周珺

摘 ?要：國(guó)家所扶持的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不是加工業(yè)的拓展，而是創(chuàng)作中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)作品，這個(gè)理念應(yīng)滲入到每位動(dòng)畫(huà)人心中，由此動(dòng)漫創(chuàng)作對(duì)動(dòng)漫教育的意義重大。創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)不是本科院校的專利，作為培養(yǎng)準(zhǔn)動(dòng)漫人的高職院校同樣應(yīng)重視。本文中筆者就此課題進(jìn)行了動(dòng)漫教育現(xiàn)狀與動(dòng)漫創(chuàng)作意義分析，結(jié)合筆者的創(chuàng)作實(shí)踐具體闡述了動(dòng)漫創(chuàng)作的實(shí)施方法與評(píng)價(jià)體系，以此作為橋梁與同在動(dòng)漫教育一線的同仁們共同探討。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫創(chuàng)作;創(chuàng)意思維能力;高職動(dòng)漫教育

在二十世紀(jì)國(guó)家大力發(fā)展中國(guó)動(dòng)畫(huà)的政策推動(dòng)下，各大院校包括各類高職院校都瞅準(zhǔn)這個(gè)時(shí)機(jī)加入動(dòng)漫人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略。歷經(jīng)多年后，在“大政策、大口號(hào)、大培養(yǎng)”下的動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展如何呢？筆者地處長(zhǎng)三角地區(qū)的無(wú)錫，是經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)。前幾年在市政府大力扶持下，各動(dòng)漫公司如雨后春筍般的茁壯成長(zhǎng)，而海外代加工成了這些公司的主要業(yè)務(wù)，地方高職學(xué)校培養(yǎng)對(duì)象主要是面向這些公司的制作人員，從事密集型與加工型的動(dòng)畫(huà)中割與著色崗位。近幾年隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)的變化與動(dòng)漫市場(chǎng)的收緊，無(wú)錫動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)遇到了艱難的瓶頸，經(jīng)歷大浪淘沙許多公司停業(yè)倒閉，動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展也由原來(lái)的代加工轉(zhuǎn)向了原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)，由單一的動(dòng)畫(huà)片轉(zhuǎn)向各類行業(yè)都需要的多媒體宣傳與展示。面對(duì)挑戰(zhàn)性的市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，動(dòng)漫教育將如何應(yīng)對(duì)呢？

一、高職動(dòng)漫教育與教育者的現(xiàn)狀

無(wú)錫的高職動(dòng)漫教育主要面向代加工公司輸送加工人員，教學(xué)中只要按部就班地教授某種技能，反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟練，經(jīng)過(guò)考證上崗，培養(yǎng)無(wú)需思想無(wú)需創(chuàng)意的熟練工。在高職院校從事動(dòng)漫的教育者大都原來(lái)從事傳統(tǒng)美術(shù)和計(jì)算機(jī)教學(xué)的教師，培訓(xùn)后匆忙上崗，對(duì)動(dòng)漫也只是了解一些零散的知識(shí)，只限對(duì)所教課程按照步驟完成教學(xué)，很少嘗試教學(xué)后期指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立創(chuàng)作作品把所有零散的知識(shí)整合形成系統(tǒng)，從而更好地提升自己，教育與教育者的被動(dòng)狀態(tài)構(gòu)成了高職動(dòng)漫教育的大背景。

二、動(dòng)漫創(chuàng)作對(duì)于高職動(dòng)漫教育的意義

（一）創(chuàng)意思維對(duì)教育者和受教育者意義重大

中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)一直從事著海外動(dòng)畫(huà)片的加工場(chǎng)，《花木蘭》《功夫熊貓》《阿凡達(dá)》的動(dòng)畫(huà)部分都出自中國(guó)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不是缺技術(shù)，而是缺創(chuàng)意。國(guó)家所扶持的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)不是加工業(yè)的拓展，而是創(chuàng)作中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)，這個(gè)理念應(yīng)滲入到每位動(dòng)畫(huà)人心中。創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)不是本科院校的專利，高職院校的動(dòng)漫教育同樣應(yīng)重視，因?yàn)榕囵B(yǎng)的都是準(zhǔn)動(dòng)漫人。雖然這些準(zhǔn)動(dòng)漫人將來(lái)從事的只是動(dòng)畫(huà)制作鏈中的某個(gè)崗位，但這種創(chuàng)意思維對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)、對(duì)每個(gè)動(dòng)畫(huà)人的自身發(fā)展都有重要意義。

