陳甲取

羊曼出身于魏晉名門望族“泰山羊氏”，他是西晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)籽蜢锏闹秾O，也是西晉“兗州八伯”中的濌伯。濌，放縱豁達(dá)的意思，以此為號(hào)可見(jiàn)羊曼有多率性而為。

永嘉之亂和五胡亂華后，羊曼為避戰(zhàn)亂，渡江南下，跟著晉元帝司馬睿干革命。后來(lái)，繼任的晉明帝將女兒南郡悼公主，嫁給了羊曼的兒子羊賁，羊曼搖身一變成為皇帝的親家。

與綽號(hào)相符，羊曼生性狂放不羈，更因此得以躋身于“兗州八伯”，與名士郗鑒、阮孚等人齊名于世。這八人志同道合，都是一樣的荒誕任性、不守禮法，平日里就喜歡關(guān)上門來(lái)喝酒到天亮，喝醉了酒就披頭散發(fā)，光著屁股滿大街玩裸奔，累了便隨處倒臥呼呼大睡。羊曼名列“八伯”，自然未能免俗，渾然沒(méi)有皇親國(guó)戚應(yīng)有的莊重體面。

其實(shí)，酗酒、裸奔那些只是花邊新聞，遠(yuǎn)不足以讓羊曼出名。羊曼得以青史留名，很大程度上是由一次請(qǐng)客吃飯引起的。晉朝的首都從洛陽(yáng)遷至建鄴以后，文武百官逐漸形成個(gè)不成文的規(guī)矩：無(wú)論誰(shuí)新任職，都得擺個(gè)固定的祝賀儀式——請(qǐng)客吃飯。

羊曼新任丹陽(yáng)尹（京城地方長(zhǎng)官），照慣例也是呼朋招友，大擺筵席。羊曼設(shè)宴請(qǐng)客有個(gè)特點(diǎn)，就是不論客人的身份高低，誰(shuí)來(lái)的早就給安排上座;來(lái)的晚的客人，那就對(duì)不住了，哪怕您官職再高，也只能將就著隨便坐了。至于食物，則是適量不浪費(fèi)，誰(shuí)來(lái)的早，誰(shuí)吃美食大餐，喝茅臺(tái)五糧液;來(lái)的晚的呢，對(duì)不住，大餐是沒(méi)有了，您也別嫌菜孬酒殘，湊合著對(duì)付點(diǎn)殘羹冷炙，灌兩口東北二鍋頭吧！羊曼這么傲，客人怎么看他呢？

且慢敘述客人對(duì)羊曼的看法，有對(duì)比才能顯優(yōu)劣，先請(qǐng)本篇故事的配角隆重登場(chǎng)。這配角名叫羊固，名字不熟沒(méi)關(guān)系，這姓氏是不是很眼熟？對(duì)，讀者朋友們沒(méi)有猜錯(cuò)，羊固跟羊曼一樣，也是出身于泰山羊氏家族，興許跟羊曼還有點(diǎn)遠(yuǎn)親也說(shuō)不定，不過(guò)羊固的出身并不影響故事的發(fā)展，因此暫且略過(guò)不提。

必須要說(shuō)清的是，就在羊曼履新后不久，羊固也被任命為臨海太守，任新職自然也不能免俗，請(qǐng)客吃飯唄！相比羊曼的“摳搜”，羊固就大方得多了。在羊固擺宴當(dāng)天，甭管客人來(lái)早來(lái)晚，都照樣有上等座位伺候著，當(dāng)然也有美味佳肴招待，基本做到了誰(shuí)也不怠慢、誰(shuí)也不冷落。羊固更是從頭陪到尾，招待得尤其熱情殷勤，讓每位客人都有賓至如歸的感覺(jué)。

這樣看來(lái)，羊固這才是待客之道嘛！可是，當(dāng)時(shí)輿論的評(píng)價(jià)讓人眼珠子掉了一地。據(jù)《晉書》記載，大眾普遍認(rèn)為“固之豐腆，乃不如曼之真率”，也就是說(shuō)羊固的美味大餐，遠(yuǎn)不如羊曼的真誠(chéng)率性啊?。ㄑ蚬桃蘖耍?jiǎn)鑶瑁写艿揭彩清e(cuò)，到哪兒說(shuō)理去?。?/p>

以現(xiàn)代的眼光來(lái)看，羊曼這樣隨意地待客是要挨罵的，哪有以殘羹剩菜來(lái)招待遲到客人的道理！而羊固同志，則是用心的多，賓主盡歡，還有什么可挑剔的哪。

說(shuō)起來(lái)好像是這個(gè)道理，然而那時(shí)的人卻認(rèn)為，羊曼處事堅(jiān)持原則，請(qǐng)遲到客人吃剩菜恰是真誠(chéng)爽朗、不迎合權(quán)貴的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)——我請(qǐng)客你早早到來(lái)，說(shuō)明你重視我的宴請(qǐng)，那我沒(méi)理由不招待好你;你姍姍來(lái)遲，不過(guò)是走走形式而已，那我何必再上趕著巴結(jié)你，那就順其自然，剩啥吃啥吧您哪！再說(shuō)了，主人放得開(kāi)，不拿客人當(dāng)外人，客人也自在的多了。瞅瞅人家羊曼，多超脫，多率真，多自然，多個(gè)性，簡(jiǎn)直狂拽酷斃吊炸天。

反觀金牌男配羊固同志嘛，表面上看來(lái)是無(wú)比周到，溫暖盡顯，實(shí)際上是全部討好，誰(shuí)都不得罪，滴水不漏，面面俱到，這說(shuō)明了什么？說(shuō)明這個(gè)人太有心計(jì)，太圓滑世故，太矯揉造作，太媚俗了?。ㄑ蚬檀罂蓿鹤非笸昝酪彩亲铮。?/p>

魏晉時(shí)代，人們崇尚自然和真性情，推崇的是名士風(fēng)骨與鮮明個(gè)性，羊曼的行事作風(fēng)無(wú)疑很符合時(shí)代的要求。再說(shuō)，情貴真誠(chéng)與自然，相較而言，羊固同志就拘束得多了。毫無(wú)疑問(wèn)了，在羊曼縱意灑脫的掩映下，羊固同志的配角位置無(wú)可撼動(dòng)。

放蕩也罷，率性也好，應(yīng)有的志節(jié)羊曼是一點(diǎn)不少。蘇峻作亂時(shí)，羊曼率領(lǐng)部下死死守住云龍門，最后架不住叛軍的狂轟猛打，有人勸羊曼逃走避禍。羊曼卻說(shuō)：“朝廷都被攻占了，我活著還有啥意思？”堅(jiān)決不愿臨陣脫逃，結(jié)果成為烈士。