●瑙 尼
為《云之美》——《云之心》的姊妹篇寫序,是我自1950年開始從事文學創(chuàng)作以來最榮幸最有意義的使命!
詩人原嶂,《云之美》的作者,是中華民族偉大成員苗族同胞的兒子。我是早年從他的一篇講話稿認識他的,那是2003年,原嶂——熊榮元在任我故鄉(xiāng)富寧縣委書記時,我在偶爾間讀到他的一篇講話稿,讀后令我狂喜不已而脫口大贊:這簡直是一篇美妙的政治散文詩!從此,我多么想晉見這位有才華的年輕的縣委書記!不料,次年春節(jié),他代表故鄉(xiāng)率員上春城來向我拜年,我第一眼見到他,不知怎的,沒稱他“熊書記”而叫他“詩人”,我忘卻自己已經(jīng)失禮了!
多年來,當我想起原嶂的時候,遠方就飄來苗家的兩支古歌:
月亮東邊出/太陽西邊落/苗家追趕好日子/好比月亮趕太陽/咋趕都趕不著……這是1949年春,我在滇桂黔邊縱隊時唱的歌,詩人原嶂的祖祖輩輩就生活在這首歌中。
麂子是狗攆出來的/好酒是歌釀出來的……全中國解放后,沐浴在共和國溫暖陽光中的苗家唱出了這首心中的歌,詩人原嶂就是在這首歌中從邊寨走進大學堂的。
因為是對原嶂的愛戴吧,自結識他便很自然地把這位詩人與他的民族畫成等號而融為一體。故此,春節(jié)伊始,原嶂給我送來他的第二部詩歌稿,我竟不分時間貪婪地讀下去直至讀完。詩中最令我震撼的是,詩人有理由“與眾不同”——
為什么我總是步履匆匆,
因為親愛的黨永駐心中。
為什么我總是遠離親人,
因為我對人民的愛很濃。
為什么花前難與你重逢,
因為鮮花讓我與眾不同。
為什么我總是日夜匆匆,
因為偉大的祖國永駐心中。
為什么我總是遠離家人,
因為大地寫滿多彩的夢。
為什么月下難與你重逢,
因為彩虹讓我與眾不同。
……
是呀,花木可以人工嫁接,詩人無法人工培育——原嶂是詩的民族基因和新時代斑斕的彩色這兩者經(jīng)過長年交融哺乳成長的詩人,因此,原嶂有理由自豪地說,他“與眾不同”!
在《云之美》的許多篇什中,原嶂透露出他是何等的多愁善感,這是具有苗家個性的多愁善感,絕非是無謂的做作的多愁善感。他尤其對父親的孝愛,對母親的疼愛,對妻子的鐘愛,對教師的尊愛,愛到爐火純青的地步,令我誦之動容——
原嶂寫父親:
父親啊
你以赤子情懷
來時
帶來一片陽光
走了
留下一片彩云
父親啊父親,我最親的人
你在哪里?你在哪里?
哦,你在兒女悲痛的淚水里!
……
原嶂寫母親:
你用期盼等候我的出生,
你用淚水澆灌我生命的土壤。
你用祈盼迎接我的降生,
你用淚花滋養(yǎng)我生命的成長。
娘啊娘,我的親娘,
我一生最敬重的人,
我一生最感恩的人,
你用大地深厚的博愛,
你用太陽溫暖的光芒,
托起我人生的希望,
照亮我人生的輝煌。
……
原嶂寫妻子:
今生我不在乎天荒地老,
只愿與你一起慢慢變老。
今生我不在乎天長地久,
只要與你相伴慢慢變老。
來生還與你相愛情未了,
來生還與你牽手情未了。
……
原嶂寫教師:
你
一生
只做一件事
學為人師
你
一生
做成一件事
行為世范
如此生命
瀟瀟灑灑
如此師者
大愛無疆
……
原嶂的詩多元化,有鮮花,有甜吻,有咖啡,有匕首。請看原嶂亮出的這把匕首——
倭寇侮我弱小時,
今日不畏鬼來鬧。
東海揚帆釣魚忙,
任憑南海浪咆哮。
……
少數(shù)民族作家詩人,不一定只寫少數(shù)民族的題材,但如果少數(shù)民族作家詩人不以反映自己民族的命運為己任,恐怕自己都通不過。原嶂出版的姊妹篇中,有三分之二的篇什記載自己民族的歷史,禮贊自己民族的現(xiàn)實,抒寫自己民族的未來。短詩《蒙姿悠》可稱為詩人的代表作——
……
哦,我是蒙姿悠,
蒙是我光榮的名字,
蚩尤是我偉大的祖先,
苗嶺是我幸福的家園
美麗的家鄉(xiāng)!
……
哦,我是蒙姿悠,
蒙是我自豪的名字,
蚩尤是我崇敬的祖先,
苗山是我幸福的家園
美麗的故鄉(xiāng)!
……
詩像啥樣子?詩人、詩論家曾多次對我開導,我仍不明白,直到聽了不承認自己是詩人的詩人原嶂說到他認為的詩的形象之后,我才看到詩的樣子,他說:詩是阿媽對懷抱的嬰兒哼出的催眠曲!
原嶂這樣認識詩,也這樣去寫詩。質樸,溫婉,善良,深情,交織成原嶂詩的個性,詩的靈魂,詩的全部。
原嶂的詩年輕,但業(yè)已成熟!
原嶂的詩,有女神相伴,不能用文學理論來論理,只能用筆蘸著熱淚來圈閱,只能彈撥著懷中的豎琴輕輕吟誦。
是呀,少數(shù)民族兒女當上縣委書記、高校黨委書記不容易,而少數(shù)民族出身的黨委書記兼詩人又能有幾個?不錯,每個人的思維里都有詩的成分,但每個人都不能將思維里的詩的成分提煉成詩句詩篇。說白了,詩人不是人人都可以當?shù)摹K?,原嶂連著出版兩部詩集實在可喜可賀而彌足珍貴,定將載入史冊!
我喜歡沉醉在原嶂的詩歌中,儼如蜂蝶愿意在花海中蟬蛻!