金暉

中共天津市河北區(qū)委黨校 300250

淺談用社會主義核心價值觀凝聚共識匯聚力量

金暉

中共天津市河北區(qū)委黨校 300250

文化是一個民族的靈魂，價值觀是文化的核心。對一個國家而言，有什么樣的價值觀就會建設(shè)什么樣的社會；對一個人而言，有什么樣的價值觀就會有什么樣的人生。因此，習(xí)近平同志對培育和踐行社會主義核心價值觀的問題高度重視，他領(lǐng)導(dǎo)起草的黨的十八大報告，第一次明確提出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！保⑶摇耙钊腴_展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”。

一、要立足傳統(tǒng)，用中國人獨特的精神世界去培育共同的精神家園

關(guān)于社會主義核心價值觀的培育和踐行，習(xí)總書記特別強(qiáng)調(diào)要從傳統(tǒng)文化中汲取豐厚營養(yǎng)。他指出，每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀。但是，每個時代的精神和價值觀都有其傳統(tǒng)文化的淵源和基因。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思維方式和行為方式。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。

對于這個問題，習(xí)總書記講過，我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。中國自古就是文明之國、禮儀之邦。幾千年來，中華民族在中華大地上生息繁衍，形成了自強(qiáng)不息、厚德載物；誠實謙虛、禮貌待人，尊老愛幼、扶危濟(jì)困，勤儉節(jié)約、艱苦樸素，團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)樂群等許多傳統(tǒng)美德，這些美德代代相傳，成為中華民族生生不息、中華文明歷久彌新的精神動力；這些美德內(nèi)化到國人的心靈深處，外化于國人的一言一行，成為中國人身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。試想一下，如果沒有這些傳統(tǒng)美德支撐我們的精神信念和價值理想，我們還能算中國人嗎？不否認(rèn)，我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德有糟粕的一面，如等級制度、男尊女卑意識等，但更有精華的一面，我們在批判傳統(tǒng)時不能把精華的東西也否定，正如黑格爾說的，給孩子洗澡時，不能把孩子連同洗澡水一并倒掉。

現(xiàn)在，在不少人的心目中，全球化就是美國化。美國的政治制度是世界最好的制度，美國文化是世界最好的文化；世界各國都要以美國為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整自己的生活方式、政治制度和價值理念。這種觀念在我們的青少年中就體現(xiàn)為：吃飯要去麥當(dāng)勞，過節(jié)要過情人節(jié)、圣誕節(jié)，談起美國影視明星和NBA球員就如自己的兄弟那么親切熟悉……而對我們自己的歷史人物和傳統(tǒng)文化則知之甚少：不知道孔孟、老莊，不知道秦皇漢武，更不懂得仁義禮智信。

傳統(tǒng)是歷史的一部分，又是民族特征的表現(xiàn)。漠視傳統(tǒng)、否定傳統(tǒng)從某種意義上就是對自己的民族缺少自信心，對個人的民族身份缺乏認(rèn)同感?？梢韵胂?，這樣的人怎么會有濃厚的愛國情結(jié)？所以，習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。9月9日，為了慶祝第30個教師節(jié)，習(xí)總書記到北師大視察時，又再次強(qiáng)調(diào)了“傳統(tǒng)文化不能丟”這一點。在得知北師大教師參加了全國課標(biāo)的制作后，總書記說，“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！?/p>

其實，在我們5000年的傳統(tǒng)文化中，關(guān)于人們修德、修身的內(nèi)容是最多的。古人講究修身，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，修身是第一位。這種傳統(tǒng)文化的價值思想對普通百姓來說，首先就是尊老愛幼、仁義道德，有一種“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情懷，體現(xiàn)在平常一點一滴的教養(yǎng)當(dāng)中。這在今天的社會主義核心價值觀中就是“友善”。一個人是不是文明有教養(yǎng)，一個特別簡單判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是不要給別人添麻煩。大家都知道，給別人添麻煩就是不好的，正所謂“己所不欲，勿施于人?！辈灰厮接?，而不講公德。在工作中，作為黨員干部要求要自律，要慎獨。慎獨出自秦漢時期的儒家著作《禮記·中庸》“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！彼^慎獨，就是在自己一個人獨處時也能做到潔身自好，問心無愧。指的就是人們在獨處時再沒有人監(jiān)督時憑著高度的自覺按照一定的道德規(guī)范來行動，不能做出任何有違于道德和法律的事情。以慎獨自律可以說是我們古人加強(qiáng)自身修養(yǎng)的一個非常重要的方面。東漢楊震暮夜拒金的故事可以說是這方面的一個典范。正因為如此，習(xí)總書記在中央黨校80年校慶的講話中指出，領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)該了解一些文學(xué)知識，通過提高文學(xué)鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學(xué)素養(yǎng)，在詩詞歌賦方面有很高的造詣?？傊?，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

