高 磊
通常疑問(wèn)句被視為由語(yǔ)氣決定的四種句類之一。學(xué)者們依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),探討疑問(wèn)句式的特點(diǎn)、轉(zhuǎn)換關(guān)系和類型劃分等問(wèn)題。呂叔湘《中國(guó)文法要略》(商務(wù)印書館,1942)、袁毓林(1993)將疑問(wèn)句分為特指問(wèn)和是非問(wèn);陸儉明(1982,1984)主張把疑問(wèn)句分為是非問(wèn)和非是非問(wèn)(包括特指問(wèn)和選擇問(wèn));張伯江(1997)按照疑問(wèn)域?yàn)辄c(diǎn)、局部還是整體,將疑問(wèn)句分為特指問(wèn)、選擇問(wèn)和是非問(wèn),是非問(wèn)再分為附加問(wèn)、反復(fù)問(wèn)和“嗎”問(wèn)句。[1]研究表明,疑問(wèn)句的形式與功能并無(wú)一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,敘述、疑問(wèn)、命令和感嘆四種句類的劃分有待商榷。
此外,呂叔湘區(qū)分了“疑”和“問(wèn)”的概念,提出疑問(wèn)語(yǔ)氣包括詢問(wèn)、反詰和測(cè)度;陳昌來(lái)《從“有疑而問(wèn)”到“無(wú)疑而問(wèn)”》(《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》,1993)把疑問(wèn)程度分為有疑而問(wèn)、半信半疑和無(wú)疑而問(wèn);邵敬敏(2013)討論疑問(wèn)句類型與反問(wèn)句轉(zhuǎn)化關(guān)系時(shí)也提到疑問(wèn)句的使用存在有疑無(wú)問(wèn)、有疑有問(wèn)、無(wú)疑而問(wèn)等情況。劉大為認(rèn)為修辭性疑問(wèn)與語(yǔ)法性疑問(wèn)都必須通過(guò)“制造信息差”才得以實(shí)現(xiàn)。[2]徐盛桓通過(guò)“疑問(wèn)結(jié)構(gòu)體”(interrogative syntagma)的嬗變來(lái)解釋疑問(wèn)句的探詢功能向陳述和指令功能的遷移。[3]
Halliday認(rèn)為,“交際角色和交流物這兩個(gè)變項(xiàng)組成了四種最主要的言語(yǔ)功能:‘提供’(offer),‘命令’(command),‘陳述’(statement)和‘提問(wèn)’(question)”。[4]語(yǔ)法性疑問(wèn)句和修辭性疑問(wèn)句的本質(zhì)區(qū)別在于求取信息還是給予信息。因此,紀(jì)錄片話語(yǔ)中的疑問(wèn)句都是修辭性疑問(wèn)句,因?yàn)槠淠康木谟诮o予觀眾信息。
同時(shí),紀(jì)錄片話語(yǔ)是紀(jì)錄片言說(shuō)者(由畫外音,或者以作者或類似于作者身份出現(xiàn)的人物承擔(dān))一次“陳述”的結(jié)果、“是通過(guò)個(gè)體使用行為實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用”。[5]也就是說(shuō),雖然大多數(shù)紀(jì)錄片話語(yǔ)表現(xiàn)為獨(dú)白,但觀眾作為隱形受話者,自始至終對(duì)紀(jì)錄片話語(yǔ)施加影響。沈家煊(1989)指出,獨(dú)白話語(yǔ)與問(wèn)答話語(yǔ)之間存在著話輪組配相互轉(zhuǎn)換的可能性。而疑問(wèn)句本身具有定向激活某個(gè)思維領(lǐng)域、引發(fā)積極互動(dòng)行為的功能。因此,疑問(wèn)句既是建構(gòu)語(yǔ)篇的手段,又是凸顯“問(wèn)—答”互動(dòng)的方式。“問(wèn)—答”互動(dòng)可以是言說(shuō)者與隱形受話者的對(duì)話,也可以是言說(shuō)者與自我(self)的交流。[6]
紀(jì)錄片《復(fù)活的軍團(tuán)》劇照
