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        日 本 紀(jì) 行(三)

        2015-11-17 21:20:20邱華棟
        小說林 2015年4期
        關(guān)鍵詞:金閣寺書店日本

        ◎邱華棟

        日 本 紀(jì) 行(三)

        ◎邱華棟

        內(nèi)山書店

        在皇宮附近護(hù)城河一側(cè)看夠了櫻花,我來到了神保町,這里是東京書店最集中的地方。讀書人到哪里都不忘逛書店,這些年,我在國內(nèi)的很多城市,都喜歡找舊書店,結(jié)果淘到了不少好書。不知道在這里,可以淘到什么?

        在神保町的街道上,果然看見了很多書店的招牌,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,還可以看見日本最有名的文學(xué)雜志《文藝春秋》的廣告牌。離和內(nèi)山書店老板約會(huì)的時(shí)間還早,我們可以分頭行動(dòng)。于是,我和祝勇就挨個(gè)逛書店。我對(duì)日本近代以來的文學(xué)還算比較熟悉,像夏目漱石、谷崎潤一郎、石川達(dá)三、加藤周一、川端康成、遠(yuǎn)藤周作、井上靖、司馬遼太郎、大岡升平、安部公房、芥川龍之介、橫光利一、大江健三郎等等作家的文集,都找到了,看到了很多他們的原版日文書,感到十分親切。

        這些書店的定位彼此都不一樣,加上內(nèi)山書店,其中有兩三家是專門經(jīng)銷中國書籍的,我逛了另外一家,看到了中國出版的大批書籍,甚至還找到了我?guī)啄昵俺霭娴囊徊块L篇小說。在另外的一家書店,我翻閱了很多日本漫畫書,發(fā)現(xiàn)大量都是黃色的。據(jù)說這些成人漫畫書假如不是黃色的就不好賣。結(jié)果,逛高興了,忘了和內(nèi)山先生約定的時(shí)間了,日本人是非常遵守時(shí)間的,結(jié)果翻譯平田墩子小姐急壞了。我們趕緊往內(nèi)山書店走去,上了電梯,直達(dá)五樓,在一個(gè)很小的會(huì)客室里面,內(nèi)山先生正在等著我們。

        很多中國人都知道魯迅先生和內(nèi)山先生的交往,不過,現(xiàn)在的這個(gè)內(nèi)山先生,自然不是當(dāng)年的內(nèi)山完造了,而是內(nèi)山完造先生的侄子。他很儒雅,戴著一副眼鏡,穿著一套發(fā)藍(lán)色的西裝,和我們進(jìn)行了半個(gè)小時(shí)的見面。他的中文很好,聊天寒暄的時(shí)候,可以說漢語。

        我想起來他的叔叔內(nèi)山完造和魯迅先生的交往,他們的故事,已經(jīng)成為了中國現(xiàn)代文學(xué)史重要的組成部分了。內(nèi)山完造1917年在上海開設(shè)內(nèi)山書店,開辦講座,設(shè)立上海童話協(xié)會(huì),進(jìn)行了大量的中日文化交流活動(dòng),傳播世界和日本近代文化。1927年后,多次保護(hù)魯迅先生免遭白色恐怖的迫害,死后他還要求葬于上海。他的弟弟內(nèi)山嘉吉于1935年在東京開設(shè)了這家內(nèi)山書店,專門出售魯迅先生的著作和其他中國出版的書籍,是中國人民的好朋友。

        現(xiàn)在的經(jīng)理內(nèi)山先生,就是內(nèi)山嘉吉的兒子。聊天當(dāng)中,知道了現(xiàn)在書店經(jīng)營并不容易。我在內(nèi)山書店看到了依舊有大量的中國書籍,一些現(xiàn)代作家的作品很多,比如魯迅、巴金、老舍、沈從文、冰心、茅盾,都有專門的架子,而當(dāng)代作家的作品,像《白鹿原》《豐乳肥臀》《靈山》《土門》等等,都有銷售。

