摘要:1922年4月,湖畔詩社成立,成員有汪靜之、馮雪峰、潘漠華和應(yīng)修人,后來1925年又加入了魏金枝和謝旦如,他們以善寫愛情詩著稱,被文壇譽(yù)為中國情詩的開拓者。因此本文就淺析湖畔詩社的愛情詩。
關(guān)鍵詞:湖畔詩社;愛情詩;情詩開拓者
中圖分類號:I207.25 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-864X(2015)10-0001-01
五四新文化運(yùn)動的蓬勃發(fā)展使新詩創(chuàng)作開始蓬勃興起,1922年的春天,幾位年輕人結(jié)伴美麗的西湖湖畔,在青山綠水間肆意揮灑、自由吟唱。最后因?yàn)槌霭嬖娂闪⒁粋€“湖畔詩社”,可見友誼和詩歌凝聚了這個年輕的小詩社。湖畔詩以獨(dú)特的愛情詩奠定了自己在文學(xué)史上的地位,盡管將近一個世紀(jì)過去了,這些詩歌并沒有隨著時代的發(fā)展而顯得稚嫩,依舊那么純真自然、清新雋永和深摯質(zhì)樸。
一
湖畔派詩人當(dāng)時都是不到二十歲的年輕學(xué)生,他們涉世未深,沒有豐富的人生閱歷,只有著年輕人的童心未泯和青春爛漫。所以,與他們的年齡、人生經(jīng)歷和單純的思想有關(guān),他們的情詩側(cè)重于表達(dá)愛慕之情,描寫濃濃的愛慕之情但又羞怯、猶豫與期待。例如馮雪峰的《有水下山來》:“有水下山來/道經(jīng)你家田里/它必留下浮來的紅葉/然后它流去/有人下山來/道經(jīng)你們家里/他比贈送你一把山花/然后他歸去?!边@首詩應(yīng)該是馮雪峰愛情詩歌的代表作了,整首詩形式工整,運(yùn)用了興的藝術(shù)手法,把情思寄托在水里的紅葉上,為下面第二小節(jié)做鋪墊,表達(dá)了一位青年對山下美麗的姑娘的愛慕之情。整首詩含蓄而又利落,自然又不失美感。汪靜之的《心上人底家鄉(xiāng)》一詩里寫道:“經(jīng)過心上人底家鄉(xiāng)/即使拾一點(diǎn)土芥/也要拿去珍藏?!边@首詩寫出了詩人因?yàn)閻鬯男纳先硕B帶愛心上人的東西甚至是心上人走過的路和她家鄉(xiāng)的草木、山水。對青春愛情的描寫使人讀來天真爛漫,而且感情真摯。
二
湖畔詩人的愛情詩是自然美好的但同時也留有時代的烙印。五四時期的中國,雖然新的思想、新的道德已成為時代主潮,但舊的道德和思想、專制主義仍然具有很大勢力。青年男女們追求自由的愛情歷程中依舊充滿了坎坷、磨難和斗爭。如應(yīng)修人的《歌》中:“怪道湖邊花都飛盡了/怪道尋不見柳浪的鶯了/哦!春鎖在這嫩綠的窗里了?”在這首詩中“花”、“柳浪的鶯”、“春”這些都是愛情的象征,“窗”則暗指錮住這自由愛情的封建專制主義。此外還有馮雪峰《老三底病》,點(diǎn)明了這個少女的“病”的根源,即是她的自由受到限制,愛情遭到禁錮,于是病好的方法只有一個,那就是還她自由和愛的權(quán)利。潘漠華的《夜歌》是一組愛情詩,在《問美麗的姑娘》一詩中,詩人將黑暗的社會現(xiàn)實(shí)比成“陰森寒冷的叢林”和“鬼火”,黑暗的現(xiàn)實(shí)它扯破了“我一切美麗的夢”。潘漠華在《隱痛》中把心中的愛比作“一朵罪惡的花”揭示了人性與舊禮教的碰撞,新思想與舊道德的沖突的矛盾。
三
