呼雙雙

【摘 要】歷月余讀畢熊召政四卷本長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張居正》，隨著主人公張居正逐步施展政治才華，在匡扶社稷、富國(guó)強(qiáng)兵的改革之路上踽踽前行的歷程，自己仿佛親歷了那段風(fēng)雨飄搖的歷史，心情也隨著小說(shuō)起伏不平，不吐不快。

【關(guān)鍵詞】《張居正》;小說(shuō);解讀

中圖分類(lèi)號(hào)：I206

一、從片面到全面：“立體”解讀歷史人物

《張居正》講述了明朝隆慶六年（公元1572年），時(shí)年47歲的張居正在權(quán)力斗爭(zhēng)中取勝成為內(nèi)閣首輔，繼而開(kāi)啟了后人稱(chēng)之為“明王朝暮色中最后耀眼光輝的十年”間的故事。我國(guó)歷史上朝代更迭頻繁，毛主席把王朝周期性的原因歸結(jié)為政府腐敗、專(zhuān)制、對(duì)統(tǒng)治者（官員）隊(duì)伍缺乏有力的監(jiān)督與制約，張居正生活的時(shí)代正是這樣的，當(dāng)然大部分的封建王朝中后期大概都是這個(gè)樣子。張居正出任首輔之職的政壇和王朝的經(jīng)濟(jì)狀況可以說(shuō)是爛杏一筐，然而他敢于冒天下之大不韙，不惜得罪權(quán)貴和士林，懷揣著理想和良心：整飭吏治，刷新頹風(fēng);整肅教育，延攬濟(jì)世之才;革新稅賦，梳理財(cái)政，拯朱明王朝將傾之廈，終于使萬(wàn)歷時(shí)期成為明王朝最為富庶的時(shí)代，稱(chēng)之為明朝最出色的政治家，一點(diǎn)不為過(guò)。

然而，張居正也是人，當(dāng)年明月稱(chēng)他為“一個(gè)復(fù)雜的人”“一個(gè)真實(shí)的人”，作為官場(chǎng)中人，無(wú)論古今，能臣干吏都不好當(dāng)，更何況他還是一個(gè)生活作風(fēng)、道德操守、廉潔自律等方面確有污點(diǎn)的權(quán)臣。想到隆慶皇帝死后偌大一個(gè)國(guó)家國(guó)庫(kù)虛空，連官員工資尚且拖欠無(wú)以為繼致使六品主事窮愁自盡的窘境，幸虧張居正行京察、整吏治、行新政才使國(guó)家經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)中興之態(tài)，就不免為張居正死后的凄慘傷懷。然而他為了登上首輔之位，苦心經(jīng)營(yíng)，與后宮和太監(jiān)拉幫結(jié)伙，弄權(quán)專(zhuān)斷，這些固然是在封建王朝祖制不可更張情勢(shì)下的“救國(guó)曲線”，但他憑個(gè)人恩威、強(qiáng)權(quán)壓制取得的改革成就，并未撼動(dòng)財(cái)政制度結(jié)構(gòu)的根本，恰恰是缺乏這種非制度和立法程序下的長(zhǎng)效安排，讓多年的萬(wàn)歷新政人存政舉、人亡政息，在張居正死后僅僅三月余就開(kāi)始遭到清算，可謂折戟沉沙，讓人扼腕痛惜！

二、從崇拜到惋惜：感嘆恰逢其時(shí)

又生不逢時(shí)

讀《張居正》純屬偶然，許是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)慕名而來(lái)，初始讀來(lái)也不覺(jué)這厚厚的大部頭有多引人入勝，但隨著情節(jié)發(fā)展，人物性格、做事風(fēng)格愈加鮮明，人物思想行為更加直觀，細(xì)細(xì)讀來(lái)竟不忍掩卷，更是讓我生發(fā)了張居正“勵(lì)志男神”的感嘆，每每想到他突破了歷代“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”有志之士無(wú)力無(wú)為的哀嘆，到鐵骨錚錚大刀闊斧的強(qiáng)硬改革手腕，就更加為他在夾縫中求生存和發(fā)展的宦海生涯唏噓不已。在任何一個(gè)時(shí)代，一個(gè)普通人要干成點(diǎn)事尚且非易事，更何況身處官場(chǎng)政治生態(tài)腐敗已極、貪腐成風(fēng)、綱紀(jì)不振的明代中后期，內(nèi)閣首輔如張居正者能夠十年如一日地踐行改革、增強(qiáng)國(guó)力。

回顧張居正出任首輔的時(shí)候，先帝臨危授命、十歲幼主即位，實(shí)現(xiàn)自己的政見(jiàn)和抱負(fù)可謂遇到了千載難逢的機(jī)會(huì)，就這樣張居正被歷史和個(gè)人的能力推上了權(quán)力的制高點(diǎn)，他也擔(dān)當(dāng)起了這個(gè)重任，開(kāi)創(chuàng)了大明中興偉業(yè)，為百姓帶來(lái)了福祉。可惜在家天下的專(zhuān)制社會(huì)，皇帝以外的人專(zhuān)權(quán)是不為意識(shí)形態(tài)所容的。錢(qián)穆先生說(shuō)，“若張居正在漢唐宋三代，那是一個(gè)好宰相。因?yàn)槊鞔恼沃贫?，早和漢、唐、宋傳統(tǒng)有了很大的變化?！睆闹贫群头ɡ淼慕嵌瓤?，“張居正并未能先把當(dāng)時(shí)制度改正，卻在當(dāng)時(shí)制度下曲折謀求事功，至少他是為目的不擇手段，在政治影響上有利弊不相抵的所在”。

三、從“知”到“行”：不妨“任性”一點(diǎn)

盡管張居正的新政極大地挑戰(zhàn)了包括皇權(quán)在內(nèi)的權(quán)貴階層，其權(quán)力行使因違背日漸衰朽的明朝祖制因而不合法度，他的德行也被以清流為代表的知識(shí)分子甚至后世儒家文化所不恥，一朝威權(quán)在手利令智昏貪鄙奢華而不自知……然而就堅(jiān)持理想、知行合一這一點(diǎn)，張居正的事業(yè)心一直激勵(lì)著我。內(nèi)觀自我時(shí)，要想到凡事豈能盡如人意但求無(wú)愧我心，堅(jiān)定自信執(zhí)著于良知和理想，認(rèn)定的事就勇敢地去嘗試，從畏首畏尾患得患失四平八穩(wěn)無(wú)所建樹(shù)一無(wú)所獲的泥淖中走出來(lái)，大概人生總能從不斷地試對(duì)與試錯(cuò)中找到真正的出路吧。

“我輩幸生于古人后，得古人為錘爐，借古人以攻錯(cuò)……豈非快事哉！”（張之屏《書(shū)法真拴·緒言》）誠(chéng)哉斯言。