        離開內(nèi)山書店,前面拐彎就是神田舊書店一條街,這里光是舊書,據(jù)說有上千萬冊(cè),在等待著有心人。

        臨海副都心

        副都心,是一個(gè)城市建筑規(guī)劃學(xué)上的概念,就是指現(xiàn)代特大城市為了疏散城市中心區(qū)的功能和巨大的人流物流的壓力,在城市邊緣地區(qū)建設(shè)的另外的中心區(qū)。像北京,早年就準(zhǔn)備在望京地區(qū)建設(shè)副都心。

        東京臨海副都心,是在東京港灣之內(nèi),通過填海造田,于1996年建成的一個(gè)副城市中心。這里有日本規(guī)模最大的東京國際展覽館會(huì)場,還有世界上最先進(jìn)的以虛擬游戲娛樂為主的東京娛樂城,還有日本建筑設(shè)計(jì)大師丹下健三設(shè)計(jì)的富士電視臺(tái)大廈;存放日本“宗谷”號(hào)南極科學(xué)考察船的船舶科學(xué)館、松下電器中心、東京電信中心等等,是相當(dāng)現(xiàn)代化的地區(qū)。

        我們?cè)谥テ肿狭顺鞘休p軌,向東京灣內(nèi)的臨海副都心而去。輕軌上人很多,我注意到一個(gè)細(xì)節(jié):一個(gè)女士曾經(jīng)三次調(diào)整自己的座位,帶給別人以方便。這使我感慨,文明,就是在公共場合,時(shí)刻注意自己的形象,盡量地給別人行方便。我還注意到,比如在東京很多公共場所的電梯上,緊急上下行道,不會(huì)有任何人占著,盡管另外一側(cè)人山人海。而國內(nèi)一些城市公共場所的電梯,就完全是另外一種模樣了——緊急上下行的電梯道,永遠(yuǎn)有人并排站著,沒有人考慮到別人——這雖然是一個(gè)小事情,卻可以看出來一個(gè)民族的文明發(fā)育程度。期待時(shí)間來改變這些吧!

        輕軌列車輕盈地穿越了橫跨在東京灣大海上的彩虹大橋,可以看見壯美的海洋景色。沒有多長時(shí)間,我們就到達(dá)了臨海副都心??梢钥匆?,這里的現(xiàn)代建筑鱗次櫛比,有些未來時(shí)代的現(xiàn)代感。

        我們先參觀了松下電器中心的最新產(chǎn)品展示館,非常震驚。這里有很多孩子來玩,松下電器作為日本工業(yè)的一個(gè)符號(hào)象征,它不斷地開發(fā)著新產(chǎn)品,改變著日本人乃至世界上很多人的生活形態(tài)。這些最新的電子產(chǎn)品,肯定是世界上最先進(jìn)的,那些視聽產(chǎn)品和各種電子產(chǎn)品,看著日本孩子在那里自如地操作這些新式電子產(chǎn)品,我有些流連忘返,想起了我自己貧瘠的童年。

        而后,我們又來到了豐田公司的展覽部,看到了豐田公司出產(chǎn)的最新產(chǎn)品展示。不過,我對(duì)豐田公司沒有什么好印象,他們確實(shí)生產(chǎn)了世界上質(zhì)量最好的汽車,但是,有個(gè)說法,說日本包括豐田公司,都只是把三流的產(chǎn)品給了中國。一流的產(chǎn)品給自己用,二流的出口到歐美,三流產(chǎn)品給了中國——是不是這樣呢?德國大眾公司和美國通用公司早就在中國生產(chǎn)中高級(jí)轎車了,豐田公司在中國生產(chǎn)的,卻是威馳、花冠這些入門級(jí)低級(jí)轎車,價(jià)錢在中國同類車中最高,比在日本還貴一倍,總是有賺一把就走的感覺。

