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        如何把法治文化內(nèi)化為西部民族地區(qū)青少年的價(jià)值認(rèn)同和行為習(xí)慣

        2015-11-29 11:55:54毛聰穎
        決策與信息 2015年24期
        關(guān)鍵詞:法治青少年民族

        毛聰穎

        中共克什克騰旗委黨校 內(nèi)蒙古赤峰克什克騰旗 025350

        如何把法治文化內(nèi)化為西部民族地區(qū)青少年的價(jià)值認(rèn)同和行為習(xí)慣

        毛聰穎

        中共克什克騰旗委黨校 內(nèi)蒙古赤峰克什克騰旗 025350

        西部民族地區(qū)青少年的健康發(fā)展是西部地區(qū)未來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康發(fā)展的核心力量。加強(qiáng)西部民族地區(qū)青少年法治文化建設(shè),是當(dāng)前我國(guó)西部地區(qū)法治文化建設(shè)的重要課題。本文針對(duì)當(dāng)前西部民族地區(qū)青少年法治文化教育存在的問(wèn)題,例如法制課堂內(nèi)容枯燥、形式單一;西部民族地區(qū)法治教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)不一;部分西部民族地區(qū)校外青少年的法治文化教育被忽視等做出分析,并提出行之有效的解決辦法,包括開(kāi)展符合西部民族地區(qū)青少年身心特點(diǎn)的法治教育活動(dòng);合理設(shè)置民族地區(qū)的法治課程,配備專職法治教師和雙語(yǔ)教師;建設(shè)“四位一體”的法治文化教育網(wǎng)絡(luò)等等。力求增強(qiáng)西部民族地區(qū)青少年的法治意識(shí),預(yù)防和減少青少年違法犯罪,為培養(yǎng)建設(shè)法治西部做出貢獻(xiàn)。

        西部民族地區(qū)青少年;法治文化;教育

        西部地區(qū)屬于民族聚居區(qū),其特殊的地理環(huán)境使得西部民族地區(qū)的法治文化具有中華民族一般性和西部民族地區(qū)特殊地緣性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。西部民族地區(qū)廣大民眾的法治觀念,受到國(guó)家法令、家族宗法、宗教教規(guī)與民族習(xí)俗等影響,嚴(yán)重地制約了該地區(qū)的法治建設(shè)。黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出,要“加強(qiáng)邊疆地區(qū)、民族地區(qū)法治專門隊(duì)伍建設(shè)”。這不僅意味著國(guó)家對(duì)民族地區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)的高度重視,同時(shí)也表明我國(guó)民族地區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)與推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相比,還存在諸多不相適應(yīng)的地方。本文認(rèn)為,推動(dòng)西部民族地區(qū)法治隊(duì)伍建設(shè)必須從青少年抓起,從小培養(yǎng)其樹(shù)立法治觀念,養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣。

        一、西部民族地區(qū)青少年法治文化教育存在的問(wèn)題

        (一)西部民族地區(qū)的法制課堂內(nèi)容枯燥、形式單一。目前,我國(guó)青少年的法治教育比較重視法律知識(shí)的教育,把法制教育簡(jiǎn)單地看作是一種法律條文的傳播和強(qiáng)記,從而導(dǎo)致了法制課堂內(nèi)容空洞,形式單一。尤其在西部民族地區(qū),這些晦澀難懂的法律條文不能使青少年對(duì)“法”這個(gè)字眼產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí),法治教育很多時(shí)候都脫離了西部民族地區(qū)的實(shí)際情況,忽視了對(duì)民族地區(qū)青少年法治精神的塑造、守法習(xí)慣的培養(yǎng)和用法能力的發(fā)展。

        (二)西部民族地區(qū)的法治教育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)不一,缺乏規(guī)范化?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出,“把法治教育納入國(guó)民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程?!钡牵?dāng)前我國(guó)的青少年法治教育內(nèi)容不夠規(guī)范,西部民族地區(qū)也存在這樣的問(wèn)題。一是在時(shí)間上,沒(méi)有統(tǒng)一的法治文化教育課程。他們主要是通過(guò)思想品德課、政治課、國(guó)旗下講話和班會(huì)時(shí)間等開(kāi)展法治教育。而且這一地區(qū)嚴(yán)重缺乏雙語(yǔ)教師,一些法律術(shù)語(yǔ)晦澀難懂無(wú)法翻譯成民族語(yǔ)言,很難消除少數(shù)民族青少年的語(yǔ)言障礙,教育質(zhì)量大打折扣。二是在教材上,目前我國(guó)西部民族地區(qū)中小學(xué)均無(wú)法治教育系統(tǒng)化教材。少量的法律知識(shí)分布散見(jiàn)在開(kāi)設(shè)的《思想政治》課中,而且法治教育教師大部分由思想品德課、政治課教師兼任,他們既缺少專業(yè)的法學(xué)理論和法律知識(shí),又缺乏法律實(shí)施的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),大部分僅依靠自學(xué)課本掌握的一些理論知識(shí),滿足不了學(xué)生的實(shí)際法律需求。