湖畔詩人的愛情詩,其主要是歌頌農(nóng)村寧靜恬淡的和諧生活,表現(xiàn)男女之間質(zhì)樸而又美好的愛情,展現(xiàn)親友間的深摯感情。詩歌的意境質(zhì)樸自然、清新雋永、真摯透明,同時又不失富有新意的構(gòu)思、聯(lián)想,同時運(yùn)用比喻、象征等修辭手法,表達(dá)含蓄委婉,細(xì)膩不外露、溫婉不張揚(yáng)。如汪靜之的《月夜》寫一個年輕人對待自己的愛情,想要追求自己愛的權(quán)利,任是怎樣關(guān)都關(guān)不住的,于是便要掙脫束縛勇敢的表達(dá),但是詩人又害怕接信的是她的家長,于是“不過由我底左眼寄給右眼,這右眼就代替了她?!边@首詩表現(xiàn)了天真爛漫的青少年掙脫封建禮教與大家長制的束縛,勇敢而又熱烈的追求自己的愛情,詩的表達(dá)非常的純真和真實(shí)。應(yīng)修人的詩《小學(xué)時的姊姊》寫戀人的分別,絲毫沒有夸張的渲染,反而顯得十分的平靜,沒有直接抒發(fā)“我”對她的深深思念,只是把這種眷念融進(jìn)對她的回憶中。又如潘漠華的《悵惘》,這詩中詩人用字十分講究傳神,把抽象的情感具體化形象化,而且富有動感。詩人把少女的“憂慮”與黑色聯(lián)系起來,比喻十分奇特,富有新意同時也具有解讀的彈性。
湖畔派詩人無論是在對自然景物的單純歌詠,還是對愛情的來自內(nèi)心的歌唱,都鮮明地體現(xiàn)出作者對生活對社會的熱愛,是一曲歌頌自然與愛情的純真之歌。詩的筆調(diào)是輕快、自由、活潑而又積極樂觀的,充滿了青年的童趣和無盡的遐想。在這里以應(yīng)修人的詩作作為代表來討論,他對現(xiàn)實(shí)世界所表現(xiàn)出的滿載著信心和熱愛之情。他在《獨(dú)游》里對人生贊美到:“有趣的人生啊/拾不盡的滿地愛情??!”可見他對人生的熱愛之情。在《歡愉引》中,詩人吟唱可愛的人生,把人生比喻為一朵柔美而又皎清的花朵,每個人心都是一朵春天的花,這就看出來作者內(nèi)心的純潔與純真的眼睛來看待現(xiàn)實(shí)人生,盡管讀來稍顯稚嫩但是,詩中所展現(xiàn)出的青春進(jìn)取,對生活生命無限熱愛,積極向上的樂觀態(tài)度值得我們歌頌。
總結(jié)
湖畔詩社可以說是一個小小的詩歌社團(tuán),他的成立沒有發(fā)表什么宣言或者是提出什么明確的文學(xué)主張或口號。完全是一幫志同道合、熱愛詩歌的年輕人,因?yàn)閷υ姼璧臒釔鄱园l(fā)組成的一個新詩流派。作為中國第一個情詩社團(tuán),盡管有人說湖畔派成立的快解散的也快,但是把愛作為主旋律而吟唱的湖畔詩因其純真而又自然的藝術(shù)特征獲得了獨(dú)特的魅力,在文學(xué)史上占據(jù)了一席之地。
參考文獻(xiàn):
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[3]汪靜之.回憶湖畔詩社[J].詩刊,1979.
[4]汪靜之.名家經(jīng)典·汪靜之詩選[J].詩刊,1997.
作者簡介:張晨(1991.04—);性別:女,籍貫:河南信陽市人,學(xué)歷:碩士,畢業(yè)于廣西民族大學(xué);研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。