        我們后來去了一個(gè)女士購物中心,這是一幢圓環(huán)形的巨大的歐式建筑,一個(gè)大shoppingmall,里面還有羅馬雕像和噴水池。各種女人喜歡的東西,都在那里陳列和展示??上沂莻€(gè)男人,否則我就成了購物狂了。

        在科學(xué)館、虛擬娛樂城、電信中心、時(shí)裝城、日本科學(xué)未來館眼花繚亂地觀看,我戲謔自己今天有些像“小靈通漫游未來”,看到了我們自己可能的未來現(xiàn)代化的程度。祝勇同意我的感覺,

        通過對(duì)臨海副都心的仔細(xì)游歷,我感覺東京是一個(gè)現(xiàn)代化程度非常高的城市,它顯示了高度發(fā)達(dá)的城市文明。每天,超過六百萬輛的汽車在市區(qū)活動(dòng),高達(dá)五六層的城市高架高速路比比皆是,到處都是熟地,似乎已經(jīng)被人類的活動(dòng),波及到了每一棵樹、每一片草皮,甚至大海上的很多區(qū)域,也被圍海造田了,鋼鐵和水泥改造了每一寸土地,但是,這種改造,也給那些大樹、池塘與河流,飛鳥、古建筑和昆蟲,花草、泥土和空氣,留下了空間。

        新宿

        新宿是東京一個(gè)商務(wù)和政務(wù)中心區(qū)。這里有兩幢并列和連通在一起的東京都市政廳大廈,一共四十五層,超過兩百米,是附近最高的建筑。

        和很多游客一起,我們排隊(duì)經(jīng)過安全檢查,乘坐高速電梯,直接上到了觀光層。觀光層被開發(fā)成了旅游層,里面分成了不同的區(qū)域,在中間都是各種紀(jì)念品和小商品,而沿著玻璃窗,則是可以俯瞰東京全方位的觀光區(qū)。

        我隨著人流轉(zhuǎn)了一圈。下午的時(shí)光,當(dāng)繁復(fù)的東京市容完全地展現(xiàn)在眼前的時(shí)候,我覺得這個(gè)城市像地衣一樣,仍舊在快速地向著遠(yuǎn)方,那大海閃耀的地方在繁殖。這可能是我的一種幻覺,東京帶給我的奇特幻覺。

        在東京都市政廳大廈旁邊,是一個(gè)主要的商務(wù)中心建筑群,令人眼花繚亂的摩天大樓拔地而起,三井大廈、住友大廈、中央大廈、京王廣場飯店、第一生命大廈、NS大廈、KDDI大廈高低起伏,形成了一圈人造的高塔群。這些建筑風(fēng)格,都是美國芝加哥建筑學(xué)派的產(chǎn)物,棱角分明,實(shí)用、偉岸,又透射著物質(zhì)的冷意。

        在下電梯的時(shí)候,碰到一個(gè)臺(tái)灣旅游團(tuán),和他們聊天,彼此很愉快。發(fā)現(xiàn)他們沒有去過大陸,我覺得很遺憾,告訴他們,大陸尤其是北京和西安,古代文物還是有很多,不比這里少,而上海和東京的面貌,已經(jīng)差不多了——?jiǎng)袼麄內(nèi)ゴ箨懣纯矗也幻舛嗌僮钥淞艘稽c(diǎn)吧?

        在新宿火車站附近,有一個(gè)有名的電器一條街,街面上到處都是電器和電子產(chǎn)品,我很想買一個(gè)數(shù)碼攝像機(jī),在商店里轉(zhuǎn)了半天,發(fā)現(xiàn)確實(shí)比國內(nèi)便宜。不過,因?yàn)闆]有售后服務(wù),擔(dān)心壞了成本更高,沒有買。

        面對(duì)無比琳瑯滿目的電子產(chǎn)品,那些電腦、電視、攝像機(jī)、照相機(jī)——我忽然覺得,人類創(chuàng)造的電子垃圾可真多,一條街上都是新東西,那已經(jīng)被人們買回去的舊東西呢?他們可以最終被地球給消化掉嗎?

