陶 磊

(揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 225000)

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淺析揚(yáng)州玉器

陶 磊

(揚(yáng)州大學(xué) 江蘇 揚(yáng)州 225000)

來到揚(yáng)州這座江南水鄉(xiāng)，通過揚(yáng)州的地方文化的熏陶，我對(duì)玉器的了解又更深了許多。俗話說：“玉，石之美有五德者”。所謂的五德，是仁、義、智、勇、潔?？梢姟坝瘛笔侨烁竦南筢纭Ｖ袊?guó)的玉器，由新石器原始時(shí)期至清晚期，不斷在詮釋玉器在宗教信仰、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人情懷的功能與角色。

揚(yáng)州；玉器

玉器的文化歷史悠久，最早可追溯到原始的部落酋長(zhǎng)以及長(zhǎng)老們將玉器作為權(quán)利的象征，到兩漢的時(shí)候一玉器作為禮器、瑞器和葬器。再到唐代時(shí)，玉所蘊(yùn)含的政治、宗教、道德、信仰的含義有所減弱，一種新的形式開始孕育出來。至崇文抑武的宋代，因?yàn)樯讨艿亩Y制，商周的銅、玉、玉器進(jìn)入了文人的日常。文人品鑒古器，收藏古物，帶來了一場(chǎng)制造仿古玉器的熱潮。另一方面來說，因?yàn)槭忻裥【幕呐d起，植物、動(dòng)物以及一些象征著祈福的童子童女的題材在宋代玉器中廣泛出現(xiàn)，其生動(dòng)活潑象征美好寓意的審美情趣，贏得了市民階級(jí)的喜好。明清時(shí)期，仿古玉器、文房器具以及佩玉等，有的大量進(jìn)入宮廷，受到達(dá)官顯貴之人的追捧。有的迎合文人審美情趣，有的追隨世俗心理，純屬玩弄。

說到揚(yáng)州玉器，它的歷史已經(jīng)足夠久遠(yuǎn)。從最開始的《書經(jīng)·禹貢篇》中記載；“雍州貢琳瑯”、“揚(yáng)州貢瑤琨”，四千多年前的夏朝，揚(yáng)州的玉器就已經(jīng)是作為貢品了。漢代時(shí)期，作為南方重城的揚(yáng)州，其琢玉工藝隨著城市的發(fā)展走向繁榮。從揚(yáng)州出土的西漢的廣陵王墓，就發(fā)現(xiàn)了松石鑲嵌的金色王冠、水晶泡金鑲嵌的九套盒，富麗華貴，集工藝與一體，開啟了玉器鑲嵌的藝術(shù)先河。至唐代，揚(yáng)州作為唐代的商業(yè)大都市，玉器生產(chǎn)加工進(jìn)入鼎盛時(shí)期，來自西方的諸國(guó)胡商云集揚(yáng)州，同時(shí)也帶來了寶石、瑪瑙、象牙。這給揚(yáng)州的琢玉、鑲嵌手工藝品增加了許多材料，又為揚(yáng)州玉器等走向海外開辟了新的道路唐代的揚(yáng)州玉藝已經(jīng)處于世界領(lǐng)先水平。宋代，揚(yáng)州琢玉發(fā)明了鏤空雕刻，還掌握了玉作練條的技巧方法。元代，揚(yáng)州玉器出現(xiàn)了具有自己獨(dú)一無二風(fēng)格的“山子雕”。揚(yáng)州琢玉工藝發(fā)展到清朝，水平空前，大師輩出。玉器被清朝定位“揚(yáng)州八貢”之一。清朝第六位皇帝乾隆酷愛把玩玉器，在他統(tǒng)治的時(shí)期，中國(guó)的琢玉規(guī)模已經(jīng)達(dá)到頂峰。被稱為世界上最大的玉雕制品，“大禹治水”玉山高224厘米，寬96厘米，底座高60厘米，重達(dá)5350公斤。玉山置于嵌金絲的褐色銅鑄座上，以名貴的青白二色和田玉精心雕造而成。青白玉的晶瑩光澤與雕琢古樸的青褐色銅座相搭配，更顯得雍容華貴。玉山上雕刻有山峰、小溪、瀑布以及人物等多種題材，匠師以寫實(shí)的“剔地起突”工藝技法，將這些題材與材料的原有形狀巧妙地結(jié)合起來，充滿浪漫主義色彩。玉山的正面刻有乾隆皇帝“五福五代堂古稀天子寶”大方印，背面刻“八征耄念之寶”方印，下部還有長(zhǎng)篇御詩及注文。大禹治水圖玉山是以大禹治水為題材，用最為名貴的密勒塔山青白玉制成的大型玉雕，因其雕刻精湛、制作華美而被稱為我國(guó)古代工藝美術(shù)史上的精品，此玉山現(xiàn)藏于北京故宮博物院。當(dāng)之無愧是中國(guó)玉器的“魁首”。隨著最后一個(gè)王朝清王朝的毀滅，揚(yáng)州玉器自此進(jìn)入了戰(zhàn)亂的時(shí)期。到新中國(guó)成立，揚(yáng)州玉器從凋零中復(fù)蘇。1956年揚(yáng)州玉器廠成立，從此進(jìn)入了規(guī)模生產(chǎn)，揚(yáng)州玉器從新大放光彩。其中由著名玉器雕刻師董正道牽頭指導(dǎo)制作的雕刻作品《白玉寶塔爐》，1981過海赴日展出，為稱為展覽中的龍頭作品。至此揚(yáng)州玉器先后獲得全國(guó)玉器優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)和工藝百花獎(jiǎng)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)與榮耀。2010年3月26日，中國(guó)首家玉器博物館——揚(yáng)州玉器博物館在揚(yáng)州正式開館迎客。揚(yáng)州玉器廠中國(guó)工藝美術(shù)大師江春源設(shè)計(jì)、江蘇省工藝美術(shù)大師時(shí)慶梅制作的作品翡翠《螳螂白菜》為揚(yáng)州玉器博物館鎮(zhèn)館之寶。說到這個(gè)螳螂白菜，我去了解了一下，沒想到它的來頭還不小，可以說是寄萬千從愛于一身?！扼氚撞恕樊?dāng)代翡翠手工藝品，2010年上海世博會(huì)江蘇館鎮(zhèn)館展品。長(zhǎng)九十厘米，寬、高五十六厘米，凈重一百五十公斤用緬甸玉制成。近幾年玉器收藏回暖的背景下，《螳螂白菜》價(jià)值也在不斷飆升，早已經(jīng)從最初的幾百萬升到了上億元。據(jù)說有外國(guó)友人出價(jià)1.76億元購買，最終還是沒有購買成功。因?yàn)樗菬o價(jià)之寶，定將作為中國(guó)的國(guó)寶，為中國(guó)的玉器事業(yè)彰顯出自己獨(dú)特那一份異彩。那么，這棵白菜有何奇特之處呢?該工藝品有三奇:世界最大玉雕白菜、做工精細(xì)以假亂真、兩只螳螂似靜還動(dòng)。第一，這棵“白菜”之所以珍貴，首先就在于它的用料，它是由透徹亮麗的天然翡翠精雕細(xì)琢而成，據(jù)說原石料重達(dá)300公斤，這么大的玉石，可遇不可求。成品后，長(zhǎng)90厘米，高寬56厘米，凈重達(dá)150公斤。在揚(yáng)州玉器博物館乃至國(guó)內(nèi)玉雕大白菜有很多，但這棵，不但是國(guó)內(nèi)最大，而且還是世界上最大的玉雕白菜。第二，白菜是玉雕創(chuàng)作中的傳統(tǒng)題材，取其諧音“百財(cái)”，是象征著美好寓意的。我們透過展廳玻璃望去，鮮嫩水靈的菜莖緊密相裹、流暢自然，而菜葉疏松玲瓏，菜根則是粗須纏繞，根須交錯(cuò)有序，雕琢粗獷之中又見鏤空，栩栩如生，就連每片葉子的變化翻卷都無一處雷同，雕刻精細(xì)、玲瓏剔透就好像是一顆真的白菜躍然展臺(tái)上，給人一種很自熱的感覺。第三，所雕刻白菜其菜莖緊密相裹，菜葉疏松玲瓏，紋理似天然形成，螳螂棲息于白菜之上，鮮嫩水靈的菜莖，自然翻卷的菜葉，粗須纏繞的菜根，都使得白菜栩栩如生。特別是白菜上的兩只螳螂，更是采用了凌空鏤雕的方法，惟妙惟肖，仿佛嗅到了白菜的芬芳，遲遲不愿離去，就像是一幅動(dòng)態(tài)的畫面。

