尚忠孝

尚武是一種精神，不是好惡斗狠，飛揚(yáng)跋扈；不是以強(qiáng)凌弱，窮兵黷武；而是胸懷天下，安民強(qiáng)兵；而是一經(jīng)入侵，絕地反擊！

中華民族，尚武精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢名將陳湯為漢帝上書中的一句，“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，就是中華民族對(duì)于尚武精神的最好詮釋。更有名將霍去病的“匈奴未滅，何以家為”一直在歷史長(zhǎng)河中激蕩。然而在近代中國(guó)，特別是到了晚清末年，尚武精神，幾乎快被磨滅殆盡?！渡陥?bào)》社論評(píng)述晚清的官場(chǎng)時(shí)說(shuō)：“今日之執(zhí)政者，其心思惟欲保全現(xiàn)在之祿位而已，或者欲超越現(xiàn)在之祿位而已，其外，固一無(wú)用心者也”。在沒(méi)有尚武精神的內(nèi)驅(qū)下留給子孫的只有《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，這些不公平條約使得國(guó)力迅速下滑。然而當(dāng)日本帝國(guó)主義在1937年全面侵略已經(jīng)積貧積弱的中華民族時(shí)，國(guó)人選擇了團(tuán)結(jié)一致，抵抗入侵，絕地反擊。他們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)火中重新塑造尚武精神，他們用鮮血和愛(ài)國(guó)書寫出最偉大的抗戰(zhàn)精神。

前幾天重讀抗戰(zhàn)家書，讀到戴安瀾將軍寫給妻子的一句話，“現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲，以報(bào)國(guó)家養(yǎng)育！為國(guó)戰(zhàn)死，事極光榮。”每每讀到這句話，難免熱血沸騰，戴將軍率中國(guó)遠(yuǎn)征軍到緬甸作戰(zhàn)。異國(guó)他鄉(xiāng)，遭遇日軍伏擊，生死之際，決心全體犧牲，為國(guó)戰(zhàn)死。這種尚武精神就是對(duì)民族精神中愛(ài)國(guó)主義最好的表達(dá)。戴將軍殉國(guó)以后，毛主席特此寫了一首詩(shī)悼念，“外侮需人御，將軍賦采薇。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血冬瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w。沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違?！弊屪约焊杏|深刻的還有一位弱女子，她出生在富裕之家，本是大家閨秀。當(dāng)國(guó)家遭遇危難之際，換上一身戎裝，紅衣白馬女政委，縱橫白山黑水間。她就是趙一曼，作為一名早期加入中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員，她畢業(yè)于黃埔軍校，當(dāng)“九一八事變”發(fā)生后，被黨組織委派到東北抗日聯(lián)軍擔(dān)任團(tuán)政委，一次任務(wù)中被日軍俘虜，在遭受老虎凳、灌辣椒水、電刑等各種嚴(yán)厲酷刑后，堅(jiān)貞不屈，最后被日寇殘忍殺害。一個(gè)弱女子在國(guó)難家仇的時(shí)候顯示出的巨大能量，也正是尚武精神的體現(xiàn)?？箲?zhàn)時(shí)期的尚武精神，不僅僅體現(xiàn)在奮勇殺敵，更體現(xiàn)在面臨生死考驗(yàn)時(shí)的捐軀赴難；是“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”的釋義。

非常有幸，一次偶然的機(jī)會(huì)，我拜訪了一位從抗戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)退下來(lái)的老英雄。老英雄今年八十多了，腿上有戰(zhàn)場(chǎng)上留下來(lái)的傷疤，走路不太方便，但是老爺子精神矍鑠。我請(qǐng)教了老爺子一個(gè)思考好久的問(wèn)題，就是當(dāng)他踏上戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)面就是日軍，旁邊就是自己的戰(zhàn)友，當(dāng)子彈發(fā)過(guò)來(lái)的時(shí)候，當(dāng)親眼目睹戰(zhàn)友中彈倒下去的時(shí)候，當(dāng)子彈射到日軍頭上時(shí)，內(nèi)心是什么感受？老爺子點(diǎn)了點(diǎn)頭，用老家的方言回答了一句：“上了戰(zhàn)場(chǎng)就沒(méi)想過(guò)自己要活著走下來(lái)?！崩蠣斪又挥羞@一句話，留給自己的是深深的思考。沒(méi)想著活著走下來(lái)，應(yīng)該也是對(duì)尚武精神的一種詮釋。尚武精神，更是一種明知不敵敵人，仍要奮勇直前的魄力；是“唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄。