        天色向晚了,我來到了被稱為是花花世界的歌舞伎街。如果說銀座是東京有錢人和職業(yè)白領(lǐng)的銷金窟,那么這里是東京新興的年輕人和沒有多少錢的人的樂園。

        我站在歌舞伎街的一個(gè)十字路口。潮水般的年輕人,在街道上來回涌動(dòng)。他們的身體如同盛滿了欲望的瓶子,在飲食店、劇場、酒吧、電影院、電玩中心、歌舞廳、卡拉OK室等消耗自己的青春。這里是藏污納垢之地,也是充滿了希望和快樂的地方。

        兩個(gè)穿黑色西裝的人在盯著我看,他們的頭發(fā)很短,但是還被燙卷了,很奇怪的發(fā)型。難道要找我的麻煩嗎?我很平靜地笑了,后來,他們走了。之后,朋友告訴我,我穿的黑色西裝和留的短發(fā),打扮很像日本黑社會(huì)的人,也許,人家以為自己地盤上來了找事兒的幫派了。

        在歌舞伎街,我進(jìn)了一家十分明亮的書店。東京人喜歡看書,一本書動(dòng)不動(dòng)就發(fā)行幾十萬本,幾百萬本也是常有的事情。不像我們的書,剛剛賣了十萬冊(cè),就立即被盜版給湮沒了。

        我細(xì)致地搜索,注意到日本在外國文學(xué)翻譯方面,非??旖莺妄R整,像美國一個(gè)比較重要的猶太作家艾薩克·辛格,他的東西有幾十本,基本上全部翻譯過來了。而印度裔英國作家拉什迪的全部作品,都有日文翻譯。在文化引進(jìn)和吸收方面,日本的胃口真大,速度真快!我萌發(fā)了趕緊重新抓起日語的念頭來。

        這天的晚餐,是在一家中國人開的中國料理店,吃的四川菜。說實(shí)話,這家的四川菜很不地道,因?yàn)椴⒉宦槔薄?/p>

        相撲

        連著多天,晚上看電視,我最喜歡看的,就是最近在日本舉行的相撲比賽。我喜歡一個(gè)叫朝青龍的相撲手,盼望他能夠最終獲得勝利。果然,從東京看到京都,從京都到奈良,最后到離開大阪,朝青龍終于獲得了聯(lián)賽冠軍。

        據(jù)說,朝青龍是一個(gè)具有蒙古人血統(tǒng)的相撲高手,級(jí)別是僅次于橫綱級(jí)的大關(guān),也就是錦標(biāo)賽冠軍。沒有想到,幾個(gè)月后,朝青龍和其他幾個(gè)日本相撲國手,來到了北京,還登上了長城。北京的報(bào)紙上,有一幅他和十幾個(gè)中國孩子一起玩相撲的有趣鏡頭。

        那幾天的電視,除了相撲比賽,我還注意到一個(gè)新聞,就是一個(gè)小孩子被一家酒店的轉(zhuǎn)門給夾死了。電視上,天天都在討論為什么會(huì)夾死一個(gè)孩子,一條小生命。專家、警察、都在談?wù)撨@個(gè)事情。這種對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注,和對(duì)非正常死亡的不依不饒,使我很動(dòng)容。

        據(jù)說相撲起源于中國秦朝,當(dāng)時(shí)叫“角抵”,一開始是宮廷體育,后來秦始皇的朝廷很快滅亡,散布到了民間。但是日本人并不認(rèn)為相撲是起源于中國,他們認(rèn)為,相撲是日本土生土長的體育運(yùn)動(dòng)。

        在武士階層地位很高的各個(gè)幕府時(shí)代,相撲作為一種可以提高武士作戰(zhàn)技能的運(yùn)動(dòng),很為那些幕府將軍和大名們的提倡。到了德川幕府時(shí)期,相撲已經(jīng)變成了職業(yè)化的體育競技和大眾娛樂了,最好的相撲手,也和武士一樣,被將軍和大名所雇傭。

