教育家蔡元培思想的兩大支柱就是科學(xué)教育和美感教育，他終其一生積極倡導(dǎo)，甚至在彌留之際留下八字遺言：美育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)。

早在1998年7月，學(xué)術(shù)雜志IEEE Spectrum的封面上就印著一句話(huà)：“藝術(shù)與科學(xué)——當(dāng)藝術(shù)家與工程師一起工作，結(jié)果出人意外”，其中的專(zhuān)題報(bào)道指出藝術(shù)與科技整合時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，互動(dòng)成為科技與藝術(shù)的原動(dòng)力，這也成為全球共同重視的課題。

由此可見(jiàn)，通過(guò)統(tǒng)整藝術(shù)與科技的藝術(shù)教育是時(shí)代的需要。

一、時(shí)尚產(chǎn)品的啟示——“蘋(píng)果”的脫穎而出

當(dāng)聽(tīng)到Apple的時(shí)候，相信多數(shù)人想到的不是香甜可口的水果，而是時(shí)尚的電子產(chǎn)品，“蘋(píng)果”系列產(chǎn)品受到許多人的推崇，關(guān)鍵還是它的設(shè)計(jì)。喬布斯在iPad 2發(fā)表會(huì)上說(shuō)：“蘋(píng)果的產(chǎn)品是通過(guò)科技與藝術(shù)的結(jié)合，以及人文的陶冶，才能感動(dòng)人心?！泵篮玫耐庥^接近人與產(chǎn)品的距離，其強(qiáng)大的功能凸顯強(qiáng)大的科技含量，由此“蘋(píng)果”打上了文化的符號(hào)：西方、品味、國(guó)際化、個(gè)性?！疤O(píng)果”的成功可謂是藝術(shù)與科學(xué)融合的現(xiàn)實(shí)案例。

二、城市生活的體驗(yàn)——智能設(shè)計(jì)的新興

科學(xué)與藝術(shù)的相互交融就是藝術(shù)的科學(xué)化和科學(xué)的藝術(shù)化。

近期熱映的《大圣歸來(lái)》作為全球首部西游題材3D動(dòng)畫(huà)電影，在戛納創(chuàng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影海外最高銷(xiāo)售紀(jì)錄。這部既熟悉又充滿(mǎn)東方風(fēng)格的魔幻電影，形象非常生動(dòng)，場(chǎng)景奇妙，動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)十分成熟，集數(shù)字藝術(shù)的編、導(dǎo)、攝、錄、美之大全，藝術(shù)的科學(xué)化給人們?nèi)碌膶徝荔w驗(yàn)和審美感受。

上海世博會(huì)中的中國(guó)館造型采用東方之冠的文化精髓，建造卻是運(yùn)用了生態(tài)節(jié)能科技體系，英國(guó)館的外部生長(zhǎng)有六萬(wàn)余根傳導(dǎo)光線(xiàn)觸須的“種子圣殿”，日本館太陽(yáng)能發(fā)電超輕膜結(jié)構(gòu)的“巨型蠶蛹”，各類(lèi)展館成為人類(lèi)科學(xué)與藝術(shù)的精彩對(duì)話(huà)。生活中既美觀又智能的家居、工作空間更是比比皆是。

三、璀璨星空的仰望——大師的成功之道

達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的天才畫(huà)家，也是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博的天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師和軍事工程師。他還擅長(zhǎng)刻雕、音樂(lè)、發(fā)明、建筑，通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科，既多才多藝，又勤奮多產(chǎn)，鉆研科學(xué)、工程領(lǐng)域就像他的藝術(shù)作品般令人難忘與突出。手稿中約13，000頁(yè)的筆記與繪畫(huà)全是混合藝術(shù)與科學(xué)所組成的紀(jì)錄。

愛(ài)因斯坦擅長(zhǎng)并經(jīng)常演奏小提琴，他在科學(xué)研究中運(yùn)用了形象思維，發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力，具有驚人的創(chuàng)造才能。

