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        瓜州壇城遺址概說

        2015-11-27 21:41:17李宏偉
        絲綢之路 2015年14期
        關(guān)鍵詞:甕城瓜州方形

        李宏偉

        (瓜州縣文物局,甘肅瓜州736100)

        瓜州壇城遺址概說

        李宏偉

        (瓜州縣文物局,甘肅瓜州736100)

        壇城遺址位于瓜州縣淵泉鎮(zhèn),是西夏時期的密教壇城遺址,具有很高的考古價值和文物保存價值。本文從地理位置、建筑規(guī)模、修筑方式、歷史價值等方面對壇城遺址進行了論述。

        瓜州;壇城遺址;密宗佛教

        一、壇城遺址的地理位置

        壇城遺址位于瓜州縣淵泉鎮(zhèn)東北6.5公里,312國道南550米處的礫石戈壁上。南距疏勒河約360米,北距312國道約380米,西距瓜州機械林場約1.3公里,距離最近的村莊是西湖鄉(xiāng)城北七組,主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。壇城西北側(cè)50米處有一條高壓輸電線路,北側(cè)550米處312國道東西向穿過。

        二、壇城遺址環(huán)境氣候特征

        壇城遺址處在礫石戈壁中,降水少,蒸發(fā)量大;日照長,晝夜溫差大;夏季炎熱,冬季嚴寒,風多沙大。

        三、壇城遺址建制形式及規(guī)模

        壇城遺址由外墻、方壇、金剛環(huán)、小圓壇、方形臺基組成。外墻平面呈正方形,四邊長均為142米,高0.9米,砂礫堆積而成,四面各開一門,外連甕城;方壇位于外墻內(nèi)側(cè),距外墻17米,呈正方形,長、寬均109米;大圓壇居于方壇正中,距方壇30米,直徑49.4米;大圓壇中間偏北處建有方形臺基,距大圓壇20米,東西長9米,南北寬7.2米;方形臺基北側(cè)3米處有直徑4.5米的小圓壇與通道相連。外具方城辟四門的金剛墻,中間是正園形的金剛環(huán),內(nèi)有圓形和長方形的壇城遺跡。

        從壇城的形制和中間核心部分的方壇、園壇略偏中心點以北,園壇略高于方壇的情形來看,園壇是安放尊像的神圣尊位。另在方城的四墻內(nèi)側(cè),還發(fā)現(xiàn)有數(shù)量不等的小土堆,直徑1.2米左右,殘高0.2米,這些遺跡也說明了北墻以內(nèi),方壇以北的重要性,也是該壇城以北方為上的又一佐證。從以上考證分析:這處壇城應(yīng)有正門,正門即南門,形成以南門為起點,在中軸線上分列內(nèi)金剛環(huán)、方壇、園壇的布局,展示了密教作法事的壇城建筑規(guī)制。南門若為正門,就是做法事時進入壇城的起點,是做法事時僧侶的畢經(jīng)之處。按建造金剛壇的儀軌,是以西方為上,但該遺址是以北方為上,形成了坐北面南、以北方為上為尊的格局。從外城的現(xiàn)存遺跡看,外墻坍塌較為嚴重,估計墻體當時的高度1.6~1.8米。

        四、壇城遺址修筑方式及使用材料

        壇城遺址就地取材挖掘遺址外側(cè)的沙礫石堆筑而成,四周形成了類似于護城河的沙溝。方城的四周正中各筑一方形甕城,并突出于墻體之外,北甕城門向西開,南城門向南開,東、西甕城門向南開。方城內(nèi)的方形金剛墻和和圓形金剛環(huán)以及正中的方壇、園壇均從城外取沙土堆筑而成,城址內(nèi)地平面保持了原始狀態(tài)。

        五、壇城遺址保存現(xiàn)狀

        壇城遺址四面墻體保存較好,惟有東甕城略殘損。由于雨水沖刷,風沙侵蝕,加之年久失修及人為破壞,造成壇城部分墻體的損毀。

        六、壇城遺址修建時代及歷史價值

        根據(jù)遺址特點,我們反復(fù)與榆林窟、東千佛洞、旱峽石窟的十幾幅西夏、元代壁畫中的壇城做了對比分析,又查閱了大量有關(guān)密宗佛教的典籍與記載,發(fā)現(xiàn)壇城遺址的形制與榆林窟西夏3窟南壁西側(cè)壁畫中的壇城基本相同,該畫面為37尊胎藏界曼陀羅。曼陀羅意譯為壇場或壇城,是密教的主要圖像,該圖中央畫中臺八葉院九尊,蓮花中胎及八葉分設(shè)九座,中胎座上為大日如來,是密教的至尊。周圍八葉中,東、南、西、北四方之葉分別為寶幢如來,開敷華玉如來、無量壽如來、天鼓雷音如來、表如來之四攝。八葉四隅之葉座普賢、文殊、觀音、彌勒四菩薩,與中胎的大日如來共表如來之五智。整個曼陀羅圖案方圓套疊,并以四個三角和四個半圓組合成形,象征無所不包的佛法。由此推斷該遺址是西夏時期的密教壇城遺址,具有很高的考古價值和文物保存價值。

        七、壇城遺址發(fā)現(xiàn)意義

        一是從現(xiàn)有資料看,該遺址是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的壇城遺址之一;二是該遺址為目前我國發(fā)現(xiàn)古代壇城中保存最為完整、規(guī)模最大、形制最為清晰的壇城遺址之一;三是該遺址與榆林窟西夏3窟壁畫中的壇城基本相似,尤其是與榆林窟第3窟南壁西側(cè)的壁畫37尊胎藏界的壇城相同;四是該遺址的發(fā)現(xiàn),為研究密宗佛教的產(chǎn)生、發(fā)展和歷史演變,提供了實物資料;五是如此重要的遺存,可能與歷史上的重要的政治活動、宗教活動有關(guān)。

        K878.21

        A

        1005-3115(2015)14-0068-01

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