        1853年,美國海軍艦隊(duì)司令佩里將軍率領(lǐng)的艦船,出現(xiàn)在了東京灣,開始打破了德川幕府的閉關(guān)鎖國。據(jù)說為了向美國白人展示日本民族的強(qiáng)健,幕府派相撲手,到港口背著米袋子進(jìn)行比賽,向美國人示威,希望他們敢于下場比賽。

        明治維新開始的一些年,日本一切都向西方看,向西方文明學(xué)習(xí),“全盤西化”,相撲作為日本傳統(tǒng)文化的代表,被認(rèn)為是過時(shí)的不文明的老古董,很快衰落了,基本被禁止公開演出,不被重視了。

        但是,一個(gè)叫高砂的相撲手向禁令發(fā)起了挑戰(zhàn),公開在東京演出和比賽,他挑起了一場如何面對(duì)日本傳統(tǒng)文化的爭論,最后,“要現(xiàn)代化,不要西方化”的思想占了上風(fēng),日本人開始一邊追求現(xiàn)代化,一邊努力地保存好傳統(tǒng)文化,包括相撲運(yùn)動(dòng)。相撲漸漸地發(fā)展了起來。1884年,明治天皇親自出席了一場相撲表演會(huì),從此把相撲運(yùn)動(dòng)和增強(qiáng)日本民族自信心以及日本民族主義聯(lián)系了起來。

        相撲分很多段位,最高的級(jí)別是橫綱級(jí),標(biāo)志是腰上有一條白色的、厚厚的帶子,在后腰上打個(gè)結(jié)。發(fā)行自然是傳統(tǒng)日本式樣的“丁式”,中間的頭發(fā)被剃掉,而扇子般的發(fā)型展開在腦后。相撲手們比賽,往往又慢又快,慢是指他們上場半天,就是彼此打量,或者跺腳嚇唬對(duì)方,往地上撒鹽,然后蹲下來,注視對(duì)方,需要很久。這樣的對(duì)視,就是和對(duì)手進(jìn)行心理較量的。有時(shí)候,眼看著兩個(gè)肉塔要沖向?qū)Ψ搅?,真正的激?dòng)人心的高潮要來了,他們卻又分開了。

        當(dāng)然,現(xiàn)在規(guī)定這樣的準(zhǔn)備時(shí)間不能超過四分鐘。穿黑色傳統(tǒng)服裝的裁判把扇子一開,兩個(gè)相撲手猛然撞在了一起,這一刻很驚心動(dòng)魄,一番短暫的爭斗,就分出了勝負(fù)——失敗的一方,被對(duì)手弄出場地了。

        目前,日本職業(yè)相撲手超過一千人。絕大部分相撲手,超過三十歲,就要考慮退休的問題了。他們的壽命往往不長,一般不到五十歲?,F(xiàn)在,歐美一些國家對(duì)相撲也產(chǎn)生了濃厚的興趣,出生于夏威夷的小錦,作為一個(gè)美國人,就到了“大關(guān)”的地位,最后,加入了日本國籍。

        我找到了相撲手的一份菜譜,主要是容量很大的火鍋中,放有蔬菜、豬肉、豆腐、魚肉、家禽和豆醬混合而成的,加上日本人喜歡的醬湯。

        新干線

        新干線是貫穿日本本島的鐵路軌道快運(yùn)系統(tǒng),從東京到福岡,大約有一千一百多公里。最早修建的是從東京到大阪的五百六十公里,當(dāng)時(shí)是為了迎接奧運(yùn)會(huì),于1964年竣工的,10月1日運(yùn)營,后來,又接著修建了東京到福岡、勝崗和新潟的新干線,1998年,修通了東京到長野的新干線,這樣,新干線就基本上將本島到九州和北海道的鐵路,全部連接起來。

        我們要離開東京,前往京都了,乘坐的就是新干線。乘坐新干線是非常經(jīng)濟(jì)和快捷的選擇,在二等車廂里,一側(cè)是三個(gè)座位,另外的一側(cè),是兩個(gè)座位。上午9點(diǎn)13分,列車離開了東京站。

