曹紅蓓

又一次的雙11狂歡落幕了。要分析這一切是不可能的，這是一幅過于壯麗的、多領域交織的心理圖景。從根兒上說，別忘記這場規(guī)模盛大的限時促銷的源起，離不開一個慘字。光棍節(jié)單身狗兀立風中，除了一個孤獨求虐的錢袋，一無所有。金錢可以鎮(zhèn)痛，這早已不是新鮮的心理學研究發(fā)現(xiàn)了。孤獨、空虛、被拋棄的痛，都可以通過不斷的掙掙掙和買買買得到一定程度的緩解。

后來衍變出的盛大的消費狂歡顯然不再是單身狗的專利，但慘字的底蘊仍舊堅實。物質主義在所有參與狂歡的人群中可能具有最大限度的解釋力。人們可以注意到物質主義與低自尊的相關性，對于高物質主義者，理想自我與真實自我的距離較大，他們需要讓別人通過他們擁有的物品，來知覺其社會地位;有時候他們也需要通過看到自己擁有的物品，來讓自己相信自己過得還好。與單身狗在身份被提示的雙11感受的銳痛相比，他們可能一直存在某種鈍痛，總是需要紓解。

在雙11會花錢花到財務亮紅燈的正牌剁手黨中間，恐怕很多都夠診斷為強迫購物癥患者。雙11以外的平常日子里，他們也很可能會陷入到無法控制的、沖動的、過度消費的行為當中。心煩時、生氣時去買買買，高興時也去買買買。強迫購物癥一般被看作是一些普通精神障礙的特殊行為表現(xiàn)，這些障礙包括沖動控制、強迫癥、成癮行為、情緒抑郁等。

強迫作為一種儀式，是對焦慮的反抗，但它會引發(fā)新的焦慮。敗光光后恨不得剁手的感覺，就是新的焦慮的表現(xiàn)。這些新的焦慮，包括財政赤字的現(xiàn)實壓迫;來自家屬的失望和指責;因為買了無用的東西而影響了必需品購買時的內疚;對無用的東西本身而產生的損失感和內疚感，等等。所以說，雖然買買買有很多好處，單純的物質獲取確有修復情緒和提高自我認同感之功效。

剁手黨在平日里常常深陷焦慮，有不安全感和對未來的擔心。強迫的意義，在于取得自主性。強迫之人之所以需要這么多的控制，往往由于他們曾經被控制得太多，自主性被過分剝奪。除此之外，強迫還有一個細思恐極的部分，就是強迫行為的字面意思和深層意思是反的。比如說，一個潔癖者，不停洗手這個行為，就具有字面和深層兩個意思，字面的意思是這個人愛干凈，他想要去除污穢;但是深層意思反而是，這個人愛臟，因為無臟就無洗，有洗必有臟，他顯然比普通人有更多的機會和臟的感受待在一起。同樣的，囤積傾向者，在一些很敏感的心理發(fā)育期，往往曾被迫和匱乏感呆在一起。因此當他們長大后不停的攢東西，似乎是通過這種方式不斷地和小時候匱乏的體驗保持著千絲萬縷的連接。強迫購物的人也是一樣，用占有不斷體驗著匱乏。當然，他們會這樣子連接小時候熟悉的感覺，不是因為憶苦思甜，而是為了一而再、再而三地回到過去曾經受到過創(chuàng)傷的原始情境中尋求治愈，只要沒有被治愈，就還是會回去。

強迫購物的發(fā)病率，在1%-10%之間。為什么有的人會選擇這種特定的強迫行為來緩解焦慮呢？有一些研究提示了他們的行為可以是從家庭中習得的，他們的父母可能經常通過錢或禮物來獎賞孩子的行為，或替代因為沒有時間陪伴孩子而欠缺的情感支持。在性別方面，絕大多數(shù)報告稱女性在強迫購物者中比例占到90%，這可能與女性在文化中被物化的傾向有關。

這種瘋狂的非理性消費，如果放入集體、民族性的視角，我們會發(fā)現(xiàn)這一代國人的揮霍和上一代的節(jié)儉形成鮮明的對比。但這兩個極端其實是同一回事，也就是說，你瘋狂購物可能和你老爹收集破爛是一個意思，完全有可能，我們這一代人還在代謝上一代人的創(chuàng)傷和壓力。

360度觀察剁手黨，怎么看都像是需要關愛的心理弱勢人群，作為剁手黨家屬，要幫助他們彌補童年創(chuàng)傷，提高基礎安全感，任重道遠。

當然，并非所有的人都會刷爆幾張卡去血戰(zhàn)雙11，普通人在電商的限時促銷中瞅準時機出手，不乏小賭怡情的感覺。但事實上除了極少數(shù)情況，那種“賺到了”、占了便宜的感受，大多數(shù)時候僅僅是個游戲而非真實。限時搶購可以創(chuàng)設一種稀缺體驗，對于本來就有些小焦慮的人來說，稀缺體驗激活不安全感，然后本來并不存在的購買和囤積的需求就被創(chuàng)造出來了。因此，在雙11中那些真正的心理贏家，單純得好像只是去逛一個廟會，不為省錢圖便宜，只為花錢買樂子。