文／李秋生

清涼山雜談

座右銘中有信念

文／李秋生

大凡名人都有他們的座右銘。葉圣陶的座右銘是“未厭”。他曾把自己的書(shū)齋題名為“未厭”居，還解釋說(shuō)，他在任何情況下，對(duì)人世總抱著希望，決不“厭世”；而對(duì)自己的工作則永不“厭足”，所以取了這個(gè)意義雙關(guān)的書(shū)齋名。

梁?jiǎn)⒊淖毅懯恰帮嫳薄Ｋo自己的書(shū)齋起名叫“飲冰室”，他從1899年開(kāi)始用飲冰室這個(gè)名稱(chēng)。當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱辦《清議報(bào)》，從第二十五期時(shí)用筆名“任公”開(kāi)辟《飲冰室·自由書(shū)》專(zhuān)欄。1901年自號(hào)“飲冰子”，1902年出版的第一本文集題名《飲冰室》，并稱(chēng)自己為飲冰室主人?！帮嫳币辉~始見(jiàn)于《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與！”梁?jiǎn)⒊膽n天下，變法維新，內(nèi)心焦灼，因此他想靠飲冰來(lái)解內(nèi)熱。

林語(yǔ)堂的座右銘是：“有不為”。一個(gè)人不可能是包攬?zhí)煜碌娜牛胁粸?，才有所為。林語(yǔ)堂給自己的書(shū)齋起名為“有不為齋”。他在一篇小品文中說(shuō)：“我厭惡費(fèi)體力的事，永遠(yuǎn)不騎墻而坐；我不翻跟頭，體能上的也罷，精神上的也罷，政治上的也罷。我甚至不知道怎樣趨時(shí)尚，看風(fēng)頭?！?/p>

黃胄的座右銘是“雨石”。著名畫(huà)家黃胄命名自己的畫(huà)室是“雨石居”。他說(shuō)：“我就是實(shí)實(shí)在在的一塊石頭，不會(huì)講什么話。”這當(dāng)然是他的自謙之詞?！坝晔贝蟾庞腥龑雍x：一層是做人像石頭一樣樸實(shí)；一層是滴水穿石，對(duì)藝術(shù)要有執(zhí)著追求；再一層是雨后之石更加潔凈，潔而堅(jiān)是雨石的品質(zhì)，也應(yīng)是藝術(shù)家的人品。

細(xì)細(xì)品讀名人的座右銘，余味無(wú)窮。“未厭”，太精彩，一種對(duì)人世間的大愛(ài)?！帮嫳?，一種“我以我血薦軒轅”的責(zé)任?！坝胁粸椤?，一種從容不迫的大智慧。“雨石”，一種平凡而不平庸的人生。從這些別出心裁，不同凡響的名人座右銘中，我們仿佛看到了他們非凡的人生軌跡，找到了他們通向成功的鑰匙，而且強(qiáng)烈地感覺(jué)到他們并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，而是帶著微笑，安詳?shù)仂o坐在某一處觀察著他們熱戀的人生，注視著我們的一切。這大概就是“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”那種意境吧。

他們的座右銘之所以扣人心弦，讓人刻骨銘心，是因?yàn)樗麄兊淖毅懼杏欣硐搿⑿叛?、信念的光芒。法?guó)作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，“最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念”。信念是人生的燈塔，照亮著人們的一生。一個(gè)有信念的人，才會(huì)有明確的目標(biāo)，遠(yuǎn)大的抱負(fù)，成功的人生。

最近，美國(guó)民調(diào)機(jī)構(gòu)蓋洛普和咨詢公司“健康之路”公布一項(xiàng)對(duì)全球135個(gè)國(guó)家和地區(qū)人口幸福感的調(diào)查報(bào)告顯示，中美洲小國(guó)巴拿馬民眾的幸福感高居榜首，哥斯達(dá)黎加排名第二，丹麥第三，中國(guó)大陸排在第90位，落后于印度（第71位）。結(jié)論是中國(guó)人有錢(qián)不幸福。原因何在？眾說(shuō)紛紜。人民論壇問(wèn)卷調(diào)查中心的調(diào)查顯示，當(dāng)前我國(guó)存在十大社會(huì)病癥：信仰缺失、看客心態(tài)、社會(huì)焦慮、習(xí)慣懷疑、炫富心理、審丑心理、娛樂(lè)至死、暴戾狂躁、網(wǎng)絡(luò)依賴、自虐心態(tài)。我以為，這十大病癥，歸結(jié)于一點(diǎn)，核心原因還在于信仰缺失，或者可以說(shuō)是理性信仰的缺失。人們感到不幸福的原因也在于此。

現(xiàn)在的人，似乎太在乎物質(zhì)的力量，太在乎金錢(qián)、房產(chǎn)的力量，評(píng)價(jià)個(gè)人得失成敗往往都以此為標(biāo)桿，這無(wú)疑會(huì)使人們陷入一個(gè)怪圈，因?yàn)槲镔|(zhì)追求欲壑難填。而名人們的信念幾乎沒(méi)有一人以物質(zhì)為支撐，都是極其重視人類(lèi)精神領(lǐng)域的追求，所以他們畢生都是幸福的。

周?chē)?guó)平有一段很精彩的論述：“在尋求幸福的道路上，不妨把物質(zhì)的目標(biāo)訂得低一點(diǎn)，從而給精神追求留出空間。那些偉大的靈魂，圣者如佛佗和耶穌，賢者如蘇格拉底和孔子，天才如尼采和凡·高，生前或者貧困終身，或者受盡磨難，如果用世俗的眼光來(lái)評(píng)估，他們都是很不幸福的。幸福這把尺子太小，衡量不了這些精神偉人的價(jià)值。不過(guò)，倘若把幸福定義為人性的偉大，他們又是最幸福的?！?/p>

或許我們終身成不了偉人，但我們?nèi)绻軓倪@些偉人身上得到一點(diǎn)點(diǎn)啟示，也注重一下精神方面的追求，完善一下自己的信念，我們的幸福感可能會(huì)得到提升。