        新干線確實(shí)很快,時(shí)速大約兩百多公里,沿著本島的沿海,向大阪而去。很快就到達(dá)了橫濱,但是從一路上的城市風(fēng)景上來看,我根本就沒有覺得離開了東京,可見東京和橫濱已經(jīng)完全聯(lián)成了一體。

        列車平穩(wěn)快速,有時(shí)候因?yàn)樗俣瓤旌娃D(zhuǎn)彎的時(shí)候,稍微有一點(diǎn)兒飄忽。這樣體會(huì)速度的感覺很好。我想,我們完全可以像日本這樣,盡快修建北京到上海、北京到西安、北京到哈爾濱、北京到廣州的高速火車,把中國大陸的所有速度都提升起來。

        不到半個(gè)小時(shí),透過右側(cè)的車窗,我就看見了富士山。今天的富士山,在灰蒙蒙的云彩的掩映下,看上去很令人失望,因?yàn)樗彩腔颐擅傻摹8皇可绞侨毡咀畲蟮南笳餍苑?hào),海拔三千七百多米,是日本最高的山,也是一座活火山,山頂終年積雪。在山腳下,有五個(gè)很漂亮的湖泊,加上山上的森林、湖泊和瀑布,是一個(gè)旅游的勝地。不過,這一次,已經(jīng)沒有時(shí)間到它的腳下了。

        在列車上,我注視著富士山,通過列車快速變換的不同方位來觀賞它。富士山的美,就是在一種均衡的沉靜與悠遠(yuǎn),一種坐禪般的鎮(zhèn)定和爽朗,一種莊嚴(yán)、肅穆和雄偉。我盯著富士山看,很快,列車轉(zhuǎn)了一個(gè)彎,就看不見它了。

        兩個(gè)小時(shí)之后,我們?cè)诰┒蓟疖囌鞠铝嘶疖?。這個(gè)新干線,真是又快又方便。

        金閣寺

        京都是一座古都,它的氣質(zhì)完全不同于東京那樣的現(xiàn)代化國際大都市。從新干線下來,一到達(dá)賓館,我首先就看見了在賓館大堂有一個(gè)告示牌,上面寫著京都的不同地區(qū),今天櫻花開放的指數(shù)。指數(shù)高就說明櫻花開得好,值得去看。

        這可真是很有意思的事情。不過,我忽然想起日本作家谷崎潤一郎的觀點(diǎn),他往往和這樣的櫻花指數(shù)預(yù)報(bào)反其道而行之,哪里櫻花指數(shù)低,他就去哪里,結(jié)果人又少,花又美。

        確實(shí),這個(gè)季節(jié)來到京都,肯定要淹沒在來看櫻花的游客的人海里了。

        京都作為日本古都,主要從平安朝開始,一直到明治維新遷都東京為止,已經(jīng)有一千年以上的歷史了。當(dāng)時(shí)建立京都的時(shí)候,正是日本向中國的唐宋時(shí)代學(xué)習(xí)的時(shí)候,所以它的布局完全模仿長安和洛陽。皇宮居于中心,其他都是縱橫方直的棋盤般的街道,而且一些街道現(xiàn)在還保留著當(dāng)年的名字,叫一條、二條、三條、四條——一直到十條,和北京一樣,北京也是模仿唐代長安建設(shè)的。

        京都有一種濃厚的古都?xì)忭?,它的寺廟很多,它現(xiàn)在保留下來的寺廟,就有一千六百多座。而各種神社,也有四百多座。來京都首先要看寺廟,于是我們馬不停蹄,立即趕到了金閣寺。

        最先知道金閣寺,是閱讀日本作家三島由紀(jì)夫的長篇小說《金閣寺》,現(xiàn)在親眼看到了金閣寺,有一種忘言的體會(huì)。我長久地注視著眼前的金閣寺,它的影子柔和并且輕微地蕩漾,這樣的美,確實(shí)多少有些華貴了。

