張馨月

紅山文化屬于新石器時代晚期，是由分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)東南部以及遼寧省西部的先民所創(chuàng)造的一種民族文化，于20世紀初在內(nèi)蒙古赤峰市一帶被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)。而在紅山文化的出土文物中，極具代表性的當屬出土于遼寧省凌源市牛梁河女神廟的“女神像”。

紅山文化是中國已知最早出現(xiàn)的文明，其遺存最早發(fā)現(xiàn)于1921年。從20世紀70年代末開始，考古學(xué)家在遼西地區(qū)展開了大規(guī)模調(diào)查，并發(fā)現(xiàn)了近千處遺址，成為全國考古界研究紅山文化的重要材料。此后，位于遼寧省建平縣與凌源縣交界處的牛梁河遺址被逐步發(fā)現(xiàn)。

就在考古專家對牛梁河進行清理發(fā)掘時，他們突然發(fā)現(xiàn)了一尊類似于饅頭形狀的紅燒陶物。經(jīng)挖掘發(fā)現(xiàn)，原來這里竟有一座女神廟。一同被發(fā)現(xiàn)的還有數(shù)座積石冢和面積龐大的石砌圍墻遺址。至此，被埋藏了數(shù)千年的女神像終于重見天日。

這尊陶塑女神頭像，出土?xí)r平放在圓形主室的一側(cè)，整個臉部保存基本完整，面部紅潤鮮明，只有唇部和耳部稍有殘缺，頭像長22.5厘米，寬23.5厘米，相當于真人頭部大小。頭像具有典型的蒙古人種特征，圓鼻頭，鼻梁低而短，方圓扁形臉，顴骨突出，眼窩較淺，眼眶內(nèi)以墨綠色的圓形玉片作為眼球，玉片直徑2.5厘米，頭頂佩戴有飾品，整個造型極具女性特征。

這尊女神像的原料是黃色土，但并未經(jīng)過燒制，從人物的塑造上可以發(fā)現(xiàn)，新石器時代的人類已經(jīng)掌握了泥塑的制作工序和技巧，造型也相當逼真寫實，說明當時的泥塑技藝已經(jīng)趨于成熟。

在女神廟中，除了保存基本完好的女神像，還有大量的人物塑像碎塊，如肩、手、乳房等部位的殘塊，均屬女性。此外，經(jīng)過不斷挖掘，又有好幾尊規(guī)格不同的女神像得以出土，其中一尊為真人3倍大小，一尊為2倍大小，其余皆為真人比例大小，因此，有學(xué)者將其判斷為3個等級規(guī)格，最大的那一尊為主神。由此可見，在紅山人的信仰中，女神崇拜有著很高的地位。遠古時期，女神往往象征著生命的創(chuàng)造和繁衍，因此會受到當時人們的廣泛崇拜，早前，學(xué)者們一致認為女神崇拜起源于西方，但隨著紅山文化女神像的發(fā)現(xiàn)，這一觀點被徹底顛覆。

紅山文化女神像的發(fā)現(xiàn)，為研究紅山文化提供了全新的資料，也為人們再現(xiàn)了5000年前的祖先形象，是紅山文化考古史上的一次重大突破。在中國出土的女神像中，紅山文化女神像歷史最為悠久，名列全國64件首批禁止出國展覽文物目錄，現(xiàn)藏于遼寧省考古研究所。