文/阿依努爾
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淺析少數(shù)民族學(xué)生在漢語(yǔ)詞匯學(xué)習(xí)中的問(wèn)題以及對(duì)策
文/阿依努爾
摘要:詞匯的學(xué)習(xí)在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程里占據(jù)著十分重要的地位;如果想要提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo),一定要處理好詞匯方面的問(wèn)題。本文主要對(duì)少數(shù)民族的學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯的過(guò)程里所出現(xiàn)的問(wèn)題加以論述,并針對(duì)這些問(wèn)題提出了一些解決的對(duì)策。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;漢語(yǔ);詞匯;問(wèn)題;對(duì)策
詞匯作為固定詞組以及語(yǔ)言中詞的總匯,它的教學(xué)工作自始至終貫穿于整個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)工作中;在漢語(yǔ)的教學(xué)工作里,它是一項(xiàng)非常重要的教學(xué)內(nèi)容。所以學(xué)生只有學(xué)好了詞匯,才有可能更深一步地學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),進(jìn)而全面提升自身的語(yǔ)言交際能力。
(一)同義詞方面的問(wèn)題
在對(duì)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的過(guò)程中,同義詞的講解是重難點(diǎn)。任何一對(duì)同義詞之間,它的差別都十分小,而少數(shù)民族學(xué)生往往難以發(fā)現(xiàn)這些細(xì)微的差別,所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用這些詞語(yǔ)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方。過(guò)程中之所以會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,歸根結(jié)底是因?yàn)樗麄儧](méi)有真正理解詞語(yǔ)語(yǔ)義的范圍以及沒(méi)有準(zhǔn)確掌握這些詞語(yǔ)語(yǔ)體色彩。
(二)多義詞方面的問(wèn)題
假如一個(gè)詞語(yǔ)有多種義項(xiàng),那么它就是“多義詞”。比如說(shuō)“寬”,它的意思有“橫向距離比較大”、“不嚴(yán)厲、寬容”“使松緩”“富?!钡纫恍┰~語(yǔ)意思。很多少數(shù)民族的學(xué)生僅僅掌握住了多義詞其中一種義項(xiàng);因此在學(xué)習(xí)過(guò)程里遇到了其它義項(xiàng)的時(shí)候,學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)不能夠正確理解詞義的情況,進(jìn)而引發(fā)了閱讀困難的問(wèn)題。
(三)詞語(yǔ)的語(yǔ)境問(wèn)題
語(yǔ)境指的是語(yǔ)言環(huán)境,通常分為情景語(yǔ)境以及上下文語(yǔ)境。情景語(yǔ)境指的是說(shuō)話(huà)的對(duì)象以及背景,包含有說(shuō)話(huà)的彼此雙方,所涉及的人物、時(shí)間、處所以及社會(huì)環(huán)境與兩方的交際舉措等。而上下文語(yǔ)境就是和該詞語(yǔ)存在關(guān)系的前后詞語(yǔ),或者說(shuō)本句話(huà)的前后句子;在平時(shí)的交際過(guò)程中,人們通常借助于情景語(yǔ)境來(lái)對(duì)詞語(yǔ)加以選擇與理解;少數(shù)民族的學(xué)生在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,根本不能夠?qū)⒄Z(yǔ)境和詞義加以結(jié)合來(lái)學(xué)習(xí),僅僅注重詞語(yǔ)的語(yǔ)義,這樣就很有可能會(huì)出現(xiàn)理解偏差。
(四)漢族特有的物質(zhì)文化和精神文化的詞語(yǔ)問(wèn)題
對(duì)于“元宵”以及“中山裝”這類(lèi)詞語(yǔ),它們往往蘊(yùn)含有漢族的特有的物質(zhì)文化以及精神文化,由于少數(shù)民族的學(xué)生很少接觸到這類(lèi)詞語(yǔ),所以如果不通過(guò)一些具體形象的載體,例如實(shí)物或者圖片,他們往往很難對(duì)這類(lèi)詞語(yǔ)加以正確的理解。
(一)對(duì)同義詞的講解要全面