可以說，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這24個字傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，承載著我們一個民族、一個國家、一個社會的精神追求和是非曲直評判標(biāo)準(zhǔn)，是實現(xiàn)中國夢的共同精神基礎(chǔ)。核心價值觀啟示我們：常懷仁愛之心，常立自律之規(guī)，常守誠信之道，常做敬業(yè)之舉，是我們每個人的人生之大道，是我們每個人的做人準(zhǔn)則，是我們共同構(gòu)筑的人生信仰。

二、要堅持不懈推動社會主義核心價值觀的養(yǎng)成

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。”核心價值觀的生命力在于實踐。推進(jìn)社會主義核心價值觀的實踐養(yǎng)成，就要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，動員人們從身邊小事做起，把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行、日常踐行的行為習(xí)慣。培育和踐行社會主義核心價值觀，要注意四個“不得”。一是“急不得”。習(xí)總書記指出，價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，不要順利的時候，看山是山，看水是水，一遇挫折就懷疑動搖，看山不是山，看水不是水了。二是“虛不得”。要找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點、與群眾利益的交匯點，做到貼近性、對象化、接地氣。通過廣泛開展各種面向大眾、富有實效的主題實踐活動，引導(dǎo)人們在實踐中深化對核心價值觀的理解，感悟核心價值觀的真諦和要義。三是“懶不得”。習(xí)總書記在北京海淀區(qū)民族小學(xué)視察時講到，只要從小就沿著正確道路走，學(xué)到一點，就實踐一點，努力做最好的我、在自己最好的方面，人生就會迎來一路陽光。從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。要充分認(rèn)識到，培育和踐行社會主義核心價值觀，政府、社會、學(xué)校、家庭、工作單位都有各自的責(zé)任，但歸根到底責(zé)任在自己，修行靠自己。踐行社會主義核心價值觀不能坐而論道，只說不做，關(guān)鍵是要落實到行動上。只要我們鍥而不舍，從小事做起，從具體的事情抓起，就一定會收到成效。四是“迷糊不得”。只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。因此在價值觀的問題上，要明辨是非，不能迷糊。

同時，習(xí)總書記也指出，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活方方面面。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實上下功夫。這就要通過各種宣傳教育手段，告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對和否定的。所以，無論是電視、網(wǎng)絡(luò)媒體里的公益廣告，還是王岐山委員談“星星的你”以及習(xí)總書記“不要亂扔礦泉水瓶”的文明插話，都不是無的放矢或者神來一筆的。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀，打造美麗天津

一個國家的發(fā)展需要樹立核心價值觀。同樣，一個城市的發(fā)展如果離開核心價值觀，不僅會失去持續(xù)動力，更會失去發(fā)展靈魂。2013年5月，習(xí)近平同志在天津考察時提出“加快打造美麗天津”的重要要求。天津全市圍繞貫徹落實習(xí)近平同志重要要求，把社會主義核心價值觀作為建設(shè)美麗天津的精神航標(biāo)和力量源泉，堅持立足基層，注重實踐養(yǎng)成，廣泛開展宣傳教育活動，推動培育和踐行社會主義核心價值觀取得新進(jìn)展。

一是把培育和踐行社會主義核心價值觀融入“美麗天津”建設(shè)。以“物業(yè)管理好、困難幫扶好、矛盾化解好、環(huán)境維護(hù)好、文明建設(shè)好”為目標(biāo)，全市廣大干部群眾以主人翁的高度責(zé)任感，從一點一滴做起，從具體事情做起，把“三個倡導(dǎo)”要求融入美麗天津建設(shè)實踐，把美好意愿轉(zhuǎn)化為價值風(fēng)尚，匯聚起建設(shè)美麗天津的共識和強(qiáng)大精神力量。

二是注重實踐養(yǎng)成，提高社會主義核心價值觀的踐行力。圍繞習(xí)近平同志“加快打造美麗天津”的重要要求，深入開展“共建美麗天津、共享美好生活”主題實踐活動，引導(dǎo)市民踐行核心價值觀，提振城市精氣神。全市近3000支志愿服務(wù)隊、150萬名志愿者積極參與鄰里守望、文明交通、愛園護(hù)園等活動，在服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會中踐行核心價值觀。同時，全面提升市民道德素質(zhì)，抓好“公民道德日”宣傳活動，辦好基層道德講堂，深化“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動”，引導(dǎo)群眾從小處踐行核心價值觀要求，實施文明餐桌、文明旅游、網(wǎng)絡(luò)文明引導(dǎo)行動，形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

三是深入基層廣泛宣講。以全市3800所市（村）民學(xué)校、近700個道德講堂為陣地，組織黨員干部、道德模范、身邊好人等深入社區(qū)、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、軍營，用群眾聽得懂的語言、身邊的事例，深入淺出、生動活潑地宣傳社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵。

總之，假以時日，我們會在全市形成一個人人踐行社會主義核心價值觀的生動局面。