有“答”必有“問(wèn)”,但有“問(wèn)”未必有“答”。無(wú)論是“他答”“自答”還是以非語(yǔ)言的方式搖頭、點(diǎn)頭作答,或者“答非所問(wèn)”,“問(wèn)語(yǔ)”對(duì)“答語(yǔ)”都具有約束力,言說(shuō)者通過(guò)“發(fā)問(wèn)”行使話語(yǔ)權(quán),將話語(yǔ)導(dǎo)向某一領(lǐng)域。廖秋忠(1987)提出管界是“動(dòng)詞、各種修飾語(yǔ)等所支配、修飾、統(tǒng)領(lǐng)”的超越句子之上的范圍。[7]對(duì)于疑問(wèn)句來(lái)說(shuō),“管界”就是“問(wèn)語(yǔ)”所統(tǒng)領(lǐng)的“答語(yǔ)”,“問(wèn)語(yǔ)”與“答語(yǔ)”形成“問(wèn)—答組塊”。
紀(jì)錄片話語(yǔ)中的“問(wèn)—答組塊”包括“近距組塊”和“遠(yuǎn)距組塊”。比如:
例1.秦國(guó)的騎士在哪里呢?[在這個(gè)仍然覆蓋著黃土的大坑下面……這就是秦國(guó)的騎士……]專家發(fā)現(xiàn)……
中括號(hào)內(nèi)為“秦國(guó)的騎士在哪里呢”的答語(yǔ),新話題“專家”的出現(xiàn)標(biāo)志著組塊的結(jié)束。
第一集共16例疑問(wèn)句的答語(yǔ)分散于第二至六各集中,形成遠(yuǎn)距組塊。
“近距組塊”間可能是并列關(guān)系,也可能是嵌入關(guān)系。幾個(gè)“近距組塊”組合后,也可能再嵌入一個(gè)更大的“遠(yuǎn)距組塊”。比如第二集《血色青銅》嵌入的三個(gè)“近距組塊”形成并列關(guān)系,從邏輯語(yǔ)義上講,又是層層深入:
例2.(1)這種長(zhǎng)度的配劍隨手就可以抽出,秦始皇怎么可能因?yàn)閯μL(zhǎng)而拔不出來(lái)呢?[這把劍的長(zhǎng)度竟然超過(guò)了91厘米,秦人能夠制造如此之長(zhǎng)的青銅劍!](2)秦人將劍加長(zhǎng)的目的究竟是什么呢?[在格斗中顯然更容易刺到對(duì)方,這很可能是秦劍加長(zhǎng)的主要原因]……(3)秦人用什么方法讓長(zhǎng)劍不易折斷呢?[它的銅錫配比讓青銅劍的硬度和韌性結(jié)合得恰到好處……]
多數(shù)的問(wèn)語(yǔ)與答語(yǔ)均由言說(shuō)者發(fā)出,但答語(yǔ)也可能由紀(jì)錄片的嘉賓或受訪者發(fā)出。比如:
例3.秦軍是怎樣用來(lái)作戰(zhàn)的呢?(秦漢軍事史學(xué)者白建鋼)“方陣在古代冷兵器的時(shí)代,往前走是所向披靡……”
“管領(lǐng)詞語(yǔ)”的“管領(lǐng)力”決定“管界”大小,而影響“管領(lǐng)力”的主要因素是“管領(lǐng)詞語(yǔ)”在語(yǔ)篇中的位置。結(jié)構(gòu)移位或者停頓都可能改變“管領(lǐng)力”的大小。同樣,疑問(wèn)句在紀(jì)錄片話語(yǔ)中的位置決定了所控“答語(yǔ)”的范圍、“問(wèn)語(yǔ)”的功能以及組塊之間組合的方式。引子、話語(yǔ)前部位置是疑問(wèn)句“強(qiáng)管領(lǐng)力”的標(biāo)志。
《復(fù)活的軍團(tuán)》中共有四集在引子中出現(xiàn)問(wèn)語(yǔ)。比如:
第一集:……秦軍強(qiáng)大的根源在哪兒?它靠什么建立了空前的豐功偉業(yè)?
篇名:王者之師
第一集引子中,問(wèn)語(yǔ)的“管界”延伸至話語(yǔ)結(jié)尾,也就是說(shuō)整個(gè)紀(jì)錄片話語(yǔ)都可看作此問(wèn)語(yǔ)的答語(yǔ),“問(wèn)答組塊”不但是“遠(yuǎn)距”而且是跨集的。其他各集引子中的問(wèn)語(yǔ)的管界均覆蓋至本集話語(yǔ)。
“強(qiáng)管領(lǐng)力”問(wèn)語(yǔ)除激活本集內(nèi)容外,還可能具有銜接功能,比如第二集結(jié)尾:強(qiáng)大的秦軍究竟是如何作戰(zhàn)的呢?這支從遠(yuǎn)古走來(lái)的軍團(tuán),還有更多的未解之謎激發(fā)著人們的好奇心。
第三集前部:長(zhǎng)平之戰(zhàn),秦軍……怎樣發(fā)起攻擊?他們的戰(zhàn)斗隊(duì)形是什么樣的?
