茲機構(gòu)組織的文化考察活動，活動于當晚八點開幕，主辦方擔心與會者旅途勞累，便將白天安排為大家的休息時間。但我和其他與會者約定利用白天的時間，一睹科爾多瓦清真寺的英姿。

我從沒想象過科爾多瓦清真寺有多美，直到親眼見到它。它的華美攝人心魂、難以言表。黑、白兩色的大理石柱靜默地佇立著，上面是玫瑰色和白色的拱弧。講壇上雕刻著字體娟秀的《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，經(jīng)多次擴建的清真寺看上去占地很是開闊。據(jù)說科爾多瓦清真寺始建于公元786年，后來又幾經(jīng)擴建、改建，工程持續(xù)了幾百年。寺中的一千余根立柱像大樹一樣支撐著屋頂，柱子的上半部都用相同的圖案裝飾。然而，這些美麗的圖案和那高聳的宣禮塔卻令我心痛不已：穆民神圣的宣禮塔啊，你為何飄蕩出基督教堂才有的鈴鐺聲？讀了當?shù)氐穆糜螌в[后，我們了解到，在率軍開進科爾多瓦之前，阿方索大帝下令在原有的清真寺內(nèi)修建基督教堂。但當他進入清真寺，親眼看見了這座寺院的雄偉與精美之后，悔意不禁涌上心頭，說了那句著名的話：“我在（科爾多瓦）清真寺里修建了到處可見的建筑，卻破壞了這舉世稀有的精美藝術(shù)品！”

從大清真寺出來以后，我們又去了一處安達盧西亞式建筑。一進門，迎接我們的是個漂亮的噴泉，它的右邊是一眼清冽的水井，水面上映照出湛藍的天空和天井周圍蔥蘢的植物。我們從一處狹窄的過道走下那古老的樓梯，進入到散發(fā)著濕氣的地窖里。這里有很多銅制和木制的器具，包括農(nóng)具、樣式古老的火爐和做飯用的炊具。房屋中間的一層已被改建成博物館，里面陳列著一些舊紙幣、文物和文件。建筑的左邊是個天臺，上面種滿了各種鮮花，香氣馥郁，令人情不自禁地想要坐在花叢中喝上一杯咖啡。而屋子的后面則是一間棄用的浴室，里面有個大水池，浴室主人在里面注滿水，水面長滿了漂浮植物，倒也美觀。值得一提的是，最頂層的露臺上也種滿了植物，它們或攀緣而上，或低低垂懸，一派生機。我們從當?shù)厝丝谥辛私獾?，這座建筑現(xiàn)歸法國穆斯林思想家陸基·賈魯?shù)系钠拮淤惱宅敗し敾小?/p>

安達盧西亞人喜歡花，也到處種花，甚至連墻都不放過。在這里，你時常能看到墻頭被植物和鮮花所覆蓋，有的是在花盆里，有的則直接從墻頭垂懸而下。可惜的是，早期的穆斯林在流血受辱后離開了這里，于是這個古老的伊斯蘭教區(qū)被猶太人占領(lǐng)，至今仍然沿用著猶太區(qū)的名字。而科爾多瓦清真寺內(nèi)也不能舉行禮拜，只有買票才能進去。

我們回到賓館，我的思緒時而飛揚，時而平靜。安達盧西亞的太陽升起來遲，落下去也遲，但它升起來便散發(fā)出燦爛的光芒，跟東邊國家一樣。正是這同一輪太陽，讓我們的面龐染上不同的膚色，它的溫暖隱藏在我們的血統(tǒng)里，令我們的眼睛炯炯有神。此刻的安達盧西亞是當?shù)叵牧顣r晚上十點十分——盡管實際上已是秋天了。這里的秋天異常美麗，有的樹葉染上了金黃、火紅，有的仍然閃耀在枝頭，還有的在大地溫暖的懷抱里安然睡去。而椰棗樹呢，則雄赳赳氣昂昂挺立在空中。數(shù)百年前，我們的祖先將椰棗樹帶到安達盧西亞，自此它便在這塊土地上生根發(fā)芽。阿拉伯人最終退出了這個舞臺，而這些樹卻堅守在這里，見證了阿拉伯、西班牙、葡萄牙等各民族的權(quán)力角逐，也見證了這些民族所創(chuàng)造的文明巔峰。

所以我來了，我來呼吸祖先遺留下來的芬芳。我在詩中寫道：“像飛翔的百合來到我身邊/跨越時空，將我?guī)Щ孛篮玫耐?就這樣，我們回到了安達盧西亞。”

考察的行程規(guī)定好了每天早、中、晚的事項，但是，既然我們來了西班牙，不去格拉納達一趟說得通嗎？一部分與會者決定不遵從主辦方安排，由阿拉伯作家協(xié)會主席阿里·阿格萊·阿爾桑領(lǐng)頭，去參觀格拉納達。但是，消息如燎原之火般傳了出去，所有人都想去格拉納達，隊伍就這樣壯大了。