        (三)西部民族地區(qū)部分校外青少年的法治文化教育被忽視。近年來(lái),西部地區(qū)校園里的法治教育開(kāi)展較多,但是卻忽視了部分社會(huì)上少數(shù)民族青少年的法治教育。這些青少年地處偏遠(yuǎn)地帶,現(xiàn)代法律文化淡薄,法治觀念并沒(méi)有充分滲透到西部民族地區(qū)的實(shí)際生活中,受到家族宗法、宗教教規(guī)與民族習(xí)俗等影響嚴(yán)重,許多依然生活在教法原則、習(xí)慣勢(shì)力、倫理規(guī)范、權(quán)威意志等構(gòu)成的各種“類法律秩序”中。

        二、如何把法治文化內(nèi)化為西部民族地區(qū)青少年的價(jià)值認(rèn)同和行為習(xí)慣

        (一)開(kāi)展生動(dòng)活潑、符合西部民族地區(qū)青少年身心特點(diǎn)的法治教育活動(dòng)。一方面,西部民族地區(qū)的學(xué)校應(yīng)打破成規(guī),改變傳統(tǒng)的法治教育理念。西部民族地區(qū)的中小學(xué)應(yīng)在落實(shí)法制課堂的基礎(chǔ)上,充分利用班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)及儀式教育、社會(huì)實(shí)踐等多種載體,結(jié)合西部民族地區(qū)的發(fā)展實(shí)際,在課余時(shí)間開(kāi)展生動(dòng)活潑的法治文化宣傳活動(dòng),提高西部民族地區(qū)青少年對(duì)于法治文化的興趣,激發(fā)他們學(xué)法用法的積極性。另一方面,長(zhǎng)久以來(lái),青少年都被定義成法治文化的被動(dòng)接受者。其實(shí)不然,青少年不僅是法治文化的被動(dòng)接受者,也是主動(dòng)傳播者,政府要與學(xué)校加強(qiáng)配合,提供更多的機(jī)會(huì)讓西部民族地區(qū)青少年參與到法治文化傳播當(dāng)中。

        (二)合理設(shè)置法治課程,統(tǒng)一法治教材,配備專職法治教師和雙語(yǔ)教師。為了做好西部民族地區(qū)青少年的法治文化教育工作,西部地區(qū)應(yīng)該結(jié)合地區(qū)實(shí)際確立法治教育課程的學(xué)科地位、統(tǒng)一法治教育課程教材、合理設(shè)置法治教育課程的內(nèi)容、配備專職法治教師和雙語(yǔ)教師等,探索與重構(gòu)青少年法制教育機(jī)制。教師不僅要傳授給學(xué)生基本的法律常識(shí),而且要培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的遵紀(jì)守法意識(shí),還要把法制內(nèi)容翻譯成當(dāng)?shù)氐拿褡逭Z(yǔ)言,消除語(yǔ)言障礙,讓少數(shù)民族青少年們更好的理解法治文化的內(nèi)容,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際案例,宣傳實(shí)用性較強(qiáng)的法律知識(shí),大力提升法治教育成效。

        (三)在西部民族地區(qū)建設(shè)“四位一體”的多渠道、多層次、立體化的法治文化教育網(wǎng)絡(luò)。一是學(xué)??梢愿鶕?jù)西部民族地區(qū)青少年的身心特點(diǎn),努力開(kāi)展形象生動(dòng)的法治教育活動(dòng)。充分利用看守所、監(jiān)獄等教育基地,通過(guò)參觀、在押青少年現(xiàn)身說(shuō)法等直觀形式,讓學(xué)生切身感受法律的權(quán)威、違法犯罪的嚴(yán)重危害和遵紀(jì)守法的重要性。通過(guò)法制演講、辯論、庭審觀摩、模擬法庭等多種形式,讓學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)法律知識(shí),培養(yǎng)法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。二是家長(zhǎng)應(yīng)密切注意青少年的思想動(dòng)向,注重正面引導(dǎo)。家長(zhǎng)們應(yīng)該做到以身作則,嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律法規(guī),對(duì)孩子起到示范作用,幫助西部民族地區(qū)青少年樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。三是在社區(qū)設(shè)立專門的西部民族地區(qū)法治文化宣傳櫥窗,板報(bào),定期在社區(qū)舉辦宣傳活動(dòng)。對(duì)轄區(qū)內(nèi)失學(xué)、輟學(xué)等青少年的家庭情況,給予更多的關(guān)心幫扶,解決他們的顧慮。四是社會(huì)方面,適時(shí)組織開(kāi)展中小學(xué)校園及其周邊環(huán)境整治活動(dòng),并充分利用互聯(lián)網(wǎng)、影視等現(xiàn)代傳媒,大力凈化西部民族地區(qū)的社會(huì)環(huán)境,極力消除社會(huì)環(huán)境的不良影響。

        [1]張華.青少年法制教育:困境與轉(zhuǎn)型[J].中國(guó)青年社會(huì)科學(xué),2015(03).

        [2]張亞林.和諧社會(huì)視角下青少年法制教育的探索與研究[D].2014.

        [3]劉繼軍.淺談青少年法制教育的現(xiàn)狀與措施[J].法制與社會(huì),2013(26).

        [4]時(shí)華忠.新時(shí)期我國(guó)青少年法制教育多元化探索與實(shí)踐[J].理論觀察,2015(02).

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