《復(fù)活的軍團(tuán)》第二至六集的疑問(wèn)句,是對(duì)第一集疑問(wèn)句的重復(fù)、具體化或者進(jìn)一步延伸。比如:
第一集:他們的裝束也明顯不同……A.這種差異意味著什么呢?……B.可他們究竟屬于哪個(gè)級(jí)別?C.難道兩千年前的秦軍就已經(jīng)有了嚴(yán)格的軍銜制度嗎?
第六集:……D.兩千多年前的秦軍是否已經(jīng)實(shí)行了嚴(yán)格的軍銜制呢?
{他們的發(fā)式、帽子和裝束都有很大的差異。E.這種差異跟軍銜會(huì)不會(huì)有什么聯(lián)系呢?[士兵裝束和發(fā)式的不同,并不是生活習(xí)慣差異所致,而是爵位級(jí)別的標(biāo)志。]
F.秦軍軍官又是如何劃分級(jí)別的呢?[G.統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)縱隊(duì)的指揮官又是哪一個(gè)呢?[這樣的軍官應(yīng)該是都尉……]秦軍很可能最早建立了比較完備的軍銜體系……}
第六集重復(fù)第一集中的問(wèn)語(yǔ)A、B、C,三例問(wèn)語(yǔ)的排列順序顯示了認(rèn)知狀態(tài)循序漸進(jìn)的過(guò)程,由具體的差異到推測(cè)軍銜制度的有無(wú)。第六集重復(fù)時(shí)問(wèn)答組塊的嵌套也按照此邏輯關(guān)系。大括號(hào)內(nèi)話語(yǔ)與問(wèn)語(yǔ)D“難道兩千年前的秦軍就已經(jīng)有了嚴(yán)格的軍銜制度嗎?”形成“遠(yuǎn)距組塊”?!斑h(yuǎn)距組塊”中嵌入問(wèn)語(yǔ)E和F,及其答語(yǔ)形成的兩個(gè)“近距組塊”,問(wèn)語(yǔ)F組塊內(nèi)再嵌入問(wèn)語(yǔ)G及其答語(yǔ)形成的一個(gè)“近距組塊”。
言說(shuō)者在第一集中通過(guò)疑問(wèn)句確立紀(jì)錄片話題,誘導(dǎo)受眾思維指向特定的領(lǐng)域。其后疑問(wèn)句的復(fù)現(xiàn),既通過(guò)回指與第一集形成銜接,又“啟下”與“答語(yǔ)”形成“近距組塊”。同時(shí),紀(jì)錄片作為電視節(jié)目,一定頻率的復(fù)現(xiàn)幫助受眾延續(xù)對(duì)內(nèi)容的理解。
《復(fù)活的軍團(tuán)》中大部分疑問(wèn)句為特指問(wèn)(59例中有39例)。體現(xiàn)疑問(wèn)域的疑問(wèn)詞包括:哪兒(哪里)、什么(何)、什么樣、如何、誰(shuí)、哪(一)個(gè)、為什么、怎樣等等。
大部分觀眾對(duì)兵馬俑都有一定的了解,而紀(jì)錄片制作人之所以選定這樣一個(gè)主題,是因?yàn)樗哉J(rèn)為掌握一些對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)有價(jià)值、而觀眾還沒有掌握的信息,也就是說(shuō),言說(shuō)者認(rèn)為自己與觀眾之間存在“信息差”,這些“信息差”是疑問(wèn)句得以實(shí)現(xiàn)的根據(jù)。
紀(jì)錄片話語(yǔ)中,特指問(wèn)占多數(shù)與話語(yǔ)以輸出信息為言說(shuō)目的有關(guān)?!靶畔⒉睢被蛘呤怯写?yàn)證命題,比如是非問(wèn)或選擇問(wèn);或者是含變量的命題,比如特指問(wèn)。張伯江(1997)認(rèn)為,疑問(wèn)域小的問(wèn)句(即特指問(wèn))所需要的答語(yǔ)信息量小,往往標(biāo)志一個(gè)話輪的結(jié)束,疑問(wèn)域大的問(wèn)句(即是非問(wèn))所需要的答語(yǔ)信息量大,常常標(biāo)志對(duì)新話輪的誘導(dǎo)。[8]但從答語(yǔ)角度來(lái)看,有待驗(yàn)證命題(是非問(wèn))的答語(yǔ)包含的信息量小于含變量命題的答語(yǔ),只是對(duì)命題的確定性做出判斷。是非問(wèn)之所以具有誘導(dǎo)新一輪對(duì)話的功能,是因?yàn)榕袛嘀笸枰芳痈嗟男畔ⅲ駝t價(jià)值不大。
特指問(wèn)激活的是針對(duì)疑問(wèn)域更充分信息的搜尋。比如:
例4.這畢竟是青銅劍,秦人用什么方法讓長(zhǎng)劍不易折斷呢?
