□ 張麗麗 馮俊華
“ 華 為 基 本 法 ”D N A 重 組下的企業(yè)軟文化應(yīng)用
□ 張麗麗 馮俊華
企業(yè)軟文化作為一種“隱性文化”,是制度文化、觀念文化和行為文化的總和,在企業(yè)生存發(fā)展過程中發(fā)揮著導向、激勵、凝聚、規(guī)范、陶冶、輻射、決策支持和資源整合等重要功能。因此,建立具有特色的價值觀念、企業(yè)形象、企業(yè)精神等,有助于激發(fā)企業(yè)發(fā)展與變革的內(nèi)在驅(qū)動力,對提高企業(yè)經(jīng)營管理水平發(fā)揮積極作用。
華為作為藍血企業(yè)的成功代表,在軍人總裁任正非的帶領(lǐng)下,形成了有“華為特色”的藍血文化;而“華為基本法”則是華為藍血文化的重要表現(xiàn)形式,被稱之為“藍血信念”。“華為基本法”在制定過程中秉承“以客戶為中心”的商業(yè)價值觀,保留了華為獨特的“狼性文化”、“床墊文化”、“軍事文化”、“質(zhì)量文化”等“基因”,構(gòu)成華為全體員工共同遵循的心靈契約和綱領(lǐng)性文件。
“華為基本法”的出臺,是華為適應(yīng)經(jīng)營環(huán)境,解決高速成長過程中所面臨問題做出的一個基于未來發(fā)展的經(jīng)營假設(shè)系統(tǒng)。在“華為基本法”誕生后,任正非便意識到它的脆弱之處:(1)短時性華為基本法”作為一種價值尺度,卻無法與業(yè)務(wù)生產(chǎn)流程和組織績效結(jié)合,無法適應(yīng)企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的變化,這就注定它的存在是短命的、軟弱的;(2)短視性“以客戶為中心”是華為的市場成長基因,而“華為基本法”并不能很好地體現(xiàn)客戶所需的標準流程、制度和商業(yè)價值觀,這樣便與華為的企業(yè)價值觀悖離;(3)孤立性 從戰(zhàn)略定位來說,華為的戰(zhàn)略目標是全世界,而“華為基本法”受地域環(huán)境、個人思維和價值取向的影響,本土化氣息嚴重,這樣就制約華為很難與全球化的大公司形成很好的互融關(guān)系。
因此,任正非決定從經(jīng)營戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、人力資源管理、公司制度等方面對“華為基本法”進行“變異”。華為先后從美國IBM、惠普等知名跨國公司學習和引進先進的管理體系,重整企業(yè)供應(yīng)鏈,強化企業(yè)的流程和制度建設(shè);在經(jīng)歷了浴火重生的磨難后,新“華為基本法”誕生,這個帶有“華為創(chuàng)造”和國際化視角的 “藍血信念”在華為正式落地生根,并在潛移默化中影響和帶領(lǐng)華為走向世界。
1.DNA模型的構(gòu)建與重組。
“華為基本法”的“遺傳”與“變異”可以類比生物基因結(jié)構(gòu),按照其構(gòu)成結(jié)構(gòu),歸納為六個方面,雙鏈是核心價值觀(V-Value)和企業(yè)文化(C-Culture),二者構(gòu)成“華為基本法”基因的骨架;四類堿基分別是運營策略(O-Operation)、組織結(jié)構(gòu)(S-Organization structure)、人力資源(H-Human resource)、制度策略(I-Institution),它們排列順序的差異會產(chǎn)生不同的基因突變;其DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型如圖2-1和圖2-2所示。
2. DNA模型重組分析。從圖2-1和圖2-2對比分析中可以看出,核心價值觀和企業(yè)文化是“華為基本法”的核心雙鏈,在整個DNA構(gòu)建和重組過程中處于基礎(chǔ)地位,始終支撐著整個架構(gòu);而模型中的四類堿基的不同組合則是反映出了“華為基本法”衍變的實質(zhì),圖2-1中,各要素之間的地位和作用不明顯,不能很好地反映基本法的戰(zhàn)略指導意義;而重組后的基本法雖然各要素仍然相互聯(lián)系,但卻突出強化組織結(jié)構(gòu)和制度建設(shè),同時輔之以運營管理和人力資源?!叭A為基本法”這種“先僵化、再優(yōu)化、后固化”的DNA重組變異過程正是華為在面對變化的外部環(huán)境和企業(yè)成長時所作出的戰(zhàn)略調(diào)整優(yōu)化的過程,以此實現(xiàn)企業(yè)再造和進化。