（二）用創(chuàng)意動(dòng)漫記錄生活增添樂(lè)趣

在高職動(dòng)漫教育中有一種現(xiàn)象“專業(yè)僅限于課堂，離開(kāi)課堂與專業(yè)無(wú)關(guān)”。筆者認(rèn)為這種思想有悖于動(dòng)漫的特點(diǎn)：動(dòng)漫是一門(mén)有趣的、生動(dòng)的藝術(shù)形式。藝術(shù)本身是來(lái)源于生活，經(jīng)過(guò)提煉加工展示給大眾。筆者認(rèn)為動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)習(xí)應(yīng)時(shí)刻讓學(xué)生明確自己是動(dòng)漫人，動(dòng)漫要融入生活、表現(xiàn)生活，不僅使單一的生活變得有趣味，反過(guò)來(lái)勤于練筆的創(chuàng)意思維方式又能促進(jìn)專業(yè)的成長(zhǎng)。

（三）創(chuàng)意過(guò)程是知識(shí)剖析與整合的過(guò)程

創(chuàng)意過(guò)程是“知行合一”的過(guò)程，明代哲學(xué)家王陽(yáng)明提出這個(gè)理論，“知”是指科學(xué)知識(shí)，“行”是指人的實(shí)踐，不僅要認(rèn)識(shí)“知”，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐“行”[1]。他強(qiáng)調(diào)“行”的關(guān)鍵性，只有主動(dòng)地“行”，把知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，這個(gè)“知”才是有用的。創(chuàng)意過(guò)程就是一個(gè)主動(dòng)“行”的過(guò)程，創(chuàng)意過(guò)程中會(huì)遇到很多困難，逐一解決問(wèn)題就是“知”的運(yùn)用過(guò)程，一個(gè)創(chuàng)意作品，哪怕并不成熟，都是知識(shí)點(diǎn)的整合運(yùn)用過(guò)程。

三、動(dòng)漫創(chuàng)作的實(shí)施方法

（一）觀察生活、收集素材

“創(chuàng)作”是一個(gè)制高點(diǎn)，源泉在生活。美術(shù)教育培養(yǎng)的一個(gè)重要能力就是觀察能力。作為動(dòng)漫教育者，詢問(wèn)自己有無(wú)留意身邊發(fā)生的事？身邊人與物的各種狀態(tài)？當(dāng)有這樣一種“意識(shí)”時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活在講故事，素材源源不斷。因此筆者認(rèn)為不能為創(chuàng)作而創(chuàng)作，要為創(chuàng)作準(zhǔn)備一雙明亮的眼睛，認(rèn)真去觀察生活，收集素材。

（二）記錄生活、分步實(shí)施

當(dāng)成為一位生活觀察者時(shí)，就會(huì)捕捉到令自己心動(dòng)的主題，接下來(lái)就是拿起筆好好地記錄他們。筆者就以自己原創(chuàng)的生活動(dòng)漫作品為案例加以分析。

案例：《倒霉的一天》

生活情節(jié)描述：某天天氣突然驟冷，整一天凍得瑟瑟發(fā)抖，下班時(shí)天降大雨，沒(méi)帶雨披，渾身淋個(gè)濕透。跑到醫(yī)院拿體檢報(bào)告，走錯(cuò)機(jī)器，醫(yī)療卡居然被吞，一陣求助取卡。最后去面包房買(mǎi)第二天的早餐，發(fā)現(xiàn)錢(qián)包里只有可憐的幾個(gè)零錢(qián)……感慨：好倒霉的一天！

圖一 ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖二 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圖三

圖四 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 圖五

創(chuàng)作實(shí)施步驟 創(chuàng)意說(shuō)明 對(duì)應(yīng)動(dòng)漫知識(shí)

確定創(chuàng)作張數(shù)與景別 整個(gè)作品共有五幅組成，前三幅采用全景，全景表現(xiàn)人物全身，表達(dá)人與周圍環(huán)境的關(guān)系;圖四采用近景，突出人物臉部表情細(xì)節(jié);圖五采用中景，表現(xiàn)人物與人物之間的關(guān)系。 分鏡臺(tái)本設(shè)計(jì)知識(shí)

人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn) 人物采用怎樣的角度與動(dòng)態(tài)，是創(chuàng)作當(dāng)中的難點(diǎn)，可遵循兩大原則：1、只要說(shuō)清問(wèn)題，怎樣容易就怎樣表現(xiàn)，如圖一采用簡(jiǎn)單的正面站立動(dòng)態(tài)，通過(guò)手與腿來(lái)表現(xiàn)天氣驟冷;2、怎樣有趣就怎樣表現(xiàn)，如圖三采用鉆入式的動(dòng)態(tài)，略帶夸張的表現(xiàn)，表達(dá)尋卡的焦急心情 動(dòng)漫人物造型與動(dòng)態(tài)表現(xiàn)知識(shí)endprint