《復(fù)活的軍團(tuán)》中的是非問(wèn)大多有“難道”“果真”“怎么”等副詞,其中“難道”出現(xiàn)率最高。含“難道”疑問(wèn)句有三種功能:否定(反詰)、不解和測(cè)度。[9]對(duì)于紀(jì)錄片話語(yǔ)來(lái)說(shuō),“難道”通常不表示測(cè)度,而是“驚奇”。比如:
a.難道兩千年前的秦軍就已經(jīng)有了嚴(yán)格的軍銜制度?
a’.難道兩千年前的秦軍就有了軍銜制度?
b.難道,地處秦國(guó)各地的兵器作坊都在有意識(shí)地,甚至是強(qiáng)制性地按照某個(gè)固定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)兵器嗎?
b’.難道,地處秦國(guó)各地的兵器作坊都在有意識(shí)地按照某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)兵器嗎?
按照Grice會(huì)話合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則,所說(shuō)的不應(yīng)超出所需信息,a和b因添加了過(guò)多的信息,從而使測(cè)度轉(zhuǎn)化為“驚奇”。因此,對(duì)于疑問(wèn)句的語(yǔ)用含意的推導(dǎo),必須參照其預(yù)設(shè)。a的預(yù)設(shè)為“有了軍銜制度,并且是嚴(yán)格的軍銜制度”,a’的預(yù)設(shè)是“有了軍銜制度”。預(yù)設(shè)不同,語(yǔ)用含意自然有別。
無(wú)論表達(dá)“反詰”還是“驚奇”,言說(shuō)者不會(huì)對(duì)是非問(wèn)直接作答,是非問(wèn)的主要功能在于誘導(dǎo)新話題。此外,也可能佯作表“疑”。比如:
這就是司馬遷筆下,劫斷趙軍糧道的秦騎兵嗎?
此類疑問(wèn)句是言說(shuō)者佯作退回觀眾的認(rèn)知水平而“發(fā)問(wèn)”,是一種真正的“假性”疑問(wèn)。Katz(1968)在The Logic of Question中指出,任何一個(gè)問(wèn)題都由一個(gè)判斷和一個(gè)未知構(gòu)成(轉(zhuǎn)引自,牛保義《信疑假設(shè)》外語(yǔ)學(xué)刊,2003),也就是說(shuō),所提問(wèn)題代表著與之匹配的認(rèn)知狀態(tài)。因此,紀(jì)錄片話語(yǔ)中的疑問(wèn)句可以分為兩類:一類是言說(shuō)者出于提升觀眾的興趣和關(guān)注度、為了引出話題而發(fā)問(wèn);一類是言說(shuō)者以觀眾的身份而發(fā)問(wèn)。
“疑問(wèn)現(xiàn)象的本質(zhì)特征表現(xiàn)為‘主體—語(yǔ)義—現(xiàn)實(shí)’關(guān)系的‘搖擺不定’(uncertainty),這意味著疑問(wèn)句語(yǔ)義解釋必須從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系走向?qū)w系之外的復(fù)雜因素的動(dòng)態(tài)解釋,即功能—語(yǔ)用解釋。”[10]早期疑問(wèn)句研究囿于“句”范圍,且只針對(duì)“問(wèn)”,但實(shí)際上“答語(yǔ)”是“問(wèn)語(yǔ)”的有機(jī)組成部分,離開“問(wèn)答組塊”無(wú)法充分說(shuō)明疑問(wèn)句的功能。此外,除了從人際交際話輪轉(zhuǎn)換的角度觀察,“問(wèn)答組塊”,還應(yīng)該注意到疑問(wèn)句作為語(yǔ)篇建構(gòu)方式的功能。中以獨(dú)白為主的紀(jì)錄片話語(yǔ)中,“問(wèn)答互動(dòng)”不但用于確立、轉(zhuǎn)換話題,而且增加“互動(dòng)性”,誘導(dǎo)受眾接受信息的傳遞。[11]
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[3]徐盛桓.疑問(wèn)句探詢功能的遷移[J].中國(guó)語(yǔ)文,1999(1):3-11.
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