劉金龍 韓吉安

大數(shù)據(jù)語(yǔ)境下的電影傳播效果為人認(rèn)可，成為經(jīng)典影片，導(dǎo)演和編劇必須注意塑造人物和敘事內(nèi)容，要符合生活常識(shí)和人類共通的生活經(jīng)驗(yàn)。在創(chuàng)作時(shí)，時(shí)時(shí)注意三者的關(guān)系，編劇創(chuàng)作不是憑空杜撰，否則影片的可信度會(huì)很低，商業(yè)價(jià)值的成功仍舊不能掩蓋藝術(shù)價(jià)值的匱乏。

一、以常識(shí)做基礎(chǔ)

在大數(shù)據(jù)語(yǔ)境下的當(dāng)代，每年電影出品極多，競(jìng)爭(zhēng)激烈。影片得以傳播并且為大眾接受，成為經(jīng)典影片，也許有很多因素，但其中最重要的因素——真實(shí)性是必須具備的。這種真實(shí)性未必是紀(jì)實(shí)寫真，畢竟影片中的故事都是編劇的產(chǎn)物，可是編得成功與否，就要以“真實(shí)性”為基礎(chǔ)，因?yàn)榫巹‰m是想象的產(chǎn)物，但想象并非憑空杜撰。觀眾齊心共感，親切宛如身受，必須做到“每足據(jù)以覘人情而征人心”。而做到這些要求，就必須要以人類共通的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，去遙想適合劇中人物貼切的形象，引用沈從文的話，就是貼著人物寫。畢竟故事里描述的是個(gè)人，但通過(guò)個(gè)人，反映的均是人類典型性格的產(chǎn)物，否則觀眾看后怎能感同身受？所以，導(dǎo)演和編劇在追敘和塑造人物時(shí)，每須遙體人情，懸想時(shí)勢(shì)，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩。[1]

電影《梔子花開》劇照

那么“忖之度之，以揣以摩”的原則是什么？影片要做到更好的傳播效果，以當(dāng)今青春派電影的類型做研究，那就是人物故事要入情入理。所謂入情入理，說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是描繪人物、敘述故事需要有常識(shí)基礎(chǔ)，符合人類共通的經(jīng)驗(yàn)，即：描繪人物要有真實(shí)感，這種真實(shí)感來(lái)源于符合人們?nèi)粘Ｉ羁偨Y(jié)出來(lái)的感覺。青春要有青春的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)雖然是我們主觀感覺總結(jié)出來(lái)的結(jié)論，可是這些特點(diǎn)畢竟不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是每個(gè)人經(jīng)歷青春都會(huì)有的特點(diǎn)。這些都有的特點(diǎn)，用穆爾的常識(shí)哲學(xué)稱為“共相”，這些共相和對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了人類經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象世界，人就是這樣認(rèn)識(shí)客觀世界的。

青春派電影通常描繪愛情，青澀、沖動(dòng)、激情、虐心的情節(jié)，這些都是我們從青年成長(zhǎng)到成年均會(huì)有的過(guò)程，可以稱之為“共相”，觀眾看后感同身受的最大原因，就是符合自身過(guò)往的人生經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)成為人類經(jīng)驗(yàn)共同的常識(shí)。

如2011 年上映的九把刀原創(chuàng)的《那些年，我們一起追的女孩》，2013 年上映的趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》，同年郭敬明導(dǎo)演的《小時(shí)代》系列，2014 年上映的張一白導(dǎo)演的《匆匆那年》，還有最近上映的《左耳》《何以笙簫默》《梔子花開》等電影作品，無(wú)一不在訴說(shuō)著青春的青澀歲月，這些青春派電影都取得了不俗的票房成績(jī)，均是利用了人們青春時(shí)期愛情的過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，將常識(shí)敷衍成了一個(gè)個(gè)讓觀眾情緒跌宕起伏的故事，繼而成為青春派類型片的范式。如果不尊重這樣的常識(shí)，影片的傳播效果必然會(huì)受影響，也不會(huì)成為一部好的影片。

二、以《有一個(gè)地方只有我知道》為例

以2015年情人節(jié)上檔的青春派電影《有一個(gè)地方只有我知道》為例，徐靜蕾在接受采訪時(shí)多次說(shuō)道，年紀(jì)大了反而喜歡更溫暖的東西，試圖用電影讓大家感受到愛和美好。這可以看作是導(dǎo)演創(chuàng)作的一個(gè)核心思想。[2]如果導(dǎo)演只是沉浸在自己的小情緒中，那么影片講訴諾瓦克和陳蘭心之間的愛情，結(jié)合再大的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史背景，加深故事的深刻性，也是枉然。

