賀江濤 張勝前

摘要：人本主義學(xué)習(xí)理論核心內(nèi)容是“以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的自由”，與新課程理念有眾多相似之處。本文以人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，通過分析和思考，提出地理教學(xué)的具體學(xué)習(xí)策略。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;主體性;人本主義;學(xué)習(xí)策略

一、基于人本主義學(xué)習(xí)理論的地理學(xué)習(xí)策略

1.目標(biāo)整體取向

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度目標(biāo)，其中“知識與技能”是首要目標(biāo)，“過程與方法”是關(guān)鍵目標(biāo)，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是終極目標(biāo)，而“過程與方法”是達(dá)到整體目標(biāo)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，這也是傳統(tǒng)教育所忽視的[1]。人本主義學(xué)習(xí)理論不僅強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)和掌握，也更加重視對學(xué)生知、情、意等方面的培養(yǎng)。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)，應(yīng)將三者同時(shí)整合在課時(shí)教學(xué)目標(biāo)中，以免顧此失彼。

由表1可知，課程目標(biāo)和地理內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的對應(yīng)關(guān)系是符合邏輯和教學(xué)設(shè)計(jì)的。教師可根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、活動建議和課程總目標(biāo)來把握每章或者每節(jié)課的目標(biāo)整體取向，做到胸有成竹，使三個(gè)維度在實(shí)施過程中達(dá)成一個(gè)有機(jī)的整體。如講第二節(jié)“不同等級城市的服務(wù)功能”時(shí)，首先，告訴學(xué)生城市的等級分為哪幾種，劃分的基本依據(jù)是什么;其次，學(xué)生分為幾個(gè)小組討論教材活動題“居民在尋求下列幾組不同服務(wù)時(shí)，會選擇哪個(gè)城市，為什么”;最后，通過小組合作探究，得出不同等級城市服務(wù)功能的差異、特點(diǎn)以及城市發(fā)展成為一定規(guī)模或者等級的原因，認(rèn)識到城市等級不僅僅是從人口的數(shù)量來劃分。學(xué)生在掌握地理基本知識和技能的同時(shí)，通過發(fā)散式討論，不僅使地理思維得到拓展，也激發(fā)了學(xué)生的合作意識。

2.聯(lián)系學(xué)生生活

（1）構(gòu)建有意義的學(xué)習(xí)。人本主義充分肯定了學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的主動性和自覺性，因此，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的興趣和愛好，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，打造“小先生”課堂。如講“影響城市空間結(jié)構(gòu)的其它因素舉例”時(shí)，教師可提前給每個(gè)學(xué)生布置任務(wù)：收集自己家鄉(xiāng)城市、城鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)村的地域照片，進(jìn)行實(shí)地走訪，記錄家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，思考形成如今格局的原因。接著在課堂上可按照省—市—縣（鎮(zhèn)）—村四個(gè)等級進(jìn)行分組交流，感受家鄉(xiāng)的變化，最后進(jìn)行隨機(jī)發(fā)言。整個(gè)課堂以學(xué)生為中心，教師只需做好組織協(xié)調(diào)。學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的真實(shí)變化，輕松完成課程知識的學(xué)習(xí)，這種無拘無束的課堂是學(xué)生最喜愛的，也是最有意義的。

（2）創(chuàng)設(shè)有效的問題情境。創(chuàng)設(shè)情境是人本主義學(xué)習(xí)理論教學(xué)設(shè)計(jì)的首要任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情境不僅可以將學(xué)生迅速帶入課堂，更能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能。只有情境創(chuàng)設(shè)成功，才能構(gòu)建以學(xué)生為中心的地理課堂。那么，怎樣的情境才是真實(shí)有效的？筆者認(rèn)為，情境案例一定要與學(xué)生生活相關(guān)，就近取材取景，不能讓學(xué)生憑空想象，不切實(shí)際。如講“城市化對地理環(huán)境的影響”時(shí)，教師可利用教室內(nèi)的暖氣片作為引導(dǎo)。首先，讓學(xué)生回答教室內(nèi)的暖氣片為什么要放置在地上而不是懸掛在空中，回顧“熱力環(huán)流”知識點(diǎn);其次，讓學(xué)生說出供暖需要的燃料——煤炭，這時(shí)，教師可切換幻燈片（學(xué)校鍋爐房煙囪濃煙滾滾），也可讓學(xué)生觀察校園，說出自己的感受;最后，提出鍋爐房燃燒煤炭排出的煙塵對環(huán)境的污染和相應(yīng)的解決措施。通過教師引導(dǎo)使學(xué)生進(jìn)入問題情境，認(rèn)識到過快的城市化給周邊環(huán)境帶來的污染問題。

