徐菲雪（遼寧理工學(xué)院體育系 　遼寧錦州 　121000）

大學(xué)啦啦操體育文化研究①

徐菲雪
（遼寧理工學(xué)院體育系 遼寧錦州 121000）

隨著越來越多的大學(xué)生融入啦啦操運動之中，啦啦操本身所蘊含的體育文化逐漸開始影響著大學(xué)校園文化及大學(xué)生的精神文化的成長。但是，由于地區(qū)主客觀因素的影響，一些高校在大學(xué)啦啦操體育文化的塑造與建設(shè)中還存在著諸多需要改善和提升的問題，這些問題在某種程度上也已成為今后大學(xué)啦啦操體育文化發(fā)展的重要桎梏。該文首先從啦啦操在體育文化的價值體現(xiàn)出發(fā)，探究其在我國高校發(fā)展的基本歷程。其次，在借鑒相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，探究當(dāng)前在大學(xué)啦啦操體育文化發(fā)展中存在的誤區(qū)及問題。最后，結(jié)合歐美等國家大學(xué)啦啦操體育文化的創(chuàng)建思路，為我國大學(xué)啦啦操體育文化的發(fā)展提出了一些建議。

大學(xué) 啦啦操 體育文化 發(fā)展策略

隨著國內(nèi)外各項體育賽事的日益普及，如何提高賽事的可觀賞性，成為了當(dāng)前體育賽事組織者及管理者所關(guān)心的主要問題。在不斷摸索與發(fā)展的進(jìn)程當(dāng)中，啦啦操在賽事中場休息時進(jìn)行表演，逐漸成為賽事活動的一個重要的環(huán)節(jié)。所以，在籃球比賽、足球比賽時，觀眾們會觀賞到充滿青春與活力的啦啦操表演。基于此，啦啦操也逐步成為了大學(xué)體育課程框架體系的一部分。隨著啦啦操在我國高校的日益普及，探究其所蘊含的體育文化的發(fā)展價值已經(jīng)成為了當(dāng)前體育教學(xué)及發(fā)展研究中的重要問題之一。

1　啦啦操在大學(xué)體育文化中的價值體現(xiàn)

啦啦操首次正式提出并展示是在1877年的美國，但是從歷史文化的演變中，其作為一種重要的儀式而普遍存在于各個歷史形態(tài)中。例如，在原始社會時期，人們集合在一起，載歌載舞來慶祝重大的節(jié)日或者事件，例如，戰(zhàn)斗勝利或者取得豐收等。這種具有一定的慶祝及歡呼性質(zhì)的儀式，從表現(xiàn)形式上來看，就已經(jīng)具備現(xiàn)代啦啦操的基本雛形。

隨著社會的演進(jìn)與文明的進(jìn)步，人們對于體育賽事的熱衷程度也在不斷提高。啦啦操運動是獨具文化魅力的一項體育運動，在它的伴奏下，通過運動員集體完成復(fù)雜、高難的項目特有的彰顯體育精神，傳承體育文化，其包含的教化功能和難度、過渡配合、基本手位與舞蹈動作，充分展示團(tuán)隊高等素質(zhì)恰恰是校園文化價值的體現(xiàn)。啦啦操所蘊含的團(tuán)結(jié)、青春、勵志與拼搏精神與當(dāng)下所提倡的大學(xué)體育文化有著很大的契合度。通過啦啦操訓(xùn)練可以更好地提升大學(xué)生的整體形象，提升大眾對大學(xué)生青春與夢想的進(jìn)一步解讀。

2　我國大學(xué)啦啦操發(fā)展的現(xiàn)狀及問題

2.1我國大學(xué)啦啦操體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀

啦啦操從正式發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了一百多年的歷史。但是，我國的大學(xué)啦啦操的引進(jìn)與開始發(fā)展最早要追溯到本世紀(jì)初，也就是2002年。這項運動引進(jìn)伊始，就以其趣味性、健身性以及洋溢著青春與陽光等因素而迅速地風(fēng)靡于大學(xué)校園，甚至一些地區(qū)的中小學(xué)也開設(shè)了啦啦操的課程。根據(jù)不完全統(tǒng)計，目前在體育課程中開設(shè)啦啦操的高校已經(jīng)超過了兩千多所，占整個高?？倲?shù)的3/4以上，并且這一數(shù)字還在隨著時間的發(fā)展不斷向上攀升。為了鼓勵和引導(dǎo)啦啦操項目的健康與科學(xué)發(fā)展，進(jìn)入新世紀(jì)之后，國家體育總局專門將啦啦操表演作為一項官方比賽項目。每年通過聯(lián)賽的方式來選拔優(yōu)秀的啦啦操團(tuán)隊進(jìn)行國際規(guī)格的啦啦操比賽，并且取得了不俗的比賽成績。目前，按照參賽啦啦對選手的背景，啦啦操比賽一般分為專業(yè)組與業(yè)余組，另外也設(shè)有全明星組。當(dāng)前，我國的山師與北體等高校是啦啦操比賽項目的中堅力量，曾經(jīng)多次代表國家參加國際啦啦操比賽，為中國的啦啦操項目的發(fā)展與進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。

