■彭品榮

大眾審美文化視域下“夢想類”綜藝節(jié)目的“夢想”解讀

■彭品榮

電視綜藝節(jié)目作為時代流行文化的一種符號，“夢想”成為眾多綜藝節(jié)目的共同流行元素，對“夢想類”綜藝節(jié)目的透視，便可展開流行文化的解讀，它的意義是深刻又充滿隱喻的。

在實際生活中每個人都以不同的方式在尋覓著自己的道路，努力去實現(xiàn)自己的夢想，這為“中國夢”實際化提供了平臺。綜藝節(jié)目在大眾審美文化語境中,按著自身的某種規(guī)律蓬勃發(fā)展著。“夢想”成為眾多綜藝節(jié)目的共同流行元素，對“夢想類”的解讀，便可展開大眾審美文化的解讀。

一、大眾審美視角下，“夢想類”綜藝節(jié)目的形式與內容

從80年代開始我國綜藝節(jié)目伴隨著娛樂理念“從功能到本體”的嬗變,歷經(jīng)綜藝晚會、游戲、益智博彩及“真人秀”四個時期?，F(xiàn)今“夢想類”綜藝節(jié)目便屬于第四個時期——“真人秀”。

1、“新壺裝舊酒”的節(jié)目形式

“夢想”是這些節(jié)目的噱頭，有的是曬夢想，有的是實現(xiàn)夢想，我國各大電視臺為博收視率，對這些節(jié)目進行包裝以各種不同的形式出現(xiàn)，可謂新壺裝舊酒，力求在同質背后尋找各自的生存之道，這樣必然帶來此類節(jié)目的形式紛呈局面。這些“夢想類”綜藝節(jié)目在形式可從兩個大方面來看：

（1）節(jié)目名稱和主題上聚焦“夢想”

為博眼球節(jié)目名稱“撞臉”現(xiàn)象甚是嚴重。以“中國”“星”“夢”等字眼出現(xiàn)頻率最高，如《中國達人秀》《星跳水立方》《夢想合唱團》《夢想直達》《夢立方》。其次便是由這些熱門詞語排列組合而成，如《中國夢想秀》《中國星跳躍》《夢想星搭檔》等。直接在節(jié)目名稱上表現(xiàn)他們的立場和主題。

而另一些 《中國好歌曲》《中國好聲音》《中國達人秀》《中國星跳躍》《星跳水立方》《我的中國星》《超級女聲》《天籟之聲》等等。雖然沒有夢想字眼，旗幟鮮明地將“夢想”作為稱號和首要的節(jié)目設計元素推到了節(jié)目主題的位置上。

（2）“明星”與“普眾”平分天下

《舞林大會》《中國星跳躍》、《星跳水立方》、《全能巨星》、《夢想星搭檔》《我的中國星》《星夜故事秀》這些名字就能看出明星才是節(jié)目最大的噱頭。據(jù)統(tǒng)計，2014年有超過200位明星加盟到綜藝節(jié)目中，已經(jīng)到了沒上過綜藝已經(jīng)不好意思在圈子里和人打招呼的地步。隨著同類型節(jié)目的增多，部分明星似乎成了真人秀的“熟臉”，在兩個或三個同類節(jié)目中趕場成了家常便飯。

“普眾”真人秀經(jīng)典的節(jié)目有:湖南衛(wèi)視的《超級女聲》《快樂男聲》，東方衛(wèi)視的《我型我秀》等。其中，央視的《夢想中國》采用時尚手段營造“夢想”概念、著力打造尋常百姓中的“中國偶像”，成就普通老百姓的明星之夢?！缎枪獯蟮馈贰ⅰ段乙洗和怼冯m未直接提夢想，但是比賽中展示每位選手才藝，打造出各個不同類型的新星：阿寶、王二妮、鳳凰傳奇、李玉剛、朱之文等等。湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等電視臺也是擁有很多打造新一代青年之“星”的節(jié)目。它們共同特點就是要通過電視這個大眾媒體，讓人們認識到 “閃閃發(fā)光的你”“具有神奇力量的你”“能實現(xiàn)神奇夢想的你”。

當然，在普眾真人夢想秀中不乏明星的身影，只是此時的明星更多的是充當評委或導師，屬于“綠葉”地位?？傊?，這些神話般的夢想對于這個追逐個性卻又內心困惑的時代的人來說，確實有巨大的誘惑力。

2、“和而不同”的節(jié)目內容

在眾多綜藝節(jié)目中具備“夢想”內涵的節(jié)目大體也可以分成三大類：競技選秀類、凡人故事類、益智博彩類等。

（1）競技選秀類

在競技選秀這類“夢想型”節(jié)目如《中國好聲音》《中國達人秀》《星光大道》《中國夢之聲》《夢想合唱團》《超級女聲》等等，才藝展示是節(jié)目主要的看點，所展現(xiàn)出來的才藝是五花八門：唱歌、跳舞、雜技、魔術、戲曲等等。主要的環(huán)節(jié)：報名、海選、晉級、PK?！耙慌e成名天下知”便是這些參與者的共同夢想。用聲音、舞蹈或絕技在這樣的舞臺上展示自我，追求自我。