今年是中國(guó)人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，重新審視抗戰(zhàn)歷史，審視在戰(zhàn)火中重塑的尚武精神，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)于我們銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有非常重要的意義。每當(dāng)提到抗戰(zhàn)歷史，自己總是忍不住也想到甲午海戰(zhàn)，相同的對(duì)手，不同的結(jié)局，究竟是什么導(dǎo)致了不一樣的結(jié)果?；仡櫄v史，甲午海戰(zhàn)時(shí)期，資料表明當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，日本海軍有軍艦32艘，魚雷艇37艘，總噸位59000余噸；北洋海軍有軍艦22艘，魚雷艇12艘，總噸位412000噸，同時(shí)北洋水師還有定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)兩艘大噸位鐵甲艦?？陀^評(píng)論，雖然當(dāng)時(shí)的北洋水平整體裝備實(shí)力不如日本海軍，但是當(dāng)時(shí)的清政府不管是財(cái)力還是人力物力都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)時(shí)的日本要優(yōu)越不少，而且武器裝備是沒(méi)有代差的。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果一目了然，正如馬幼垣先生指出，“北洋海軍在黃海之役還未致一仗而全軍覆沒(méi)可算是奇跡”。

然而當(dāng)時(shí)間來(lái)到“七七事變”前期，當(dāng)年的軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致此時(shí)的中日實(shí)力對(duì)比為：中國(guó)海軍兵員共約兩萬(wàn)五千人，共有66艘艦艇，分為巡洋艦、輕巡洋艦、運(yùn)輸艦、練習(xí)艦、魚雷艦五類，總噸位57608噸；而截止到1937年6月，日本海軍兵員十二萬(wàn)七千人，共有艦艇285艘，總噸位超過(guò)115萬(wàn)噸，其中作戰(zhàn)軍艦約77萬(wàn)噸。包括航母4艘（近7萬(wàn)噸，總噸位，下同），水上機(jī)母艦2艘（約3萬(wàn)噸），戰(zhàn)列艦9艘（約27萬(wàn)噸），重型巡洋艦12艘（近10萬(wàn)噸），輕型巡洋艦21艘（近11萬(wàn)噸），驅(qū)逐艦102艘（超過(guò)12萬(wàn)噸），潛艇59艘（超過(guò)7萬(wàn)噸）。其中2艘戰(zhàn)列艦，“大和”和“武藏”，每一艘的排水量都在7萬(wàn)噸以上。換言之，日本一艘大型戰(zhàn)列艦的排水量，就超過(guò)了當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)海軍。而日本具備完全的飛機(jī)自產(chǎn)能力，年產(chǎn)各類機(jī)型1580架，當(dāng)國(guó)力進(jìn)行極限動(dòng)員后，可升至年產(chǎn)一萬(wàn)到兩萬(wàn)架。對(duì)比當(dāng)時(shí)兩國(guó)的軍力，不難發(fā)現(xiàn)，完全不在一個(gè)量級(jí)之上。然而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了艱苦勝利。對(duì)比這兩次中日戰(zhàn)爭(zhēng)，一次是綜合實(shí)力相當(dāng)而打敗了，一次是在軍力完全沒(méi)有可比性的條件下，贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)背后的思想動(dòng)力是什么？有一種精神是需要銘記的，那就是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，重新塑造出的尚武精神。這種尚武精神就是一種敢于亮劍的精神，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的重要組成部分。

尚武精神不是讓我們牢記仇恨，而是讓我們銘記時(shí)代所賦予我們的歷史使命。我們可以選擇原諒，但是原諒不等于忘記。我們要銘記偉大的抗戰(zhàn)精神，也要銘記在抗戰(zhàn)中用無(wú)數(shù)先烈鮮血塑造的尚武精神。

作為一名航空人，更加需要銘記尚武精神，我們承認(rèn)與發(fā)達(dá)國(guó)家的戰(zhàn)機(jī)研發(fā)實(shí)力的差距，但是我們并不服輸，而是用尚武精神，指引我們克服困難，去完成為國(guó)家研發(fā)新型戰(zhàn)機(jī)的偉大使命，而且也堅(jiān)信我們抵達(dá)成功的能力。