場(chǎng)景

人總有著選擇的本能，在美與丑

之間。美始終靠前

像此刻的修辭，美成了介詞

她要把今天的陽(yáng)光推到更低的生活里

那是上午的九點(diǎn)多鐘，我在青菜、蘿卜和豆腐間

晃動(dòng)，像流水被臺(tái)階篡改

最終我看見(jiàn)了藕，故鄉(xiāng)的洞簫

散落的姓氏，只用四元錢(qián)

我就找到了年幼的兄弟

界限

成片的麥浪被山川阻擋了

或許這些高高聳立的大山是對(duì)的

麥子不是浪漫主義，她的存在

必須讓位于現(xiàn)實(shí)。正是有了這種界限

才可以看見(jiàn)繁榮和荒涼

才可以讓我對(duì)山川產(chǎn)生敬畏

對(duì)麥子多了一些理解、贊美和悲憫

能夠溫暖我們的事物

已經(jīng)超越了麥子和山川的本身

比如這些細(xì)雨，她就能夠恰如其分

梳理我內(nèi)心初春的想法

并在千里之外，制造大江與大河

借用

很多時(shí)候我都不得不借用一些事物

來(lái)代替病患、疼痛與災(zāi)難

甚至，快樂(lè)和幸福也如此。比如父親的煙

包括煙灰、以及泥巴、口水

都是可以止血的

常見(jiàn)的止痛無(wú)外乎兩種物品

老白干和頭痛粉。而可以止住汗水和淚滴的

只有清澈的溪水

我曾反復(fù)借用它們來(lái)想父親

但從來(lái)沒(méi)有借用過(guò)任何一個(gè)地名

因?yàn)榭鞓?lè)和幸福是細(xì)小的

可能是一個(gè)電話(huà)，也可能是一次客居

故鄉(xiāng)

說(shuō)到故鄉(xiāng)，首先想到的是月亮

因?yàn)樵铝猎谡樟寥碎g的時(shí)候才具備

更清晰的層次。其次說(shuō)到故鄉(xiāng)

會(huì)想到河流，因?yàn)楹恿鞅热祟?lèi)

更會(huì)拐彎、上坡下坎

和忘記疼痛

河流的背后草木，是一種點(diǎn)綴

善于落葉的比永久的青翠

更容易引發(fā)我們的懷念

但故鄉(xiāng)始終是以親人為存在基礎(chǔ)的

他們比土地更容易證明

我們的出處

不一樣

泥土還是村莊最多，而且不讓人覺(jué)得臟

草木也是這里長(zhǎng)勢(shì)最好，哪怕是枯萎了

也讓人看得見(jiàn)它們的風(fēng)光

只是牛羊少了

比牛羊更少的還有人，炊煙

和狗叫。穿過(guò)村莊，和每天

換著茶喝的感覺(jué)不一樣，和去教堂禱告的

態(tài)度也不一樣。在這里看見(jiàn)被驚飛的鳥(niǎo)雀

和月光上升時(shí)，那種肝腸寸斷的惆悵也不一樣

和生病在診所把點(diǎn)滴

當(dāng)營(yíng)養(yǎng)輸送，把甘草片當(dāng)糖果一樣添加時(shí)

的疼痛也不一樣

浮動(dòng)

我說(shuō)的是熱粥上面浮動(dòng)著的青菜

也包含沉在熱粥內(nèi)部的南瓜

這些被母親反復(fù)清洗，又一片片

一截截拆開(kāi)的莊稼，還殘留著

故土的體溫。母親把它們組合在一起

擺在餐桌上，攪動(dòng)著整個(gè)黃昏

“太陽(yáng)已經(jīng)落在碗里，那么多紛繁的

夢(mèng)，已經(jīng)接近了現(xiàn)實(shí)，你可以

在這些浮動(dòng)的事物上面

打開(kāi)最美的花朵”。