聲音 VOICE

在這個(gè)信息化時(shí)代，在海量圖文信息和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的沖擊下，語言逐漸失去了嚴(yán)肅性、經(jīng)典性和殿堂性，文學(xué)語言亦隨之失去鮮明的個(gè)性和詩性。而村上的小說之所以到處攻城略地，依照村上本人的說法，一是因?yàn)楣适掠腥?，二是因?yàn)椤拔捏w具有普世性滲透力”。這樣的語言或文體，其本身即可叩擊讀者的審美穴位、心靈穴位而不屑于依賴故事性。

——2015年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)公布，村上春樹再次陪跑。翻譯家林少華認(rèn)為，村上春樹作品中別具一格的語言風(fēng)格，是其吸引人的獨(dú)特之處。

最重要的是讀者。獲獎(jiǎng)不獲獎(jiǎng)對我實(shí)在太次要了。何況一旦獲獎(jiǎng)就會(huì)打亂自己的生活節(jié)奏和“匿名性”，非常麻煩。再說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)那東西政治味道極濃，不怎么合我的心意。

——2001年，在《海邊的卡夫卡》序言中，村上春樹這樣評(píng)價(jià)自己獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的可能性。

外星文明探索是一個(gè)很特殊的學(xué)科，它對研究者的人生觀影響很大。他主張應(yīng)該從實(shí)驗(yàn)和觀測中認(rèn)識(shí)世界，一個(gè)工匠式的思想家，但他已取得的成果我們還是不得不正視。

——?jiǎng)⒋刃涝凇度w》一書中所透露出的觀點(diǎn)：我們?nèi)绾斡^測和認(rèn)識(shí)世界，一定程度上，體現(xiàn)著我們的價(jià)值觀。

在何宅聽唱昆腔，我心甚靜且和。因思古樂淘情淑性，其入人之深當(dāng)何如？禮樂不興，小學(xué)不明，天下所以少成材也。

——《曾文正公文集》中，曾國藩談及禮樂之用。

中國的教育體制改革應(yīng)改變“千校一面、萬教一法”的局面，以“自下而上的、局部的、非制度化的、零碎的自主創(chuàng)新和教育探索等‘微改革’”，與自上而下的體制性變革相結(jié)合，通過每一個(gè)人的個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主參與，促進(jìn)教育范式的整體轉(zhuǎn)變。

——21世紀(jì)教育研究院、西部陽光農(nóng)村發(fā)展基金會(huì)、新教育基金會(huì)聯(lián)合主辦的教育創(chuàng)新峰會(huì)上，通過了一份《人本主義教育宣言》。《宣言》針對教改現(xiàn)狀提出建議。

我走訪了世界很多國家的學(xué)校，我也親眼看到了在教育方面，我們可以做出更多的努力。教育要關(guān)注婦女和女童，女童一定要上學(xué)，這個(gè)很重要的，因?yàn)樗齻冮L大之后，會(huì)成為自己孩子的第一位老師。全球貧困者中，女性過半，而全球成年文盲中，女性占60%以上，教育是改變女性不公平待遇的重要途徑，中國的春蕾計(jì)劃，幫助了三百多萬女童重返學(xué)校，其中很多人已經(jīng)從高校畢業(yè)，并且成為社會(huì)的有用之材和優(yōu)秀分子。

——紐約當(dāng)?shù)貢r(shí)間9月26日，彭麗媛出席聯(lián)合國教科文組織主辦的“教育第一，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”高級(jí)別會(huì)議，并用流利英文發(fā)表演講。