編/金 石

手風琴在中國的發(fā)展（上）

編/金 石

手風琴的引入階段

1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著殖民主義在中國的擴張，西方的音樂文化也隨之涌入中國，手風琴就是在這個時期悄然進入了我國。盡管手風琴流入之初自身還不夠完善，而且是隨著眾多西洋樂器一起傳入，但手風琴確實為西方音樂在中國的傳播起到了重要作用。

20世紀初，“學堂樂歌”使中國新式音樂教育真正具有了廣泛的社會普及意義。這個時期，人們開始接觸西洋的音樂及音樂理論，各式各樣西洋樂器的學習對大眾的音樂生活及音樂事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動作用。20世紀20年代，在我國中小學的音樂課堂中手風琴作為伴奏樂器開始出現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，一些俄羅斯手風琴演奏家涌入我國，為了生計他們進行表演及教學，這個過程中培養(yǎng)了我國第一批手風琴愛好者，為我國以后的手風琴音樂事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎。

手風琴的萌芽階段

1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，一些進步的青年人士為了鼓舞民眾的抗戰(zhàn)士氣，掀起了抗日救亡歌詠活動，很多抗戰(zhàn)歌曲也應運而生。如《游擊隊歌》《義勇軍進行曲》等，手風琴因其自身獨特的優(yōu)勢成為演唱主要的伴奏樂器，甚至在樂隊的編制中手風琴也有一席之地。與此同時，手風琴的獨奏、重奏、合奏等演奏形式也在一些音樂活動中開始出現(xiàn)。德國的和萊公司為了打開在中國的手風琴銷路，與上海的音樂家石人望合作，將大量的手風琴及樂譜傳入我國。石人望的妹妹石圣華于1937年使用120貝司鍵盤手風琴在上海舉辦了個人獨奏音樂會。1938年石人望還親自指揮并參演了口琴、手風琴音樂會，在音樂會上有手風琴的合奏及三重奏等節(jié)目。此后，大批致力于普及、推廣手風琴的音樂家如王慶勛家族的王慶善、王秀娟、王秀鶴、王碧霞、王碧云等創(chuàng)作和演奏了大量的手風琴作品，為手風琴音樂事業(yè)在中國的發(fā)展做了很多有益的工作。很多民間音樂團體中也都加入了手風琴，如哈爾濱的“俄羅斯古老藝術研究會”“哈聲樂團”“東北工人學校文工團”等。這些音樂團體及音樂活動的作用除了普及和推廣手風琴及手風琴音樂外，還培養(yǎng)了大批的手風琴演奏者。

新中國成立后，手風琴始終作為音樂文化中重要的一員出現(xiàn)在各種音樂演出活動中，甚至成了許多著名音樂家的啟蒙樂器。20世紀五六十年代，軍隊為了加強政治思想工作，豐富部隊的業(yè)余生活及密切聯(lián)系群眾，部隊的文藝工作者經常到基層部隊和群眾中進行慰問演出。許多手風琴演奏者為了幫助基層部隊和群眾開展文藝演出，還經常開設手風琴演奏培訓班，培養(yǎng)了大批手風琴業(yè)余愛好者，不但使部隊及群眾的文娛活動更加豐富多彩，還為手風琴事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。

20世紀60年代后期的“文化大革命”時期，許多外來樂器如鋼琴、小提琴等遭到了瘋狂的討伐、貶斥，而手風琴因其“根紅苗正”，在這一特殊時期不但沒有受到限制，反而在“革命現(xiàn)代京劇”“革命歌曲”等政治色彩濃郁的音樂中得到普及和發(fā)展。在當時各級文藝宣傳隊中，手風琴是不可缺少的樂器，遍布城鄉(xiāng)的大量文藝演出，使手風琴在樂器王國中的地位更加穩(wěn)固。這個時期一些音樂家們也創(chuàng)作了部分手風琴作品，如張自強和王碧云的《士兵的光榮》、李遇秋的二重奏《草原輕騎》、王域平和張增亮的《牧民歌唱毛主席》、楊智華的《打虎上山》等。

隨著手風琴在人們的音樂生活中逐漸被認識、使用、推廣，手風琴的制造業(yè)也開始進入起步階段。1951年下半年，天津的周志堅三兄弟創(chuàng)辦的“永生琴行”研制出了60貝司木質手風琴。1952年西南軍區(qū)小型樂器修理廠研制出了仿日式18貝司、32貝司鍵盤式手風琴，取名“長江牌”。此后，天津、上海、營口陸續(xù)成立了生產手風琴樂器廠，使我國手風琴的制造進入了大規(guī)模生產階段。

（責任編輯 姜 楠）