溫泉

摘要：廣西上林縣壯族民歌因其存在天然的多聲部現(xiàn)象而珍貴，尤其是三聲部民歌曾引起了民族音樂學界密切關注。本文擬從音列音階、和聲特點、旋律進行、襯詞襯句、字腔關系等方面對上林壯族二聲部、三聲部民歌進行剖析和探究，并通過和馬山壯族三聲部民歌對比，進一步概括和總結上林壯族多聲部民歌的藝術特質。

關鍵詞：上林 ?壯族 ?多聲部民歌

上林縣廣西中南部的大明山東麓，西北連馬山縣連接，是一個以壯族為主的少數(shù)民族聚居地，所轄的西燕、鎮(zhèn)圩等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有多聲部民歌存在，并與馬山壯族多聲部民歌存在一定的聯(lián)系。上林民間很早就有唱歌的傳統(tǒng)，當下“三月三”歌節(jié)民俗活動仍然是當下人們生活方式。上林多聲部民歌是壯族人民在長期生活實踐中創(chuàng)造的精神文明的一種形態(tài)，是祖先給我們留下的饋贈，是我國非物質文化遺產(chǎn)寶庫中的珍品。其發(fā)現(xiàn)挖掘與研究溯其源應始于20世紀60至80年代范西姆、梁甫基、喬建中等老一輩音樂學者曾對其進行了收集、整理。上林壯族三聲部民歌《上山望鄉(xiāng)》《旱田怨》的發(fā)現(xiàn)說明中國民間存在著天然多聲部藝術，這是讓我國音樂界和學術界非常振奮的一件事情，經(jīng)常作為文化自信范例來提及。本文從上林壯族多聲部民歌中挑選三首具有代表性的歌曲：《達卡的歌》《光陰最寶貴》《旱天怨》進行分析，以呈現(xiàn)其藝術特征。

例一：

《達卡的歌》

《達卡的歌》為羅月松、藍月蓮演唱，奉孝倫、黃金蓮記譜，是一首二聲部的敘事歌。是上林壯語“歡（fwen）”類山歌中的一種，稱為“歡冷”。音調舒緩、字多腔少，音色質樸，音域自然，適用于長時間的演唱。此歌是一首由61235五音列組成的五聲音階、宮調式民歌。旋律線呈“駝峰式”螺旋上升與下降特點，如第一句從第1至第9小節(jié)，在第4小節(jié)到波峰的位置，之后旋律不斷處于螺旋下行。整個旋律以二度級進為主，偶見三度級進，跳進只有一小節(jié)，旋律以平靜舒緩的特點，這與敘事長歌題材非常符合。歌詞為五言四句，如第二段歌詞“那時年齡小，剛得七歲滿，父母去做工，慘死在地主手……?！闭浊{都是使用第一句的材料發(fā)展而來，旋律位于高聲部，低聲部是高聲部派生出來的，兩聲部中出現(xiàn)了大量的同度音程。高聲部先領唱，低聲部延后兩個小節(jié)跟腔進入，低聲部對高聲部起著支持和襯托作用，旋律走向一致。值得一提的是，大二度音程“碰撞”，這也是廣西多聲部民歌的和聲特質，如在第4小節(jié)，第26小節(jié)、29小節(jié)在強拍出現(xiàn)大二度音程，解決方式相同，往同度解決。歌曲中出現(xiàn)了大量的襯句，其特點突出，句首以襯句開頭，句尾以襯詞結束，如句首第1至3小節(jié)，句尾第6至9小節(jié)，使音樂具有“一唱兩嘆”之感，對于表達低沉、悲涼情緒有很好效果。

例二：

《光陰最寶貴》

《光陰最寶貴》為藍愛清、羅延英演唱，羅延英記譜，是一首二聲部的山歌，因襯句落在“悅”這個字上，所以稱為“悅”（yui），上林當?shù)胤Q為“歡悅（fwen yui）”?？梢栽谝巴饣蛘呤覂葘Ω枋褂玫那{。曲調由5612四音列組成，徵調式，音域在一個純五度以內，非常適合歌唱的區(qū)域。旋律線呈上下不規(guī)則的鋸齒形，以級進進行為主，10小節(jié)進行中有7次4度跳進，兩音一字或一音一字的情況較多，字多腔少。曲調中共出現(xiàn)2次襯句，分別為第1至3小節(jié)，5至6小節(jié)，并出現(xiàn)了2次“悅”（yui），從襯腔的角度來說是非常有特色的，當?shù)厝艘惨虼嗣璺N。歌詞結構為五言四句，兩句為一聯(lián)配上曲調，反復吟唱，押腰腳韻。高低聲部同聲起唱，以第1、2、3小節(jié)為一個襯句作歌曲的開始，旋律聲部為高聲部，低聲部和高聲部為同一材料發(fā)展而來，對高聲部起到支撐和襯托的作用，高低聲部中多見同度、小三度、純四度疊置。此歌相對《達卡的歌》而言，歌唱性更強一些，旋律的跳進增多，音樂起伏較大，雖然也是在自然音域內歌唱，但集中稍高的音區(qū)，也滿足了在野外對歌需求，說明歌手非常會根據(jù)場合、內容選擇適合的曲調。