人物表情設(shè)計(jì) 圖三為了表達(dá)求助尋卡的焦灼心情，五官采取凝聚的狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)：皺眉、張嘴、大聲求助;圖五用斜視、瞪眼、撇嘴表達(dá)營(yíng)業(yè)員一臉的不屑。 動(dòng)漫人物五官與表情設(shè)計(jì)

（三）表演學(xué)習(xí)、反復(fù)實(shí)踐

在動(dòng)漫創(chuàng)作中經(jīng)常會(huì)感覺(jué)知識(shí)用時(shí)方恨少，覺(jué)得動(dòng)作好難、人物好難，頭腦中積累的形象很少很少難以下筆。很多在課堂上講的知識(shí)大都為基礎(chǔ)，遇到創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)因情節(jié)變得復(fù)雜，很多場(chǎng)面想得出但表現(xiàn)不出。那出現(xiàn)這種情況該如何應(yīng)對(duì)？筆者給出兩點(diǎn)建議：一是表演體會(huì)，作為一名動(dòng)漫人還要給自己加個(gè)角色就是表演者，創(chuàng)作時(shí)遇到動(dòng)態(tài)或表情難以表達(dá)時(shí)，可通過(guò)自己的肢體表演進(jìn)行體驗(yàn)，并及時(shí)記錄與修改，可以說(shuō)一名優(yōu)秀的動(dòng)漫人也是一位優(yōu)秀的表演者;二是學(xué)習(xí)借鑒，訂閱一些優(yōu)秀的動(dòng)漫作品書(shū)籍作為學(xué)習(xí)工具書(shū)，平時(shí)多翻閱練習(xí)，給大腦儲(chǔ)備造型，帶著目的與要求去借鑒學(xué)習(xí)，將會(huì)使自己終身受益。

四、給予動(dòng)漫創(chuàng)作作品正確的評(píng)價(jià)體系

本文中多次提到原創(chuàng)沒(méi)有現(xiàn)成的東西臨摹而有較高的難度，即便動(dòng)漫教育者之前是從事美術(shù)教育的，要原創(chuàng)作品也不是件容易之事。經(jīng)歷這一步定要做好兩種準(zhǔn)備：1、擺正心態(tài)，提前做好心理準(zhǔn)備，創(chuàng)作時(shí)如遇到各類問(wèn)題，積極面對(duì)與解決;2、建立正確的評(píng)價(jià)體系，對(duì)有些造型能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)講此時(shí)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，在臨摹時(shí)畫(huà)面效果極好，但一創(chuàng)作便由高峰跌入低谷，畫(huà)面會(huì)慘不忍睹。如果用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)肯定是得不到高分，從而給創(chuàng)作者殘酷地打擊，導(dǎo)致他們寧愿臨摹也不愿創(chuàng)作，這對(duì)他們今后的發(fā)展是及其不利的。筆者建議評(píng)價(jià)體系以鼓勵(lì)為主，多鼓勵(lì)少批評(píng)，樹(shù)立學(xué)生信心;以階段評(píng)價(jià)為主，建立個(gè)人的縱向評(píng)價(jià)，到創(chuàng)作時(shí)可給每位學(xué)生建立創(chuàng)作檔案袋，把學(xué)生創(chuàng)作的作品放入個(gè)人檔案袋，可每月評(píng)價(jià)一次，前后比較，只要有進(jìn)步就及時(shí)給予肯定，而反復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題則要與學(xué)生一同討論，給出建議與幫助;涉及到具體評(píng)價(jià)分值時(shí)，建議采用等第制，嚴(yán)格控制最低等級(jí)的人數(shù)。只有對(duì)動(dòng)漫創(chuàng)作針對(duì)性的改變?cè)u(píng)價(jià)體系，在動(dòng)漫教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意能力才具備可操作的前提。

綜上所述動(dòng)漫創(chuàng)作是中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展的迫切需要，對(duì)動(dòng)漫教育的意義非同一般。動(dòng)漫創(chuàng)作中的創(chuàng)意思維能力不是一蹴而就的，首先從事動(dòng)漫教育的教育者應(yīng)該具備這個(gè)意識(shí)，尤其是高職院校的教師，平時(shí)要勤于練筆、積累經(jīng)驗(yàn)，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生，把動(dòng)漫生活化與創(chuàng)意化的理念牢牢扎根于學(xué)生心中，同時(shí)積極鼓勵(lì)他們略帶幼稚的創(chuàng)作，激發(fā)他們的興趣與創(chuàng)意潛質(zhì)，這樣“知行合一”才能真正落實(shí)到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

[1]度陰山.王陽(yáng)明知行合一[M].北京：北京聯(lián)合出版社，2014.

（作者單位：無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint