繆 佳

對(duì)“體育與城市”的研究，如果僅僅關(guān)注賽事和明星提升城市的知名度，或者舉辦大賽促進(jìn)城市的建設(shè)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?，F(xiàn)代體育與城市發(fā)展是由身體活動(dòng)和城市空間所組成，體育能讓生活更美好，體育能否讓城市更美好？在身體與社會(huì)研究不斷被論證和深化的今天，“體育與城市”的研究能否被拓展？能否借助身體與社會(huì)、身體與城市去提升體育與城市研究的層次？

德國(guó)是社會(huì)學(xué)和體育學(xué)研究開(kāi)展較早國(guó)家，他們的學(xué)者是如何回答這個(gè)命題的？2014年8月5～6日在德國(guó)達(dá)姆施塔特工業(yè)大學(xué)，中徳學(xué)者以“體育與城市發(fā)展”為專(zhuān)題展開(kāi)了研討。4位中國(guó)學(xué)者和4位德國(guó)學(xué)者及一位來(lái)自瑞士的學(xué)者在此會(huì)議上做了主題演講。雖然，中德學(xué)者有共同的研究興趣，但由于語(yǔ)言、文化、思維方式的不同，這對(duì)彼此間的理解都是一種挑戰(zhàn)。在中國(guó)學(xué)者看來(lái)，德國(guó)學(xué)者的研究缺乏現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。中德文化中最大的差異用兩個(gè)詞來(lái)概況就是“科研”與“經(jīng)驗(yàn)”。德國(guó)文化是充滿哲學(xué)的文化，它的研究也充滿哲學(xué)味，讀懂它遠(yuǎn)比其他語(yǔ)言來(lái)的困難。而且，大多德國(guó)學(xué)者的研究從來(lái)都不考慮是否解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以他們的研究成果一定是很多年以后才能見(jiàn)效。本期的“德國(guó)體育與城市發(fā)展”專(zhuān)題刊登的就是本次研討會(huì)上中德學(xué)者的文章，讀者能否讓從中悟出什么，這完全是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，需要自行辨析的。

在本期的專(zhuān)題中，要數(shù)弗蘭茨·博克哈特 （Prof.Dr.Franz Bockrath）教授的文章最難讀懂。弗蘭茨·博克哈特博士是德國(guó)達(dá)姆施塔特工業(yè)大學(xué)體育學(xué)院的教授，他以梳理身體與城市關(guān)系的理論發(fā)展過(guò)程為研究?jī)?nèi)容，論證了身體對(duì)城市發(fā)展的貢獻(xiàn)和城市發(fā)展又限制身體的行為兩者內(nèi)在和外延的關(guān)系，該文為“體育與城市發(fā)展”的研究留下很大的空間。

博克哈特教授的文章從題目開(kāi)始就給譯者、校對(duì)及編輯出了點(diǎn)小難題。其英文原標(biāo)題“City through the Body”的題目，無(wú)論譯成“城市通過(guò)身體”還是“通過(guò)身體的城市”都覺(jué)得不妥。最后，只能通過(guò)加副標(biāo)題來(lái)表明文章的主要內(nèi)容。

博克哈特教授的研究要闡明的是：身體與城市的關(guān)系。論文以19世紀(jì)美國(guó)學(xué)者理查德·森尼特（Richard Sennett）《肉體與石頭:西方文明中的身體與城市》為依據(jù)，解釋了城市發(fā)展史可濃縮為3種身體形象理論歸因。曾有人說(shuō)心有多大，世界就有多大，而森尼特認(rèn)為人的身體有多少功能，城市就有多少功能。比較有意思的是，森尼特竟然從哈維（William Harvey）人類(lèi)身體血液循環(huán)理論中找到建設(shè)城市理念的改變?cè)?。原?lái)城市四通八達(dá)的道路是依據(jù)身體中血液的動(dòng)、靜脈循環(huán)而來(lái)，人體的“流水不腐，戶樞不蠹”，變成了城市暢通無(wú)阻、迅速舒適的現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式。而這一理念在19世紀(jì)后融入到了城市專(zhuān)家、規(guī)劃師和建筑師的思想之中，隨之城市四通八達(dá)的交通也延伸到了地下水管道的鋪設(shè)和空中高架的聳立。

但是，誰(shuí)也未想到，曾經(jīng)對(duì)城市空間起到過(guò)重要影響的人類(lèi)身體，正在被現(xiàn)代化的城市所擠掉。城市在人們的精心設(shè)計(jì)中變得越來(lái)越不適合居住和生活。于是，以雷姆·庫(kù)哈斯(Rem Koolhass)為代表要求回歸自然建造城市的模式出現(xiàn)了，他們的口號(hào)是不要特色,不要?dú)v史，不要規(guī)劃，不要中心，讓人們自由選擇活動(dòng)的空間，如同魯迅先生所說(shuō)“世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了便成了路”。簡(jiǎn)而言之，就是“人們?cè)趺醋撸肪蛻?yīng)該怎么建”的城市發(fā)展理念。

文章的第二部分主要通過(guò)伊麗莎白·格羅什（Elisabeth Grosz）“身體的城市”一文，探討深入觀察身體實(shí)踐和社會(huì)空間結(jié)構(gòu)二者之間的關(guān)系，以此來(lái)超越社會(huì)物理學(xué)和現(xiàn)象社會(huì)學(xué)之間的矛盾，人的活動(dòng)是城市的內(nèi)容，城市功能卻限定了人的行為。

拿上海來(lái)說(shuō)，城市發(fā)展出現(xiàn)了數(shù)不盡的高架和片片拔地而起的高樓，但上海已經(jīng)剩下寥寥無(wú)幾能讓人自由行走的“上街沿”路。除了高樓，車(chē)道、商店擠走人們行走的空間。人的行為被城市發(fā)展而限制，所以，城市中人們行走的速度不是個(gè)人的性格和身體模式的隨意表達(dá)，而是城市的表達(dá)。

該文從頭到尾沒(méi)有體育兩字，但人對(duì)身體的統(tǒng)治權(quán)利和身體行為能改變城市發(fā)展卻貫穿于其中。因此，體育就能“趁機(jī)而入”。當(dāng)然，身體問(wèn)題不僅僅是認(rèn)識(shí)論和現(xiàn)象學(xué)問(wèn)題，也是有關(guān)權(quán)幻、意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)論的理論定位問(wèn)題。

來(lái)自德國(guó)基爾大學(xué)體育學(xué)院的羅賓·凱勒 （Prof.Dr.Robin S.Kahler）教授以“為運(yùn)動(dòng)、游戲和鍛煉而設(shè)的城市自 由 空 間 （Urban Free Space for Sport,Games and Exercise）”為題，從某種程度上也承接博克哈特教授“身體與城市”的命題。凱勒教授以大量數(shù)據(jù)和參與體育規(guī)劃的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡述了城市的空間、自由的空間和運(yùn)動(dòng)的自由空間及不同人群對(duì)運(yùn)動(dòng)和空間的需求。他的論述其實(shí)在批評(píng)政府對(duì)體育發(fā)展和規(guī)劃設(shè)計(jì)中并沒(méi)有完全給到自由的運(yùn)動(dòng)空間，而僅僅是運(yùn)動(dòng)空間。他在預(yù)測(cè)未來(lái)城市發(fā)展趨勢(shì)時(shí)，也描述了各種人群所需要的空間度。但是，他很悲觀地認(rèn)為城市自由空間將會(huì)越來(lái)越少，而直接受影響者是處在弱勢(shì)群體的窮人、老人和孩子。這個(gè)結(jié)論在德國(guó)是有警醒作用的。

德國(guó)波茨坦大學(xué)的體育教育與規(guī)劃系學(xué)院講師米歇爾·巴蘇（Michael Barsuhn）博士以“柏林墻倒塌后的東德體育轉(zhuǎn)型”為題，論述了兩徳統(tǒng)一后，原東德地區(qū)各種變化，特別在“東部黃金計(jì)劃”（Goldener Plan Ost）的支持下，東德原有的體育場(chǎng)館和體育設(shè)施都得到很大改善。但令人遺憾的是，原東徳地區(qū)在體育參與率上仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全德國(guó)的平均水平。該文要告誡人們的是“意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變不因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、外部條件的改變而改變，意識(shí)形態(tài)的改變是需要相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間?！背鞘凶兓?、經(jīng)濟(jì)條件改觀并不意味體育的改變！

在德國(guó)達(dá)姆施塔特工業(yè)大學(xué)城市研究院攻讀博士的張修楓先生，他是博克哈特教授的博士生，他的博士論文是關(guān)于“休閑活動(dòng)與上海的城市邏輯”。按德國(guó)規(guī)定，他還不能把博士論文發(fā)表，所以他選了“德國(guó)法蘭克福體育發(fā)展規(guī)劃的啟示”作為組稿，該文解答了德國(guó)是如何制定體育規(guī)劃的及制定體育規(guī)劃的步驟和方法。

體育與城市發(fā)展，主要是身體活動(dòng)決定城市發(fā)展，而今天的城市能否由體育和體育需要的空間改變規(guī)劃、設(shè)計(jì)城市的觀念？這是值得回味和思考的問(wèn)題。

最后，要感謝一群熱愛(ài)體育卻有著另外專(zhuān)業(yè)的中國(guó)學(xué)生和留學(xué)生，是他們完成了德國(guó)學(xué)者的翻譯和校對(duì)工作。