■孫晶

大膽嘗試 不變初心
——“一桌二椅”實(shí)驗(yàn)劇心得

■孫晶

作為一位從事傳統(tǒng)昆曲表演的花臉演員，我從小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)昆曲，到現(xiàn)在已經(jīng)有整整十六年的時(shí)間。從一開(kāi)始做柯軍老師的助手到后來(lái)參與創(chuàng)作，全身心投入到榮念曾老師的實(shí)驗(yàn)劇舞臺(tái)之中，我對(duì)昆曲和實(shí)驗(yàn)劇都有了新的認(rèn)識(shí)。

2013年朱鹮藝術(shù)節(jié)的“一桌二椅”實(shí)驗(yàn)與泰國(guó)舞蹈家Manop一起合作作品《橋梁》。Manop是一位資深的舞蹈家，在古典舞和當(dāng)代劇場(chǎng)方面都有豐富經(jīng)驗(yàn)，雖然語(yǔ)言不通，但Manop的眼神卻令人印象深刻。他的眼神充滿對(duì)舞臺(tái)的虔誠(chéng)和尊重，這樣細(xì)膩的情感不是一顆狂躁的心能夠達(dá)到的。在他的引導(dǎo)下，覺(jué)得自己的浮躁也在慢慢沉淀。

2014年朱鹮藝術(shù)節(jié)是與日本現(xiàn)代舞舞者松島誠(chéng)先生合作。我們嘗試了聲音的配合，分坐桌子的兩側(cè)，一面嘶聲掙扎，一面神情自若，兩相交融之間，就令人產(chǎn)生萬(wàn)千思緒。誠(chéng)然如松島先生所說(shuō)：“就像在空間里寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)有必要說(shuō)或?qū)懴乱恍┕适拢@個(gè)故事已經(jīng)在臺(tái)上展現(xiàn)出來(lái)。”

作品中，有很大一部分音樂(lè)上的留白，在給予表演空間的同時(shí)也留下了配合難題。無(wú)論是實(shí)驗(yàn)劇還是傳統(tǒng)戲，如果是兩個(gè)人的對(duì)手戲，它就必須要觀察對(duì)方的動(dòng)作和對(duì)方的行為，然后去跟他配合，現(xiàn)代劇就更是這樣。如果在沒(méi)有音樂(lè)的情況下，就要看對(duì)方的動(dòng)作和自己想好的動(dòng)作之間有什么呼應(yīng)的地方，有什么差別的地方，緊急做一些調(diào)整，并和對(duì)方做配合。如果覺(jué)得這一段中自己比較重要或是比較有信心的，就可以做出來(lái)，讓對(duì)方感應(yīng)到，讓對(duì)方為自己做出配合。這是需要互相觀察再選擇的。有趣的是，彼此都不知道下一步會(huì)怎么樣，有可能下一步是別人配合自己，也有可能下一步你覺(jué)得對(duì)方的表演比自己強(qiáng)，就要跟上他的節(jié)奏去學(xué)習(xí)。

排練的后期得到了松島老師的認(rèn)可，不似最初那樣拘謹(jǐn)，開(kāi)始有了“自我”的意識(shí)。這并不是指作為一個(gè)昆曲演員的自我，而是指最原本的自我。這也是這場(chǎng)表演所需要的最好狀態(tài)，不單單只是融入昆曲中的內(nèi)涵，而是要融入自己的理解。松島先生的排練有著很多的不確定性，也有著很高的自由度，但這種編排方式，每次編排出的內(nèi)容都會(huì)有些不一樣，難免會(huì)有感到迷茫的時(shí)候。打破這種迷茫需要停頓，重新想清楚，慢慢找契合點(diǎn)，再開(kāi)始。

可以說(shuō)與松島先生合作是一項(xiàng)腦力勞動(dòng)。觀眾時(shí)常會(huì)有滿腦子的疑問(wèn)，然后再在整段表演中思考著疑問(wèn)的答案，而作為合作者，思考動(dòng)作的同時(shí)，還要觀察，要感受，要隨機(jī)應(yīng)變。

在參與實(shí)驗(yàn)劇的過(guò)程中，最難得的是在與榮念曾老師的合作中學(xué)會(huì)了去沉淀自己。以前演戲時(shí)總喜歡搶在最后一拍之前亮相，這樣趕著演戲令人倍感疲憊，每當(dāng)?shù)搅藨虻慕Y(jié)尾，總會(huì)開(kāi)心地想：“哎呀，總算演完了！”然而每部戲都是有自己的節(jié)奏，在參與實(shí)驗(yàn)劇的過(guò)程中慢慢學(xué)會(huì)去思考，學(xué)會(huì)去享受這部戲，學(xué)會(huì)自己來(lái)掌控戲的節(jié)奏，而不是讓節(jié)奏來(lái)掌控自己。漸漸地發(fā)覺(jué)，其實(shí)演戲是很享受很舒服的一件事，從一個(gè)簡(jiǎn)單被動(dòng)演戲的演員轉(zhuǎn)變成了一個(gè)會(huì)享受表演的演員，這是自身的突破與成熟。

包括昆曲在內(nèi)的很多傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)在都是處在一種瀕臨滅絕的處境，需要我們?nèi)ケＷo(hù)、去傳承。但在保護(hù)的同時(shí)也需要發(fā)展。我相信《游園驚夢(mèng)》在五百年前肯定不是今天這個(gè)樣子的，它是通過(guò)前人不斷地發(fā)展最后才變成今天這樣一部好看的戲。從我多年來(lái)學(xué)習(xí)到的昆曲藝術(shù)中，拿出一部分來(lái)去做實(shí)驗(yàn)、去創(chuàng)新，但不會(huì)把外面的東西亂加進(jìn)昆曲中去，因?yàn)槔デ凶陨淼囊?guī)律和程式，不可妄加篡改。實(shí)驗(yàn)劇是一種嘗試，幫助作為藝術(shù)表演者的自己豐富體驗(yàn)，體驗(yàn)新的領(lǐng)域，體驗(yàn)各種可能性，體驗(yàn)突破界限，打破固有模式的力量。