2.2我國大學(xué)啦啦操體育文化發(fā)展中存在的問題

啦啦操的發(fā)展不僅僅是啦啦操運動員在自身技術(shù)及水平層面的發(fā)展，而是一個包括團(tuán)隊精神及青春風(fēng)貌的展現(xiàn)等諸多層面的提升。當(dāng)前，我國大學(xué)啦啦操體育項目從外在的數(shù)量上已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，但是，從體育文化發(fā)展的角度來看，還存在著一些需要改進(jìn)與提升的問題。

2.2.1重視技術(shù)，輕視素質(zhì)

在啦啦操項目中，一個能夠在國際啦啦操賽事中獲得名次的隊伍，不僅僅是項目的參與者自身動作水平的提升，還包括自身的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等諸多層面的內(nèi)容。當(dāng)前，在大學(xué)啦啦操的文化建設(shè)中，一個較為突出的問題是，大學(xué)啦啦隊員在自身的綜合素質(zhì)的提升層面還存在著很大的不足。其中表現(xiàn)比較突出的是抗挫折能力、心理適應(yīng)能力以及自我約束能力等方面，還缺乏科學(xué)的引導(dǎo)。在體育文化的發(fā)展指標(biāo)中，個體的身體素質(zhì)的提升雖然具有重要的發(fā)展意義，但是個體的心理及道德層面素質(zhì)的同步提升也是其整個體育文化體系發(fā)展中的重要組成部分。一個僅僅注重外在形態(tài)而忽視了內(nèi)在精神價值構(gòu)建的啦啦操體育文化的建設(shè)是一個畸形的發(fā)展路徑，是很難在今后的發(fā)展中實現(xiàn)長遠(yuǎn)與持續(xù)的發(fā)展，也很難引導(dǎo)啦啦隊員個體在今后的學(xué)習(xí)生涯與職業(yè)生涯中取得更加優(yōu)異的表現(xiàn)。這個問題不僅僅是啦啦操項目所表現(xiàn)出來的問題，也是以體育專業(yè)為特色的眾多高校在體育文化的構(gòu)建中所面臨的一個具有一定的共性的問題。

2.2.2啦啦操訓(xùn)練缺乏領(lǐng)軍教練

在當(dāng)前的大學(xué)啦啦操訓(xùn)練中，其授課的教練層次與水平與啦啦操的訓(xùn)練期望存在著一定地差別。部分高校由于教學(xué)師資力量的缺乏，一些啦啦操的體育教練并不具有這一領(lǐng)域的教授經(jīng)驗與資質(zhì)。同時，一個比較嚴(yán)重的問題是，在進(jìn)行啦啦操的訓(xùn)練與練習(xí)中，存在著標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的問題。這種訓(xùn)練雖然具有了一定的創(chuàng)新性，但是從科學(xué)訓(xùn)練的角度來講存在著一定的不足與缺陷。一些大學(xué)啦啦操在進(jìn)行訓(xùn)練的進(jìn)程當(dāng)中，出現(xiàn)了一些傷害事故就與這種訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一及訓(xùn)練程式不科學(xué)等因素有著直接的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。這種在訓(xùn)練層面的不足，在一定程度上背離了大學(xué)體育文化的內(nèi)在精髓。因為從本質(zhì)上來看，大學(xué)啦啦操也是大學(xué)體育項目的重要內(nèi)容之一，這項內(nèi)容應(yīng)該在教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)的目標(biāo)、從理論到實踐等方面都需要一個科學(xué)的撐持過程。換句話來講，一個缺乏一流的師資與教練的啦啦隊的體育文化建設(shè)是很難從根本上實現(xiàn)良性與科學(xué)發(fā)展的。