揚(yáng)州，一直都是都是中國(guó)玉器行業(yè)的一面旗幟。揚(yáng)州是中國(guó)古代玉器的主要產(chǎn)區(qū)，唐宋時(shí)期，揚(yáng)州首次出現(xiàn)民間琢玉作坊，清朝揚(yáng)州，已經(jīng)成為清王朝大型陳設(shè)玉器的重要制作地?！扒」ぁ?、“揚(yáng)州工”的美譽(yù)就是那個(gè)時(shí)候流出來的。到了現(xiàn)在，涌現(xiàn)出江春源等一大批國(guó)家級(jí)的工藝美術(shù)大師，這便是讓揚(yáng)州玉器重新獲得了活力與靈氣。依靠財(cái)政建設(shè)博物館在中國(guó)屢見不鮮，幾乎都是如此發(fā)展。據(jù)報(bào)道揚(yáng)州玉器廠通過自籌資金建立揚(yáng)州玉器博物館，為揚(yáng)州玉雕文化的發(fā)展提供了功能展示的平臺(tái)。整個(gè)揚(yáng)州玉器博物館建筑面積2875平米，分為揚(yáng)州古代玉器、揚(yáng)州玉器工藝、揚(yáng)州玉器三個(gè)展區(qū)，采用彩色雕塑模型、沙盤、古玉、現(xiàn)代玉器精品、玉石材料及仿古件等實(shí)物、圖片的形式，展示出豐富多彩的揚(yáng)州玉器文化。揚(yáng)州是中國(guó)玉文化的發(fā)源地，琢玉工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有和田玉，揚(yáng)州功的說法。也就是說新疆和田產(chǎn)好玉，揚(yáng)州雕玉的藝人手藝高超。我不懂玉，也對(duì)玉的許多傳說中的功能將信將疑，但憑自我感覺玉雕品確是很漂亮很晶瑩剔透的，作為首飾確也是很美的很讓人眼前一亮的。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力許可的情況下，買一件作裝飾品也是尚好選擇。聽說揚(yáng)州的女孩嫁出去，都要陪嫁揚(yáng)州的玉器，也可以看出揚(yáng)州曾經(jīng)歷史的淵源，其技藝自古流傳。當(dāng)我們走進(jìn)博物館展示大廳，各種高超的玉雕展示在面前，有廳堂式的大件，也有小的首飾掛件，看起來確實(shí)是很漂亮的。我很佩服玉雕大師們的高超手藝，一塊石頭經(jīng)過他們的刀雕之后，就變成美輪美奐的藝術(shù)之作。看看大師們的精美之作，是美的享受。恨不得就收藏幾件，可是這些都是無價(jià)之寶啊。因?yàn)閺牡谝粔K磚開始，玉器廠就已經(jīng)開始它的圓夢(mèng)之旅。在揚(yáng)州玉器博物館內(nèi)，不僅有揚(yáng)州玉器廠的產(chǎn)品，還有來自揚(yáng)州民間的十幾位玉器大師的作品，中國(guó)玉器博物館的落成，除了自身的價(jià)值之外，還無形的帶動(dòng)了揚(yáng)州地方文化的升華，也提高了揚(yáng)州的影響力，為揚(yáng)州吸引來無數(shù)的玉器收藏家來此觀光，直接的帶動(dòng)了揚(yáng)州玉器的銷售，也間接的帶動(dòng)了揚(yáng)州的地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)玉器博物館的命名，則是對(duì)揚(yáng)州玉器工藝的肯定，這不僅預(yù)示著揚(yáng)州成為中國(guó)的玉文化中心，也是一次難得揚(yáng)州玉器品牌的推廣機(jī)遇期，揚(yáng)州需要做的就是，讓揚(yáng)州成為中國(guó)玉器的文化中心。打開玉器的大門，迎接來自世界的目光。

據(jù)報(bào)道2008年世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的報(bào)選中，中國(guó)玉器的名字是出現(xiàn)在中國(guó)申報(bào)選名錄，這項(xiàng)申報(bào)是由揚(yáng)州市牽頭，集各方幫助。但是追鐘卻因?yàn)橘Y料不是太完善，被其他項(xiàng)目比下去了，這是無比可惜的。但是恰恰這樣我們卻要更努力的去完成這項(xiàng)任務(wù)，雖然審遺的道路曲折蜿蜒、漫漫無期。揚(yáng)州玉器在其中雖然完善，但是作為中國(guó)玉器，我們還需要繼續(xù)去完善。我相信在之后不久，中國(guó)玉器的申遺還是會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)閾P(yáng)州玉器蓬勃發(fā)展的實(shí)力，還有對(duì)于傳統(tǒng)技藝的保存與繼承，揚(yáng)州玉器這塊牌子堪稱中國(guó)的全國(guó)典范。

最后我想說：揚(yáng)州玉器的下一個(gè)目標(biāo)就是申報(bào)世界非文化文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，像大運(yùn)河等一樣，永遠(yuǎn)留存在揚(yáng)州的地方文化中。

結(jié)束語

揚(yáng)州玉器因其在中國(guó)古代獨(dú)特的地位，以及揚(yáng)州南北居中的地理位置，孕育出揚(yáng)州玉器藝術(shù)既具有皇家藝術(shù)的恢弘氣勢(shì)，同時(shí)又有士大夫美術(shù)的清雅俊秀，精巧工整生動(dòng)靈氣，兼具南秀北雄的沉穩(wěn)厚重和特有的地方特色。自古揚(yáng)州特有的文化氣息，更是給揚(yáng)州玉器蒙上一份詩情、一份畫意，多一分個(gè)性。至此，我想說：揚(yáng)州玉器，中華之瑰寶！

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陶磊，男，漢，江蘇淮安，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，碩士研究生，研究方向：裝飾畫。

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1672-5832(2015)12-0210-02