去格拉納達的路程花了將近三個小時，我們知道大巴司機繞了遠路，但沒有關(guān)系，這正好是個欣賞沿途風光的機會。放眼望去，目及之處一片蒼翠，白色屋頂?shù)姆课?、山川與高原連綿起伏，大片大片的油菜田就像大地上的刺繡，高聳的森林吸引著我的目光。我似乎看到阿拉伯人的馬隊在飛馳，聽到馬嘶聲回響天際。那些佇立在遠處山頭的城堡和瞭望塔，似乎在言說著什么。我看著這沃土之上的樹行，默念刻在心里的歷史的詩行。

途中，我們經(jīng)過了一個小鎮(zhèn)，它的名字從西班牙語譯過來是“王子最后的嘆息”。據(jù)說，末代王子阿卜杜拉逃亡時經(jīng)過這里，回頭望見身后戰(zhàn)火連天，不禁落下悲傷痛苦的淚水。他母親對他這樣說道：像女人一樣哭悼失落的王權(quán)吧，因為你沒像男人一樣守護它。阿卜杜拉啊，那天你落淚了，如今你身后的我們依然世代哭泣。

不久，我們便到了格拉納達邊境的阿里夫天堂，這美麗的“天堂”是典型的階梯式建筑，每一處階梯都別有一番風味。這里有樹有花，也有從內(nèi)華達山直接運來的新鮮清冽的水——當然是山頂?shù)姆e雪化的水！阿里夫天堂對面，就是集壯美與榮耀于一身的紅宮了。我們到達的時候，還沒到開門時間。不過為了避免造成擁堵，游客可以在宮門口進行預約。高達三十米的宮墻將我們與古老的榮光隔離開來，我看著遠處繾綣的云朵，陷入沉思。奈斯爾王朝的第一代統(tǒng)治者穆罕默德一世修建了紅宮，但其后的歷史風云變幻，紅宮也經(jīng)歷了諸多變遷，并于1232年在老城改建的基礎(chǔ)上逐步形成現(xiàn)存規(guī)模。到點后我們進入了紅宮，宮殿可分為三部分：左邊是行政區(qū)，中間是素丹的官邸，人盡皆知的桃金娘廳就在這里。右邊的獅子廳則是后宮。獅子廳長二十八米、寬十六米，周圍一圈都是柱子，總共有一百二十四根，中間是十二頭石獅子環(huán)繞的水池，池子向四個方向引出四條小渠，代表四條河，名為水河、乳河、酒河、蜜河。然而，廳里的獅子似乎不肯相信發(fā)生的一切，還沒有從歷史的沖突與洪流中醒悟過來。它們像馬戲團的獅子一樣，失去了應有的崇高與尊嚴。我看著廳外郁郁蔥蔥的樹木和庭院里的水渠，想到它們見證了朝代變換，心中不禁一顫。

考察的最后幾天，應大家要求，主辦方?jīng)Q定在宰赫拉宮附近召開余下的會議，這樣既能完成任務(wù)，又方便大家參觀。午睡過后，大巴來賓館接我們，開赴目的地。傳說宰赫拉宮建于十世紀初，是以當時哈里發(fā)阿卜杜拉·拉赫曼寵妾的名字命名的。看見這座宮殿，你會驚訝于我們的祖先所達到的藝術(shù)水平！它是如此秀麗，宮殿內(nèi)建有成套的灌溉系統(tǒng)，可以把水引到任何地方，真是滿園綠色，芳香四溢。宮殿里有圖書館，緊挨著圖書館便是一座階梯式花園。宮殿右面是城門之一，雄偉的拱門高高聳立，就像一幅精美的藝術(shù)畫。宮殿的左面則是仆人居住區(qū)，這里看上去狹窄又簡陋，與右面的建筑形成了鮮明對比。造物主向人保證社會平等、生活盡可能和諧，人類卻在同類之間劃出了界限！

一天又結(jié)束了。這意味著我們可以回到離別十余天的祖國，回到親人中間。我們要告別這片給予我們友誼的土地，而我卻不知如何在分別的時刻掩飾自己的渴慕之情——我渴慕深入這片土地，我想知道我們的祖先是如何攜劍跨海而來，如何在這里開疆拓土、贏得榮耀，如何為這里的美景所折服。在回程的飛機上，同行的詩人們談?wù)撝切╆P(guān)于安達盧西亞的阿拉伯人和穆斯林的榮耀的詩歌，談?wù)撝裘嗍返哪切┯⑿邸渲芯陀幸帘尽ぴ锥?。于是，我再次想起了紅宮里濃郁的樹蔭，宰赫拉城水渠里那流水的潺潺聲又一次在我心底流淌。

雙腳初次踏上西班牙土地的那一刻，是散發(fā)著自由之芳香的一刻。飛機在空中翱翔的時候，我深愛天空的浩瀚無垠;當我行走在大地上，我時而攔下出租車，時而下車步行，時而伸手碰觸腳下的土地，時而細嗅玫瑰的芬芳。感贊真主，讓我做著自己想做的事情。這片土地充滿了古老的秘密，它吸引著我們，令每一個來過的人心中充滿了驚奇與留戀。與家人相見固然是值得高興的，但離開安達盧西亞并不能阻止我們講述這里曾經(jīng)的光榮與輝煌，這輝煌由我們的祖先帶去，又消失在無垠的歷史中。我躺在床上深深地呼吸，然后把眼睛閉上，腦海里依然是美麗的安達盧西亞。