（2）平凡人故事類——以“中國夢想秀”為例

擁有夢想的追夢人的故事更是綜藝節(jié)目關注的另一個角度。在此類節(jié)目中以《中國夢想秀》最為突出。它搭建了一個沒有海選、沒有晉級、沒有PK、沒有輸贏的舞臺，節(jié)目組看重的是圓夢人身上所發(fā)生的“故事”以及追求夢想的權利。它能夠在眾多節(jié)目中脫穎而出在于：

其一，選手構建與才藝表演。這些選手是現(xiàn)實生活中來自各行各業(yè)的普通工作者。從第一季開始節(jié)目就提出了“不必是達人，有夢就有舞臺”的口號。選手才藝可以不必精致，但是選手身上不平凡的故事中都藏著一個夢想。

其二，游戲規(guī)則的變化。《中國夢想秀》打破以往“以明星為主線、以才藝為話題”的“精英式”敘述形態(tài)。在特創(chuàng)了一個“制造驚喜”的環(huán)節(jié)，并以隱蔽拍攝的方式完整記錄。主持人和明星以外星人、靜態(tài)雕像、加勒比海盜等怪異、搞笑甚至另類造型為他們制造驚喜，圓夢人或追夢人在不知情的情況下也是樣態(tài)百出，這寫成為節(jié)目的看點和笑點，為節(jié)目增添了不少趣味性。

其三，注重情感表達，節(jié)目意義升級。當“夢想”以“情感”為基礎，每個夢想便也有了厚度。母愛的偉大、身殘志不殘、面對困境的樂觀與堅持、愛的不離不棄等等在故事的講述中，在觀眾的聆聽與掌聲中，原本觀念性的情感得到了釋懷。

其四，以大型公益慈善圓夢秀為節(jié)目定位。在選手陳述夢想、表演才藝后，節(jié)目便進入“夢想照進現(xiàn)實的環(huán)節(jié)”，即夢想大使與選手對話，探尋夢想實現(xiàn)的可行性，并進一步挖掘選手背后的故事?，F(xiàn)場設置300位夢想觀察員與追夢人傾情互動，同時還特別設置了“圓夢辦”機構，為普通百姓公益圓夢。學生“曬出夢想”、考量夢想、實現(xiàn)夢想三步驟，加上才藝的點綴、情緒的多元化讓節(jié)目得到更好的構建和呈現(xiàn)。

（3）益智博彩類——以“開心辭典”為例

“夢想”并非只是娛樂節(jié)目的專利，在其它的綜藝節(jié)目也存出現(xiàn)過這種主題。如2000年由央視推出《開心辭典》以傳統(tǒng)情親為主線，利用“家庭夢想”和“平民智力英雄”等核心概念，打造出以“家庭”為基礎的收視群體，既滿足了觀眾娛樂消費需求，也取得了非同凡響的市場效果。 “夢想”主題類節(jié)目自此在國內得以廣泛傳播，究其根本它的成功之處在于：

其一，首創(chuàng)家庭夢想的概念，并成功解構博彩成分。讓普通人在知識搏弈中可互相表達愛心與真情的機會。其二，以“用知識換取家庭夢想”的益智型節(jié)目形式，營造出了親情、愛情、友情、真情為主體的、積極向上的、和諧溫馨的節(jié)目氛圍，促進了家庭成員之間的交流。其三，選擇恰當合理的播出時間?！堕_心辭典》選擇周末晚上，全家人團聚的時刻作為節(jié)目播出的時間，既可欣賞節(jié)目又不自覺地構建著自己的家庭夢想，充分抓住了老百姓的心緒，為節(jié)目增添了無限的親和力。

透過這些夢想類綜藝節(jié)目的形式和內容可以看到綜藝節(jié)目不再是明星的舞臺，而是大眾的舞臺，關注是大眾的需求，追尋著大眾的審美。

二、大眾文化語境下，“夢想類”綜藝節(jié)目文化表征

進入新世紀后,社會文化語境日趨多元化,電視也走下神圣的展臺，真正成為大眾娛樂的工具。大眾早已從早期電視綜藝節(jié)目中的仰望者與欣賞者轉換為今天的互動者與參與者，成為節(jié)目中真正的主角。作為一種“類真人秀”或“真人秀”節(jié)目形態(tài)的“夢想”類綜藝節(jié)目，無疑正是在這種文化語境和思路下的產(chǎn)物，同時也展現(xiàn)出自己獨有的文化表征。