        現(xiàn)在的金閣寺,其實(shí)叫做鹿苑寺,寺廟一共有13座殿舍,金閣不過是寺內(nèi)建筑之一。金閣一共有三層,并不如很多寺廟的大殿那樣巍峨,可是,因?yàn)樗媒鸩b飾,顯得金碧輝煌,富麗堂皇,加上旁邊的在鏡湖池里的倒影,有一個(gè)很好的反襯。

        它是室町時(shí)代幕府將軍足利義滿的山上別墅。足利義滿將軍喜歡文化,日本中世的文化,比如能劇、狂言,比如日本早期茶道的雛形斗茶,都是從中國宋朝傳到日本,被足利義滿將軍推崇的。他死了之后,這里改成了相國寺派的禪寺,迄今已經(jīng)有五百多年的歷史了。

        我們現(xiàn)在看到的,是日本在1950年之后重新修建的。1950年的7月2日,當(dāng)時(shí)這個(gè)已經(jīng)有五百多年歷史的金閣,突然燃燒起了熊熊大火,很快就把金閣給焚毀了。這成了日本報(bào)紙的頭條新聞。

        原來,金閣寺的僧侶、大谷大學(xué)學(xué)生林養(yǎng)賢是縱火的罪犯。這是一個(gè)性格內(nèi)向、患有嚴(yán)重口吃,很自卑、心理多少有些扭曲和變態(tài)的人。經(jīng)過他事后交代,他是因?yàn)榻痖w寺的美,以及最終對(duì)這種美產(chǎn)生了嫉妒,決定要和金閣所擁有的美一起滅亡——說起來,這樣的理由是不是很古怪的?但是,作家三島由紀(jì)夫卻非常敏感地覺得這是一個(gè)很好的創(chuàng)作素材,他來到京都,興致盎然地進(jìn)行了極其認(rèn)真的采訪,1956年創(chuàng)作完成了長篇小說《金閣寺》,成為日本戰(zhàn)后藝術(shù)小說的杰作。

        我也經(jīng)常想,為什么三島由紀(jì)夫會(huì)根據(jù)這樣一個(gè)心理扭曲的罪犯的縱火事實(shí),來寫一部小說?二戰(zhàn)之后,美國實(shí)際占領(lǐng)日本,這樣使日本傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了危機(jī),日本文化人普遍感到精神失落,處于恢復(fù)日本傳統(tǒng)文化的美的不可能的焦慮當(dāng)中,和縱火犯林養(yǎng)賢的心理狀態(tài),有著隱秘的相似性。所以,極其敏感的三島由紀(jì)夫,把罪犯的一生成長經(jīng)歷看成是日本戰(zhàn)后的精神境遇,創(chuàng)作了對(duì)美的贊美與滅亡的矛盾狀態(tài)的《金閣寺》,來表達(dá)了日本現(xiàn)時(shí)代的文化處境。

        離開金閣寺,我想象著三島由紀(jì)夫曾經(jīng)徜徉在這里的身影,他本人的形象,和金閣寺的影子重疊在一起,都在鏡湖水面蕩漾,漸漸趨向于空無一物。

        邱華棟,1969年生于新疆。當(dāng)代小說家、詩人、評(píng)論家。曾為《青年文學(xué)》雜志執(zhí)行主編,現(xiàn)為《人民文學(xué)》雜志副主編。主要作品有長篇小說《夏天的禁忌》《夜晚的諾言》《白晝的躁動(dòng)》《正午的供詞》《花兒花》《騎飛魚的人》《單筒望遠(yuǎn)鏡》《教授》,中短篇小說集《黑暗河流上的閃光》《把我捆住》,散文集《絕色喀納斯》,書評(píng)集《和大師一起生活》,建筑評(píng)論集《城市漫步》,詩集《花朵與巖石》等七十多種。多部作品被譯成法文、德文、日文、韓文、英文、越南文等。

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