因?yàn)閷?dǎo)演所表達(dá)的意圖和對(duì)青年人愛情的理解，終究是概念性的，沒有任何常識(shí)基礎(chǔ)的愛情故事，結(jié)局和過(guò)程也是讓人難以令人信服的。從影像傳播角度來(lái)講，吳亦凡、王麗坤、張超、熱依扎等演員青春靚麗，再加上布拉格如詩(shī)如畫的異域風(fēng)情，使得全片充滿青春荷爾蒙的新鮮感。[3]可是影片的風(fēng)格文藝而緩慢，完全是徐靜蕾中年心態(tài)的產(chǎn)物，并不適合二十出頭小伙姐弟戀的沖動(dòng)、虐心、沖突迭起這樣的常識(shí)。所謂青春荷爾蒙的迸發(fā)，都是點(diǎn)到為止，完全違反一般青年人的愛情經(jīng)歷和沖動(dòng)本能，這樣的故事反而不令人興奮。再之影片的放映于2015年情人節(jié)，啟用沒有任何表演經(jīng)驗(yàn)，但是人氣頗高的明星吳亦凡，目的也是利用EXO離隊(duì)，吳亦凡打官司等新聞推動(dòng)了影片還沒上映時(shí)就有的賣點(diǎn)。

對(duì)于吳亦凡這樣的明星，帥氣身材俱佳的偶像，在情人節(jié)檔的影片中，飾演的人物卻過(guò)于內(nèi)斂，偶有沖動(dòng)的形象，完全不符合20歲人的愛情，讓人懷疑這是男孩子的愛情經(jīng)歷嗎？影片中與女主角的吵架也非常短暫，哭泣也非常含蓄，開車流淚的鏡頭，并沒有哭天搶地，而與女主角也沒有任何激情戲，穿著也比較保守，故作成熟的多套服飾，配合拉大提琴，都是故意添加的鏡頭，而唱歌時(shí)選擇的T恤也比較大眾，不免也有點(diǎn)不符合20歲張揚(yáng)個(gè)性的普遍人性，都把吳亦凡的表演個(gè)性束縛，似乎只要他來(lái)演即可。

很多青年人該有的激情場(chǎng)面造成的故事緊張局面，那些當(dāng)下青年人都會(huì)有的生活經(jīng)驗(yàn)，搭訕、吵架、同居都點(diǎn)到為止，快速而迅速交代，并沒有渲染，觀眾看后比較失望，仿佛是對(duì)常識(shí)故意違背。上述本該能抓住年輕人眼球的戲劇張力，導(dǎo)演和編劇都放過(guò)了。導(dǎo)演未能根據(jù)青年人的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作出給觀眾以充分理由會(huì)相信的電影。吳亦凡飾演的彭澤陽(yáng)和王麗坤的金天，將故事演繹為感傷與小幸福場(chǎng)景有規(guī)律的互相交替，沒有表現(xiàn)出單一的主導(dǎo)激情，剩下的只是一連串松散連續(xù)的小情緒而已。所以，彭澤陽(yáng)提出的分手，也是那么不痛不癢，讓人感覺不到痛苦。成為了吳亦凡個(gè)人演繹的一個(gè)秀，賣弄風(fēng)情而已。

相反王麗坤作為有生活經(jīng)歷的女人，30歲的年齡，竟然飾演的形象卻還沒小男生性格成熟，影片前半段由于逃婚，還時(shí)時(shí)表達(dá)出神經(jīng)質(zhì)的感覺，吻戲羞澀還逃跑，感覺像個(gè)初戀的少女，遇到和男主人公矛盾，不是講道理而是歇斯底里，這種30歲姐弟戀，對(duì)小男生的感覺根本不是30歲女人應(yīng)有的性格，仿佛是沒有經(jīng)過(guò)職場(chǎng)歷練和生活經(jīng)驗(yàn)的宅女所為。反而小男生彭澤陽(yáng)倒沉穩(wěn)淡定，也許少年爸爸的經(jīng)歷，父母不和的家庭背景給磨練的，但是即便是少年爸爸，20歲的年齡擺在那里，父母不和家庭殷實(shí)，仍舊是個(gè)富二代，吃苦經(jīng)驗(yàn)畢竟不能跟30歲的女人生活歷練可比。

更何況按照常識(shí)，女性要比男性（性格）成熟年齡更早，那王麗坤作為有過(guò)逃婚這樣大經(jīng)歷的女人，怎么會(huì)比小男生顯得還幼稚呢？所以，導(dǎo)演所導(dǎo)的故事出于想象，可是人物的性格形象并非貼著人物去寫，觀眾看后“每足據(jù)以覘人情而征人心”并沒達(dá)到，這種對(duì)觀眾人生經(jīng)驗(yàn)的違背，也恰恰是編劇憑空杜撰，沒有符合當(dāng)下人類共通經(jīng)驗(yàn)就去創(chuàng)作的證據(jù)，所謂劇情入情入理就根本不可能了。