2.2.3啦啦操體育文化內(nèi)涵還需豐富

在這一方面，我國處于一個起步的階段。一方面，我們在啦啦操體育賽事上發(fā)展的時間并不是很長，需要一個較長的發(fā)展與積累沉淀的階段。另一方面，在我國體育文化的發(fā)展與建設(shè)過程當(dāng)中，存在著一定程度的硬傷。主要表現(xiàn)在文化理論的重視與發(fā)展不足，以及在發(fā)展中缺乏文化的創(chuàng)新和與時俱進(jìn)。與其他的體育賽事項目存在著一定的一致性，那就是啦啦操需要個體的努力與團(tuán)隊的配合。只有建立在整齊劃一的表現(xiàn)節(jié)奏中，其所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)之美與健康之美能更好地傳遞與表現(xiàn)。但是，除了傳統(tǒng)的團(tuán)隊精神的彰顯之外，啦啦操自身所具備的青春與向上，以及在表現(xiàn)的過程當(dāng)中，所傳達(dá)出來的人體之美、運動之美以及青春之美都是在這項體育項目中，所需要濃墨重彩的表現(xiàn)內(nèi)容。但是，在當(dāng)前的我國大學(xué)啦啦操的訓(xùn)練與展現(xiàn)中，其所具有的內(nèi)在文化之美與藝術(shù)之美還需要進(jìn)一步地挖掘與提升。

總之，在當(dāng)前大學(xué)啦啦操的體育文化的發(fā)展中，我國在這一方面還需要進(jìn)一步地提升與改進(jìn)。當(dāng)然，這個改進(jìn)并不是一蹴而就的，它需要一個較為漫長與具有體系的發(fā)展過程。

3　促進(jìn)我國大學(xué)啦啦操體育文化發(fā)展的策略

筆者在翻閱國內(nèi)外大學(xué)啦啦操體育文化的研究文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)關(guān)于如何從體育文化的維度來強(qiáng)化和提升大學(xué)啦啦操的發(fā)展水平的研究并不是很多。但是，如何從教學(xué)的角度及師生互動的角度和職業(yè)化發(fā)展的角度來進(jìn)行大學(xué)啦啦操體育文化的發(fā)展研究的成果比較多。

3.1在訓(xùn)練中注重人性化

人性化是指大學(xué)生進(jìn)行體育文化訓(xùn)練的內(nèi)容與目標(biāo)要與他們的身心發(fā)展水平階段相符合。當(dāng)然，由于大學(xué)生的生理及心理并沒有完全成熟，在踐行體育文化的過程中還需要外在力量的輔助與指導(dǎo)。這種指導(dǎo)應(yīng)該建立在大學(xué)生已形成的體育文化認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，從日常的啦啦操訓(xùn)練入手，不斷培養(yǎng)與鞏固大學(xué)生的體育文化意識，幫助其在踐行體育文化行為的過程中，不斷地明確自身的體育信念范疇與內(nèi)容，從而形成穩(wěn)定的體育文化品質(zhì)。正如學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的，人類的大腦就像一個神秘的黑盒子。在啦啦操課堂上，鼓勵學(xué)生在訓(xùn)練的過程中說出自己的想法，并對訓(xùn)練結(jié)果表示自己的看法和態(tài)度。

這樣，教學(xué)雙方的交流就有可能揭示出一種更清晰的文化沉淀過程，教學(xué)雙方之間的信息交流最大化，使他們可以互相學(xué)習(xí)。在這一點上，啦啦操教練必須把目光集中在學(xué)生的心理上，而不是結(jié)果，滿足他們的實際要求。只有這樣學(xué)生才意識到教練在任何時候都離他們很近，他們更愿意把他們的心打開給教練。漸漸地，教練成為他們的親人而不是權(quán)威。因為人性化的引導(dǎo)，學(xué)生的智慧、創(chuàng)造力、熱情和純潔會在訓(xùn)練中最大程度地彰顯。在日常的啦啦操進(jìn)行當(dāng)下，教練和學(xué)生通過積極有效的情感溝通與教學(xué)互動，進(jìn)而建立一種互相信任、互相配合、互相促進(jìn)的友好的師生關(guān)系。這種基于人性化的引導(dǎo)與互動，就為啦啦操文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.2在發(fā)展中，注重文化建設(shè)