1.“遺傳”與“變異”中的經(jīng)主權(quán)從思想。經(jīng)的本意是織造時豎的長線,引申為綱紀、紀律、原則和規(guī)范;而權(quán)的本意是秤砣,引申為權(quán)宜、變通之意。儒家認為經(jīng)是萬世常用的“道”,是普遍的、永久的,處于主導地位;而權(quán)是經(jīng)所不及之處,是對經(jīng)的完善與補充,是暫時的、相對的,處于從屬地位。對于現(xiàn)代企業(yè)管理而言,經(jīng)是管理的基本原則,權(quán)是一種管理技巧,有效的權(quán)變必須置身于經(jīng)主權(quán)從的框架之下,才能充分發(fā)揮權(quán)的作用。因此,這就要求管理者在管理過程中必須堅守 “慎重立經(jīng),持經(jīng)達權(quán)”的基本原則。
(1)慎重立經(jīng)?!叭A為基本法”在DNA重組過程中“遺傳”了華為的核心價值觀和企業(yè)文化,從基本法最初長達673個字的描述到24個字的高度概括,盡管語言表述有所變化,但核心理念卻始終統(tǒng)一于“以客戶為中心,以奮斗者為本,長期堅持艱苦奮斗”的價值取向中;而華為自身所堅持的藍血文化在“華為基本法”第一章中僅憑“永不進入信息服務(wù)業(yè)”幾個字清晰表達。
(2)持經(jīng)達權(quán)。所謂“知常而應(yīng)變”,為了成為世界級領(lǐng)先企業(yè),華為在遵循自身價值觀和企業(yè)文化基礎(chǔ)上進行企業(yè)DNA重組。首先,完善組織結(jié)構(gòu),任正非認為:“組織的目的是實現(xiàn)靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!薄叭A為基本法”從原則、結(jié)構(gòu)、高層管理三個方面規(guī)定組織結(jié)構(gòu)設(shè)計,用20多年的時間為華為打造了專屬的“金字塔式”管理模式,推動企業(yè)多元化戰(zhàn)略的實施和組織成長。其次,強化制度建設(shè),為保證全球化戰(zhàn)略的有效實施,“華為基本法”注重強化產(chǎn)品及服務(wù)質(zhì)量、項目建設(shè)、財務(wù)預算等方面的制度化和標準化,保證華為能盡快適應(yīng)全球化的節(jié)奏,實現(xiàn)與國際的接軌。
2.“土狼精神”中的戰(zhàn)略管理意識。通信制造業(yè)行業(yè)存在三種動物:獅子—跨國公司,豹子—跨國公司在中國的合資企業(yè),土狼—地道的中國本土企業(yè)。華為堪稱是最杰出的“土狼”,它用三流的產(chǎn)品賣出了一流的市場,締造了業(yè)內(nèi)最大的神話,為世界熟知?!叭A為基本法”用十八條、2000余字的內(nèi)容規(guī)定了華為的經(jīng)營策略和經(jīng)營原則;其中一條就是要按照規(guī)模經(jīng)濟原則、比較成本原則和貼近顧客原則,在全國和世界范圍內(nèi)合理規(guī)劃生產(chǎn)布局,優(yōu)化供應(yīng)鏈。截止2013年,華為充分利用全球不同區(qū)域在財經(jīng)、服務(wù)、咨詢、HR等能力和成本上的優(yōu)勢,建立起40多個能力中心、30多個共享中心,在海外的人才本地化率超過70%。
3.“華為基本法”中的“7S”理論。“7S”理論是美國麥肯錫咨詢公司咨詢顧問理查德·帕斯卡爾和安東尼·阿爾索在《戰(zhàn)略家的頭腦-日本企業(yè)的經(jīng)營藝術(shù)》專著中提出的。該理論從戰(zhàn)略(strategy)、結(jié)構(gòu)(structure)、制度(systems)、人員(staff)、技術(shù)(skills)、作風(style)、共有價值觀(shared value)七個部分強調(diào)企業(yè)組織管理的有效性,它們相互作用、相互關(guān)聯(lián),而共有的價值觀是核心。麥肯錫的“7S理論”模型各組成部分含義及其體現(xiàn)如表3-3所示:
文章運用DNA雙螺旋 結(jié)構(gòu)模型對“華為基本法”的基因重組進行分析,最后得強化組織流程和制度建設(shè)可以為企業(yè)再造提供動力,是企業(yè)進化的關(guān)鍵因素。同時,通過“華為基本法”DNA重組分析得出企業(yè)軟文化在企業(yè)經(jīng)營管理中發(fā)揮著激勵、規(guī)范和導向功能。因此,企業(yè)應(yīng)該加強對企業(yè)軟文化的建設(shè),運用無形的力量,為企業(yè)贏得競爭的優(yōu)勢地位,使企業(yè)在全球化浪潮中經(jīng)久不衰。
(作者單位:陜西科技大學管理學院)