李政道先生非常主張科學(xué)與藝術(shù)的交融，他邀請(qǐng)了很多畫(huà)家，通過(guò)畫(huà)筆把一些物理學(xué)的精深、抽象的理論表現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為：“科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系是同智慧與情感的二元性密切相連的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧，隨后的感受升華與情感又是分不開(kāi)的”。由于這種相聯(lián)性，有時(shí)候科學(xué)家可以同時(shí)成為藝術(shù)家，因?yàn)榭茖W(xué)與藝術(shù)有共同的東西：情感和智慧。

四、形象思維的觸摸——校園里的草根創(chuàng)藝

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：想象力本身是一種形象思維。形象思維能力的大小取決于一個(gè)人的文化藝術(shù)素質(zhì)的高低，藝術(shù)的想象力與科學(xué)的創(chuàng)造力相輔相成。就美術(shù)學(xué)科而言，創(chuàng)造力通常更包括豐富的想象能力、敏銳的觀察能力、多向的遷移能力、新穎的獨(dú)創(chuàng)能力、流暢的表達(dá)能力等。實(shí)際上，每個(gè)人天生都有創(chuàng)造能力，為師者就是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。

校本課程《學(xué)校精神形象設(shè)計(jì)》圍繞學(xué)校育人目標(biāo)：Creativity（創(chuàng)意）、Communication（溝通）、Compassion（慈悲）、Collaboration（合作）、Convergence（融合）、Respect（自重、尊重）、Responsibility（自告奮勇、勇于擔(dān)責(zé)）、Resilience（堅(jiān)韌不拔），引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，把這些單詞結(jié)合其含義，創(chuàng)造受人喜愛(ài)并且記憶深刻的卡通形象，每個(gè)單詞為一個(gè)形象，進(jìn)行會(huì)意設(shè)計(jì)，學(xué)生作品精彩迭出，如“合作”設(shè)計(jì)2個(gè)小水滴手拉手，寓意千萬(wàn)個(gè)水滴匯聚成大海，“融合”設(shè)計(jì)一半地球和一半人腦組合成一個(gè)球體，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣，想象豐富，最后付印成時(shí)尚新穎的手機(jī)屏幕清潔貼，作為學(xué)校文化禮品，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生創(chuàng)造”的夢(mèng)想。（右圖）這是發(fā)光發(fā)熱的燈泡，又是彩色的頭腦，加上天使翅膀，集天地大成，創(chuàng)意無(wú)極限。（G8徐暠彤）

五、美麗夢(mèng)想的展望——?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)點(diǎn)石成金

“想象比知識(shí)更重要”是藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)新的特征，其實(shí)也是科學(xué)創(chuàng)新的特征?？突仿〈髮W(xué)（2005）認(rèn)為“創(chuàng)意時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。因?yàn)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素不再是技術(shù)也不是信息，而是創(chuàng)意。

回望十七歲的喬布斯遇到白宮前顧問(wèn)鮑爾并告知，假如真正了解藝術(shù)，就要到世界各地闖闖。鮑爾由衷感慨，喬布斯雖是輟學(xué)生，但重視各種文化的學(xué)習(xí)，并將音樂(lè)、書(shū)法、設(shè)計(jì)及建筑融入學(xué)蘋(píng)果的研發(fā)上。而對(duì)現(xiàn)在那些硅谷人來(lái)說(shuō)，他們太把重心放在“科技”上，每天坐在電腦前超過(guò)20小時(shí)，莎士比亞、貝多芬和莫奈都離他們太遠(yuǎn)，反而缺少創(chuàng)造力。

在越來(lái)越需要跨學(xué)科思考的今天，單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一面孤立的墻，撐不起一座經(jīng)得起風(fēng)雨的樓，并不是只有坐在辦公桌前才叫工作。事實(shí)上，富有創(chuàng)造力的人，無(wú)不有著豐富的生命體驗(yàn)、藝術(shù)感悟，然后把生活的點(diǎn)滴匯聚到靈感的蓄水池。

英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎說(shuō)：“科學(xué)和藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉愿星閬?lái)表達(dá)事物永恒的秩序，另一面則以思想表達(dá)”?？茖W(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)文化的兩翼，相互融合實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。未來(lái)世界的豐富多彩將由懂得科學(xué)和藝術(shù)、融匯中西文化的人來(lái)創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

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[2]沈致隆.科學(xué)與藝術(shù)的交融：兼談“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”[J].人民教育，2014（03）.

·編輯 薛直艷