大學(xué)生從整個生命的成長過程來看處于非常關(guān)鍵的階段，富有成效的體育文化建設(shè)的實施有助于其未來體育文化意識的培養(yǎng)與信念行為的踐行。因此，根據(jù)當(dāng)前大學(xué)啦啦操的實行現(xiàn)狀，了解其在實行過程當(dāng)中遇到的問題及原因，探討啦啦操體育文化實行的基本思路，對今后啦啦操體育文化理論研究會產(chǎn)生現(xiàn)實的推動意義?，F(xiàn)在很多學(xué)校在啦啦操教學(xué)的過程中，讓學(xué)生通過討論的方式來加強(qiáng)對體育文化中某一內(nèi)容的理解，就是一種文化建設(shè)的表現(xiàn)。

隨著各種移動通訊終端技術(shù)的不斷發(fā)達(dá)，在條件允許的情況下，借助互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中的各種信息交換程序與發(fā)布平臺。教育者該當(dāng)從每一位啦啦操學(xué)習(xí)者及成長的實際情況及成長的遠(yuǎn)景動身，制定與之相適應(yīng)的培養(yǎng)方案，從而最大限度地為其自身啦啦操體育文化的建立和成長提供助力。比方說，大學(xué)啦啦操教練，在平常的訓(xùn)練與講授中，要照顧到每一個啦啦操學(xué)習(xí)者原有的訓(xùn)練水平及訓(xùn)練習(xí)慣，避免過于統(tǒng)一的模式化的教導(dǎo)，要讓每一個學(xué)生在本身原有的訓(xùn)練程度上都有對應(yīng)程度的提高。教練在與學(xué)生進(jìn)行積極的互動過程中，引發(fā)學(xué)生對自我體育文化價值的思考，進(jìn)而幫助其理清未來的成長之路。

在建設(shè)啦啦操體育文化的過程中，不拘一格，充分發(fā)揮啦啦操文化發(fā)展中的各種有益的形式與呈現(xiàn)載體，對我們今后發(fā)展與建設(shè)啦啦操體育文化具有非常重要的啟發(fā)與指導(dǎo)意義。在啦啦操快速成長的本身，體育文化建設(shè)作為體育成長過程當(dāng)中很是關(guān)鍵的一環(huán)，未來應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)，從鼎新的大潮中追求啦啦操體育文化建設(shè)的新思路與新路徑。在啦啦操體育文化的建設(shè)過程當(dāng)中，充分利用大眾媒體，不斷地對啦啦操體育的文化與啦啦操的成長理念舉行切磋與宣揚，特別是在體育文化為主題的論壇中，將啦啦操的集體文化理念加倍地深入人心。

3.3引入職業(yè)化機(jī)制

在大學(xué)中，啦啦操在很大程度上是作為一個體育訓(xùn)練項目而存在。目前，我國的大學(xué)啦啦操訓(xùn)練與發(fā)展中所面臨的師資力量不足的問題，在很大程度上與當(dāng)前體育教育體系中，職業(yè)化機(jī)制的發(fā)展較為落后有著直接的原因。因為缺乏職業(yè)化的運轉(zhuǎn)機(jī)制，高校啦啦操在訓(xùn)練的科學(xué)性及師資力量的引進(jìn)及后勤保障等層面都存在著一些比較被動的局面。啦啦操的職業(yè)化機(jī)制是挑戰(zhàn)，就會對教練的準(zhǔn)備情況構(gòu)成一定壓力。但是，從運動員職業(yè)化的發(fā)展趨勢來看，這種職業(yè)化的運轉(zhuǎn)機(jī)制將會最大程度地實現(xiàn)人才的儲備與經(jīng)驗的傳承。因此，如何立足于當(dāng)前的啦啦操發(fā)展的現(xiàn)狀，在借鑒歐美體育職業(yè)化發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對我國包括大學(xué)啦啦操在內(nèi)的諸多的體育文化的發(fā)展奠定體制與物質(zhì)層面的基礎(chǔ)，將是今后體育教育及管理工作者多需要面對的一個主要的問題。

4　結(jié)語

啦啦操在我國方興未艾，文章從啦啦操文化發(fā)展的過程及價值體現(xiàn)出發(fā)，探討了其在體育文化發(fā)展中存在的問題與不足。最后，從人性化的訓(xùn)練與重視體育文化建設(shè)和引進(jìn)職業(yè)化機(jī)制等維度分析了其今后的發(fā)展路徑，希望能助力于啦啦操體育文化研究理論的深入。

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A

2095-2813（2015）12（a）-0120-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2015.34.120

①徐菲雪（1993—），女，遼寧阜新人，大學(xué)本科，研究方向：社會體育專業(yè)。