三、入情入理的真實(shí)性

李贄評(píng)點(diǎn)《琵琶記》第八折《考試》批語(yǔ)：“太戲！不像！”“戲則戲矣，倒須似真，若真反不妨似戲也?！盵4]以《有一個(gè)地方只有我知道》為代表的一大批青春派類型電影，敘事和塑造人物，少了點(diǎn)入情入理，正所謂“太戲！不像！”了。在如今大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下的，電影傳播，早已突破了“收視率”“上座率”“票房”這個(gè)手段來(lái)探討電影傳播效果成功與否。更何況，這樣的調(diào)查手段也不能證明影片是成功的，畢竟上座率只能證明影片賣座，商業(yè)價(jià)值的成功，但它的藝術(shù)效果還需考察，傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)手法往往利用問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)投票，然后集中收回問(wèn)卷抽樣調(diào)查，看觀眾對(duì)影片的滿意程度。

而今天我們不需要用如此單板的方法，來(lái)證明影片的藝術(shù)效果是否和商業(yè)價(jià)值獲得了較為平衡的效果。各大網(wǎng)站，都有著非常專門的電影評(píng)論門戶，豆瓣、時(shí)光網(wǎng)、影片官方微博、各種APP閱讀，微信都能反饋影片是否賣座和它的藝術(shù)效果是否成功。我們隨便翻看時(shí)光網(wǎng)的評(píng)分，豆瓣的星級(jí)，這些行為，早已完全超越了先前“票房”這個(gè)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)概念。

它讓我們對(duì)影片的藝術(shù)價(jià)值統(tǒng)計(jì)研究方法開始有了延展性，在細(xì)看評(píng)論時(shí)，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，青春派電影在各門戶網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，打分較高者，你做個(gè)歸納，以趙薇拍攝的青春派電影《致我們終將逝去的青春》為例，我們能看到——“別去找你的笑點(diǎn)和哭點(diǎn)，去找你的青春和你的愛?！盵5]“每個(gè)人看完這部電影都會(huì)尋找自己的青春影子，我們會(huì)對(duì)號(hào)入座，因?yàn)轷r明人物太多，性格也都千差萬(wàn)別?？赡軙?huì)有一個(gè)你，會(huì)有一個(gè)我。”[6]“不管你是70后、80后還是90后，你在大學(xué)經(jīng)歷過(guò)的，在《致青春》中全部會(huì)找回來(lái)?！盵7]

這樣的評(píng)論都能告知，好的電影能夠引起我們回憶，所編的故事原是子虛烏有，但作者講故事煞有介事的原因，就是因?yàn)樗先祟惞餐ǖ娜松?jīng)驗(yàn)和常識(shí)，電影想獲得良好的傳播效果，編劇內(nèi)容決不能以英美諺語(yǔ)“信不信由你”來(lái)創(chuàng)作作品，更不能以“吾姑妄言之，汝姑妄聽之”的隨意態(tài)度去創(chuàng)作，否則電影就淪為了荒唐離奇的故事，一般讀者準(zhǔn)以為不可能，因而不足信，影響了傳播效果。

因?yàn)槿肭槿肜淼恼鎸?shí)性，實(shí)際就是來(lái)源于人類經(jīng)驗(yàn)的共通性，即便在滿紙荒唐的神怪故事里，比如《西游記》《封神演義》真實(shí)事物感也是很需要的成分。歸根到底，這是出于作者的一種真實(shí)感、一種對(duì)事物可能性的限度感。導(dǎo)演和編劇如果沒有這個(gè)感覺，就不會(huì)想到有這種需要，在某種意義上，電影的傳播和可信度就必然受到牽絆，本文對(duì)青春派電影的某些失敗，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)同樣適合于別的類型電影。

[1]汪榮祖.史學(xué)九章[M].北京：三聯(lián)書店,2006：179.

[2][3]檀秋文.《有一個(gè)地方只有我知道》：輕飄飄的布拉格之戀[J].電影藝術(shù),2015(2)：71,69.

[4]錢鍾書.七綴集[M].北京：三聯(lián)書店,2002：84.

[5]金牛先生.別去找你的笑點(diǎn)和哭點(diǎn)，去找你的青春和你的愛，然后，它們便會(huì)翩然而至了[EB/OL].（2013-04-25）[2013-04-25]http://movie.douban.com/review/5891134/.

[6]死后才可以長(zhǎng)眠.對(duì)影評(píng)“青春無(wú)悔”的回復(fù) [EB/OL].（2013-04-28）[2013-04-25]http://movie.douban.com/review/5902330/.

[7]小白寧寧寧.《致青春》——青春摔碎時(shí)，還要給你留道疤[EB/OL].（2013-04-24）[2013-04-25]http://movie.douban.com/review/5889993/.