曾麗萍 選編

一首詩主義金三角詩群

曾麗萍 選編

上世紀二十年代，才華橫溢的蒙古公主尼爾吉德瑪在楚呼楚（今新疆塔城）遇見了亨寧·哈士綸，當時她的身份是駐烏蘇一帶舊土爾扈特“烏訥恩素珠克圖盟”親王之女，素有“蒙古鳳凰”之稱。

此次相遇促成了尼爾吉德瑪在額林哈畢爾噶山為哈士綸的傳世名著《蒙古的人和神》寫作了序言，這是我所見烏蘇一帶最早的現(xiàn)代文學范本。

所謂的“烏蘇一帶”，是指烏蘇、奎屯、獨山子和兵團第七師，無論從經(jīng)濟地理，還是從文化要素上區(qū)分，它們都促成“金三角”概念的生成。如今，尼爾吉德瑪?shù)挠≯E已淡出視野，但文學之薪火依舊在額林哈畢爾噶山腳下流播——“金三角”地區(qū)匯聚了一批詩歌寫作者，有一個詩社，“金三角”地區(qū)一度成為詩歌創(chuàng)作的火熱現(xiàn)場。今天我們在這里展示“金三角詩群”，他們就像這片土地一樣質樸、純凈，并且有一種追求高遠的志趣。讀一讀這些詩作：“月半彎。你來，看我的孤單。”（王清濤：《風起，吹亂誰的羽毛》）字里行間已不見蒙古鳳凰刀鋒般的宏闊，而是更加走向內心。當然，這種內心是甜美的，總是“揣著小小的甜蜜朝著你的方向出發(fā)”。（如風：《寫在一場雪到來之前》）

從另一個方面說，盡管這些作品也存在這樣或那樣的不足，但并不妨礙地區(qū)文化的生成和演進。刊發(fā)“金三角詩群”，也顯示了我們對本土詩人的熱切關注與期待。

此刻，想起尼爾吉德瑪?shù)奈淖郑骸拔覀儗γ篮妥饑?、榮譽有著同樣的概念，相同的幽默感，而且我還愿意說有著相似的理想。”

——編者