3.重視情感交流

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)情感與認(rèn)知相結(jié)合的精神活動過程，強(qiáng)調(diào)情感在教學(xué)活動中的作用，它能促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展。融洽的師生關(guān)系需要師生共同建立，教師充分尊重學(xué)生和給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)自由，學(xué)生給予認(rèn)同和配合，這將增強(qiáng)課堂教學(xué)質(zhì)量。教師用熱愛與尊重學(xué)生的行為贏得學(xué)生對教師的反饋，當(dāng)然這種反饋有認(rèn)知方面的反饋，也有學(xué)生對教師的喜愛、尊重與信任。如本章中有兩個(gè)讀圖思考：一是圖中所示的功能區(qū)分別以哪種功能為主，請分別給它們起個(gè)名字;二是從哪些方面來看城市化？遇到這種開放性的問題，教師應(yīng)做好學(xué)生回答不符合邏輯甚至脫離主題的心理準(zhǔn)備。首先，教師應(yīng)尊重學(xué)生的回答，并欣賞學(xué)生的想象能力和思維能力，其次，糾正其回答中不適當(dāng)?shù)牡胤?，并告知今后遇到這種問題該怎樣思考。再如，本章的問題探究“從市中心到郊區(qū)，你選擇住在哪里”，教師應(yīng)本著開放的心態(tài)對待學(xué)生的不同回答，尊重學(xué)生的真實(shí)想法，多用鼓勵(lì)性語言，試著交換自己的看法。在相互的交流中，消除師生之間心理上的距離感，獲得學(xué)生的信任，建立牢固的師生情感。

二、人本主義學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)方法的啟示

1.選擇適合自己的學(xué)習(xí)材料

教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，肯定會考慮大部分學(xué)生的實(shí)際情況，但不可能滿足每個(gè)學(xué)生的需求。如“城市與城市化”內(nèi)容，可以按照區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法，在課前準(zhǔn)備符合自己興趣和愛好的學(xué)習(xí)材料。方法如下：不同地區(qū)之間的比較;同一地區(qū)不同區(qū)域的比較;同一地區(qū)不同時(shí)間的比較[3];區(qū)域內(nèi)部要素利與弊的比較。如在收集“影響城市空間結(jié)構(gòu)的其它因素舉例”的資料時(shí)，學(xué)生可收集不同時(shí)期的照片，進(jìn)行走訪，討論家鄉(xiāng)人口和城市文化的變化，交流感想;也可收集家鄉(xiāng)城市的某個(gè)工廠、建筑物、商場、街道等資料和圖片進(jìn)行縱向比較，說出它的發(fā)展變化，分析其對當(dāng)?shù)厝撕铜h(huán)境可能帶來的影響。

2.采取區(qū)域分析與比較方法

區(qū)域分析與比較是學(xué)習(xí)區(qū)域地理最常用的方法。區(qū)域比較法不僅可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而且能拓寬學(xué)生的地理思維和視野。如講“中國城市化進(jìn)程曲線”時(shí)，可以南寧市和上海市為例進(jìn)行比較分析：①分別展示南寧市和上海市20世紀(jì)80年代至今的人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，人口比重的年增長率以及每年新增加的城市人口數(shù)，并進(jìn)行比較;②分析南寧市和上海市人口增加的原因及對居住環(huán)境的影響;③展示上海市人口向城市邊緣擴(kuò)散的圖片或相關(guān)報(bào)道（第六次人口普查），思考上海市人口逐漸郊區(qū)化和南寧市人口增長的原因;④展示近10年來兩市的GDP，思考南寧市GDP增長率超過上海市的原因;⑤思考南寧市會不會出現(xiàn)逆城市化的現(xiàn)象，怎樣避免這種情況的發(fā)生？上海市又應(yīng)該怎樣合理規(guī)劃來阻止內(nèi)城的衰落[4]？結(jié)合以上問題的比較分析，學(xué)生有機(jī)會通過觀察、聯(lián)想對比、分析歸納、演繹推理等來鍛煉自身的地理思維，并掌握“城市化與人口變化”的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到較深刻的理解。

3.倡導(dǎo)知識與生活實(shí)踐相結(jié)合

新課程理念提倡“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”，這也是人本主義學(xué)習(xí)觀所倡導(dǎo)的。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，將所學(xué)知識付諸于實(shí)踐，真正有效地應(yīng)用到生活實(shí)處。如本章的問題探究“從市中心到郊區(qū)，你選擇住在哪里”，教師不僅引導(dǎo)學(xué)生自行選擇理想的住所，更應(yīng)讓學(xué)生分析自己居住地的利弊，嘗試提出具體可行的實(shí)施方案。這樣的問題設(shè)疑必將引發(fā)地理學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極主動發(fā)言，不僅可以考查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更使本節(jié)課得到拓展和升華。

人本主義學(xué)習(xí)理論鼓勵(lì)學(xué)生在“做”中學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中體驗(yàn)生活。人本主義也非常重視師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)情感與認(rèn)知并重，教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)生可以自由選擇學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容。因此，人本主義學(xué)習(xí)理論對地理課堂教學(xué)的指導(dǎo)作用至關(guān)重要?！?/p>

（通訊作者：張勝前）

參考文獻(xiàn)：

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