例三：

《旱天怨》

《旱天怨》為蘇凡榮、蒙蘭經(jīng)等演唱，喬建中記譜。三聲部民歌，也有二聲部的唱法，因在規(guī)定的襯詞中使用“悅”（yui），稱為“歡悅（fwen yui）”，還有稱為“騾歡”的別稱，意思是詼諧調皮的山歌，可以唱歷史、天文、地理等較為廣泛的內容。此歌音調相對其它兩首民歌起伏較大一些，四五的跳進時而出現(xiàn)，音域適中，字多腔少，襯句襯詞較多。此歌曲高聲部為旋律聲部，最大的特點是第二聲、第三聲部陪襯聲部，它們走向完全一致，以大二度的交替橫向發(fā)展來烘托、鋪墊第一聲部，同時第二聲部、第三聲部至始至終小三度的縱向疊置出現(xiàn)。另外，此歌曲高聲部也是以襯句開始，第二聲部、低聲聲部隨后跟腔進入特點，與《達卡的歌》不同是，此歌是弱拍起唱。此歌為五言四句此題結構，但實際加入大量的襯詞，比如：第一句“天旱第六年”的起腔和句末都要襯句，這些襯句的加入使音樂得到拓展，真可謂是“一唱兩嘆”，將悲涼、凄苦之感表現(xiàn)得淋漓盡致。

為了更清楚地呈現(xiàn)上林壯族多聲部民歌的藝術特征，筆者從壯學叢書《壯族民歌100首》中選取《藍天光朗朗》《孤苦吟》《相愛嫌時短》三首壯族三聲部民歌與本文的三首民歌進行音樂特點方面的分析比較。歸納如下：相同點主要有四點：一是兩地壯族民歌都具有支聲復調的性質，各聲部進行方向基本一致;二是和聲方面都有大二度“碰撞”音程的出現(xiàn)，比如在《藍天光朗朗》第二第三小節(jié)便是一個長時間“碰撞”。這種情況和在上林壯族民歌《達卡的歌》出現(xiàn)的情況是相同，其次同度、三度、四度也都會使用;三是兩地的壯族多聲部民歌都是用襯句起唱，稍微不同的是上林壯族多聲部民歌高聲部多為頂板起唱，低聲部跟腔。馬上壯族三聲部民歌三個聲部都為頂板起唱;四是在唱詞方面多數(shù)押腰腳韻，另外兩地壯族民歌歌詞中“五言”的情況比較多，但是句數(shù)不一樣。馬上多聲部民歌以“五三五”為經(jīng)典，上林多聲部民歌種有“五言四句”詞體。不同點主要有二：一是馬上壯族三聲部民歌三首歌都為羽調式，而上林壯族多聲部民歌具有徵調式的色彩;二是旋律起伏不同，馬上壯族三聲部民歌跳進較多，尤其是5度、6度的跳進經(jīng)常使用，音樂起伏較大，上林壯族多聲部民歌則舒緩一些，級進較多，大跳較少。

上林壯族多聲部民歌總體上具有以下特點：從音的組成方面看，多為四音列、五音列的五聲調式，有時有偏音加入。從旋律方面看，旋律線多呈鋸齒形，多是螺旋式上升和下降，旋律進行多為級進進行，音調平緩，跳進很少，五度以上的大跳基本沒有。從和聲方面看，高低聲部具有支聲復調的性質，和聲天然質樸，多使用同度音程，其次是三度、四度音程較多，特性音程在于使用大二度音程的“碰撞”。演唱方面看，三首民歌均在一個8度以內，音域不寬，音調自然，多為一字一音，字多腔少。從襯句和襯詞方面看，襯詞襯句較多，襯句使用有很多特點，即歌曲第一句均為襯句，而且多見于高聲部領唱先進入，二、三聲部隨后來跟腔加入。

參考文獻：

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