教師的授課一定要結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程里的實(shí)際問(wèn)題,講解時(shí)不但要注重詞語(yǔ)語(yǔ)義,同時(shí)還要對(duì)其感情色彩以及詞語(yǔ)搭配關(guān)系等方面詳細(xì)地講解。老師在講解之前,一定要確保自己已經(jīng)掌握了詞語(yǔ)的真實(shí)語(yǔ)義,在為學(xué)生講解時(shí)做到清楚明了,全面準(zhǔn)確。只有教師自己準(zhǔn)確掌握了漢語(yǔ)詞匯并同時(shí)受到漢語(yǔ)詞匯美的感染和感動(dòng),才能在教學(xué)中教出感情、教出形象、教出美,教師在教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)漢語(yǔ)詞匯的獨(dú)特魅力,從而使學(xué)生掌握好漢語(yǔ)詞匯,并熟練運(yùn)用。只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)的美,才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)詞匯的興趣,取得良好的教學(xué)效果。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的課外閱讀能力
課堂教學(xué)固然十分重要,但與此同時(shí)課外閱讀不可或缺。課外閱讀能夠加強(qiáng)學(xué)生在理解詞語(yǔ)時(shí)的感性認(rèn)識(shí);只有通過(guò)多讀,學(xué)生才會(huì)了解同義詞間那些細(xì)小的差別,從而提升辨析以及對(duì)同義詞的應(yīng)用能力。由此,課外閱讀應(yīng)該與課堂教學(xué)相輔相成,拓展學(xué)生視野的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的詞匯領(lǐng)悟能力,學(xué)生的語(yǔ)言能力得到提升,學(xué)習(xí)也變成了一種美的享受。
(三)講解詞語(yǔ)要具有針對(duì)性
少數(shù)民族的學(xué)生往往很難真正理解多義詞,一方面是因?yàn)閷W(xué)生自身漢語(yǔ)能力較低,不能根據(jù)上下文對(duì)詞語(yǔ)加以理解;另一方面是由于老師的講解沒(méi)有突出重難點(diǎn)。老師在講解的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注重那些常用義項(xiàng),而不常用義項(xiàng)應(yīng)當(dāng)按照學(xué)生實(shí)際情況來(lái)定,例如說(shuō)快班能夠多講解一點(diǎn),而慢班進(jìn)行選擇性講解。這樣能夠縮小學(xué)生成績(jī)的兩極分化。
(四)在學(xué)習(xí)過(guò)程中加強(qiáng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)
在對(duì)詞匯進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),理應(yīng)注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí),因?yàn)槲幕旧砭桶苏Z(yǔ)言。除此之外,學(xué)生需要學(xué)習(xí)的文化知識(shí)應(yīng)該是多方面的,除了歷史文化以外,同時(shí)還要包括當(dāng)代文化。學(xué)習(xí)詞語(yǔ)時(shí)所出現(xiàn)的很多問(wèn)題都是由于學(xué)生缺少文化知識(shí)才形成的。學(xué)生只有注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí),才可以對(duì)漢語(yǔ)里的新興詞匯以及歷史詞匯加以理解,從而提升自身語(yǔ)言技能。
(五)在詞匯教學(xué)中采用語(yǔ)境教學(xué)
在學(xué)習(xí)過(guò)程里,少數(shù)民族的學(xué)生不但需要理解詞語(yǔ)語(yǔ)義,同時(shí)還要掌握詞語(yǔ)的語(yǔ)境,因?yàn)檫\(yùn)用詞語(yǔ)的時(shí)候,都需要結(jié)合具體語(yǔ)境。因此,詞匯的教學(xué)工作必須結(jié)合語(yǔ)境,只有這樣,才會(huì)取得明顯效果。
現(xiàn)如今,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)成為教學(xué)工作的一個(gè)重要目標(biāo)。老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的目標(biāo)來(lái)選取適合自身的學(xué)習(xí)方法,提升學(xué)習(xí)的效率。在漢語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)過(guò)程里,以積累詞匯為目標(biāo),帶領(lǐng)學(xué)生選取合適的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生詞匯量,使學(xué)生的語(yǔ)言能力,交際能力得以提升。
(作者單位:呼圖壁縣第一中學(xué))
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作者簡(jiǎn)介:阿依努爾(1970,10-),女,哈薩克族,新疆,本科,中教一級(jí),新疆維吾爾自治區(qū)昌吉州呼圖壁縣第一中學(xué)。
中圖分類(lèi)號(hào):G633
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):2095-9214 (2015) 10-0027-01