1、“夢想”主題彰顯人文關懷的光輝

“夢想類”綜藝節(jié)目以“夢想”為口號或主題既關注到個體的夢想和價值的凸顯，同時更是將“娛樂”與“人文關懷”相結合起來。節(jié)目中的“海選”“零門檻”“PK”讓平民的夢想、自我價值以最直接的、最易取得、最轟動的方式達到自我崇拜、自我表現(xiàn)和體驗式狂歡。對大眾而言,平民造星的機制,意味著偶像神話和人生價值的實現(xiàn)。

例如，第五季的《中國夢想秀》節(jié)目以快樂、驚喜、溫馨、感動為人文基調，以真實、真情、真心、真誠、愛心、社會責任感、人生價值觀等為關鍵詞,以“真、善、美”為風向標，傳遞著“夢想”的力量,彰顯人文的關懷、勵志的力量和人性的光輝。

2、“娛樂化”與“審美化”結合同質節(jié)目文化碰撞

“娛樂性”是幾乎所有綜藝節(jié)目的一個落腳點，“夢想類”也不例外?！皧蕵贰钡哪康暮苊鞔_就是讓觀眾在輕松愉快的氣氛中度過美好的時光，同時也能是節(jié)目本身被觀眾所喜愛、認可。但是所有缺乏深度和思想性，純粹淺層次的感官刺激和享樂，只能算是“愚樂”，不能讓觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴和精神上的愉悅，流行文化也在壓抑中舉足不前。

在“夢想類”綜藝節(jié)目中“娛樂化”同質現(xiàn)象十分嚴重，同質的結果有兩種：文化的遷移變成認同或者審美的疲勞變成否定。之所以這類節(jié)目存出不窮是因為系列化容易帶來文化的遷移認同，都以類似的節(jié)目則給節(jié)目本身帶來壓力，使其更注重節(jié)目的自身的審美性突出，值得觀眾關注和欣賞；也要不斷創(chuàng)新，提升節(jié)目的含金量。由此，“娛樂化”與“審美化”兩個文化必然要交鋒和融合。

三、大眾審美文化視域下，“夢想類”節(jié)目的反思

1、是“夢想”還是“噓頭”——針對節(jié)目而言

在“夢想”的旗幟下,眾多的選秀類電視娛樂節(jié)目幾乎都以低標準、寬口徑的節(jié)目吸引盡可能多的人參與；并忠實記錄與傳播參與者的自由表現(xiàn)；對節(jié)目入圍者施以個性化的全方位包裝等等。它們正是憑著這類極富吸引力的運作策略實現(xiàn)了對受眾注意力的成功捕捉，又以清晰響亮的宣傳口號試圖讓我們相信:人人皆有夢想,夢想對于所有的人都是平等的;只要你愿意,你就可以實現(xiàn)夢想。同時，這些綜藝節(jié)目為了吸引觀眾的眼球，在制作過程中要運用各種噱頭。有的用明星為噱頭，有的用“夢想”為噱頭，宗旨就是占據(jù)市場。由此必然帶來節(jié)目的幾個弊?。好つ靠寺?、創(chuàng)意不足，數(shù)量泛濫、質量低劣，“愚樂”而缺乏思想深度。

只有那些真正能吸引觀眾的眼球、挑戰(zhàn)觀眾的感官刺激、撥動觀眾的內心情弦、擴大觀眾的知識視野才可長久占據(jù)觀眾。也就是要在雅與俗之間找一個結合點，讓娛樂性與審美性結緣、知識性與教育性聯(lián)姻、商業(yè)性與公益性結合。

2、是“夢想”還是“夢境”——針對個人而言

當今的大眾傳播媒介在使我們的世界變少同時,也給我們創(chuàng)造了展示和實現(xiàn)自己夢想的舞臺與空間。在這里無關年齡、性別、身份、身材、長相，誰都可以任性地讓自己成為獨特的“這一個”，只要有足夠的勇氣都可以成為鏡頭前的主角。對普通大眾而言,平民造星的機制既意味著偶像神話和人生價值的實現(xiàn)，每一生命個體個性將獲得最大程度的尊重與展示。但夢想與現(xiàn)實的碰撞，幸運的也只有那么幾個，夢想的狂熱退去后，幸運的光環(huán)褪色后，普通人依然要面對復雜而巨大的現(xiàn)實，過著平凡間的生活?！皦粝搿币部赡苁菚一ㄒ滑F(xiàn)、南柯一夢般的“夢境”。

總之，對于所有人而言，有夢想是快樂的，敢于去實現(xiàn)夢想是可敬的，而“夢想類”綜藝節(jié)目不僅是普通人“秀”出夢想的舞臺，更成為媒體為有夢的人指引方向，給人以鼓舞并提供切實有效的行動幫助的平臺，只是這個“夢想”平臺今后應更注重：內容上倡導社會主流價值觀，節(jié)目風格上陽光勵志，力求成為當下主流媒體踐行“中國夢”、倡導公益理念、彰顯夢想力量的典范。

（重慶市合川區(qū)重慶師范大學涉外商貿(mào)學院文學與新聞學院）