汪伶俐

《說(shuō)琴》是明朝“前七子”之一何景明的作品。文章以制琴作喻，由琴及人，闡發(fā)應(yīng)如何培養(yǎng)和使用人才，理解起來(lái)雖有一定的難度，但只要把握住“制琴”和“用人”之間的聯(lián)系，很多問(wèn)題就能迎刃而解。

說(shuō)琴

[明] 何景明

何子有琴，三年不張。從其游者戴仲鹖，取而繩以弦，進(jìn)而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，聲不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予觀其黟然黑，邪然腐也。其質(zhì)不任弦，故鼓之弗揚(yáng)?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/02/17/zxgx201511zxgx20151111-1-l.jpg" style="">

何子曰： “噫！非材之罪也，吾將尤夫攻之者也。凡攻琴者，首選材，審制器。其器有四：弦、軫、徽、越①。弦以被音，軫以機(jī)弦，徽以比度②，越以亮節(jié)。被音則清濁見(jiàn)，機(jī)弦則高下張，比度則細(xì)大弗逾，亮節(jié)則聲應(yīng)不伏。故弦取其韌密也，軫取其栝圓也，徽取其數(shù)次③也，越取其中疏也。今是琴弦之韌疏，軫之栝滯，徽之?dāng)?shù)失鈞，越之中淺以隘。疏故清濁弗能具，滯故高下弗能通，失鈞故細(xì)大相逾，淺以隘故聲應(yīng)沉伏。雖使伶?zhèn)悽茔^弦而柱指，伯牙按節(jié)而臨操，亦未知其所諧也。

“夫是琴之材，桐之為也。始桐之生邃谷，據(jù)盤石，風(fēng)雨之所化，云煙之所蒸，文炳彪鳳，質(zhì)參金玉，不為不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，飾以出之。上而君得之，可以薦清廟，設(shè)大廷；下而士人得之，可以宣氣養(yǎng)德，道情和志。何至黟然邪然，為腐材置物邪！

“吾觀天下之不罪材者寡矣?？`柱以求張弛，自混而欲別物，自褊而欲求多。直木輪，屈木輻，巨木節(jié)⑤，細(xì)木欐⑥，幾何不為材之病也。是故君子慎焉。操之以勁，動(dòng)之以時(shí)，明之以序，藏之以虛。勁則能弗撓也，時(shí)則能應(yīng)變也，序則能辨方也，虛則能受益也。勁者信也，時(shí)者知也，序者義也，虛者謙也。信以居之，知以行之，義以制之，謙以保之。樸其中，文其外，見(jiàn)則用世，不見(jiàn)則用身。故曰雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。材何罪焉？”

仲鹖憮然離席曰：“信取于弦乎？知取于軫乎？義取于徽乎？謙取于越乎？一物而眾理備焉。予不敏，愿改弦更張，敬服斯說(shuō)。”

（選自《何大復(fù)集》，有刪節(jié)）

【注】 ①軫（zhěn）：系琴弦的軸；徽：琴面上所標(biāo)出的用手指按弦的部位記號(hào)；越：琴瑟底面的孔。

②比度：排比音節(jié)的高低。

③數(shù)次：指琴徽的度數(shù)準(zhǔn)確。

④伶?zhèn)悾簜髡f(shuō)中黃帝時(shí)的樂(lè)官。

⑤節(jié)：柱子上的斗拱。

⑥細(xì)木欐（lì）：用細(xì)木做大梁。