王 寧

(遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110036)

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媒介文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響

王 寧

(遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110036)

電視和因特網(wǎng)以及被稱為“第四媒介”的手機(jī)等電子媒介中又包含了其他形式的大眾傳播媒介，如影視劇、戲曲和其他傳播形式。正是由于這些媒介和傳播形式自身的特質(zhì)，贏得人們青睞，從而形成對(duì)人們生活各個(gè)方面的巨大影響力。

1 文化傳統(tǒng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的影響作用

意識(shí)形態(tài)工作成為組織和協(xié)調(diào)的焦點(diǎn)，在焦點(diǎn)中支撐意識(shí)形態(tài)主題的理論和價(jià)值在日常生活和個(gè)體主體的行為中不斷被肯定，這些工具頻繁多樣，全面包含人們生活，如宗教方面、教育方面、法律方面以及貿(mào)易聯(lián)盟等。

大眾傳媒生來(lái)便與權(quán)力結(jié)下不解之緣，既是意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器，又是商業(yè)企業(yè)，又是公共領(lǐng)域。以美國(guó)大眾文化輸出的兩種實(shí)施方式為例：

第一，通過(guò)新聞媒介進(jìn)行文化宣傳。美聯(lián)社和合眾國(guó)際社，使用100多種文字，向世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2萬(wàn)多家用戶晝夜發(fā)布新聞，每天發(fā)稿量約700萬(wàn)字，并擁有世界范圍的圖片網(wǎng)。美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)現(xiàn)已成為最普及的每日新聞來(lái)源，它有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的觀眾，被公認(rèn)為是政治家、新聞從業(yè)人員以及任何想迅速看到突發(fā)性新聞和有關(guān)深入報(bào)道的人必須收看的電視臺(tái)?！度A盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》、《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》等都成為各國(guó)有關(guān)征服部門(mén)、學(xué)術(shù)界必訂報(bào)刊。[1]這些新聞巨頭事實(shí)上已壟斷了國(guó)際新聞的來(lái)源，決定什么是“新聞”。

第二，目前美國(guó)文化占據(jù)了網(wǎng)上信息資源的80%，使人們一進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)就進(jìn)入了美國(guó)“文化領(lǐng)地”。通過(guò)大規(guī)模文化產(chǎn)品輸出，宣揚(yáng)沒(méi)過(guò)的娛樂(lè)文化、消費(fèi)文化和生活方式。在文化力與商品力緊密結(jié)合的新的國(guó)際形勢(shì)下，美國(guó)十分注重文化產(chǎn)品的配套生產(chǎn)和廣泛輸出，力求使之成為加強(qiáng)接觸、移植觀念的主要渠道。

2 媒介文化對(duì)人的影響

現(xiàn)在人們見(jiàn)得最多、也聽(tīng)得最多的微信、微博等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)尤其手機(jī)的普及集中了多種媒體優(yōu)勢(shì)，互動(dòng)性更強(qiáng)、信息必讀率高。流行文化將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行文化結(jié)合起來(lái)，成為一種插上高科技的翅膀的“民間語(yǔ)文”，在注重“眼球文化”的時(shí)代，以敏銳的時(shí)代觸覺(jué)和新潮前衛(wèi)的表現(xiàn)方式，借鑒吸收流行文化精華，結(jié)合自身特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，以新奇時(shí)尚方式帶給受眾全新的溝通體驗(yàn)和生活情趣。

統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明,日本人每天的媒介接觸時(shí)間為4.4小時(shí),中國(guó)人為3.7小時(shí),這只是直接接觸五大傳媒所需的時(shí)間,還不含觀看電影和錄像、聽(tīng)唱片等消費(fèi)大眾文化產(chǎn)品的時(shí)間,也不包括通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)接觸大眾傳媒的時(shí)間。

大眾媒介為什么在現(xiàn)代人的生活中占據(jù)如此重要的地位?

——大眾媒介為我們提供新聞、信息和知識(shí),幫助我們了解外部世界的動(dòng)和變化；

——大眾媒介為我們提供關(guān)于生活的有用信息,幫助我們安排日常生活；

——大眾媒介為我們提供文化享受及娛樂(lè),能夠豐富我們的精神世界；

大眾媒介是伴隨著傳播科技的發(fā)展而出現(xiàn)的一種強(qiáng)有力的大型社會(huì)信息系統(tǒng),這種信息系統(tǒng)發(fā)揮什么性質(zhì)的影響,關(guān)鍵在于使用和管理它的人,以及它所處的社會(huì)制度和這些制度賦予它的使命。[2]因此,脫離開(kāi)具體的歷史和社會(huì)條件,單純地討論大眾傳播的“善”與“惡”問(wèn)題是沒(méi)有意義的。

3 媒介文化的巨大經(jīng)濟(jì)效益

媒介文化所生產(chǎn)的媒介產(chǎn)品區(qū)別于其他工業(yè)產(chǎn)品的地方是邊際成本低，意思是當(dāng)原始拷貝完成后，每增加一個(gè)新的拷貝所增長(zhǎng)的成本即邊際成本很低。比如拿一家地方報(bào)紙為例，原始成本包括印刷、新聞室的設(shè)備投入、運(yùn)輸?shù)荣M(fèi)用，還包括記者及其他生產(chǎn)人員、管理人員的工資，最后還有推銷費(fèi)用。但是對(duì)出版商而言，為第二個(gè)讀者付出的增加費(fèi)用同第一個(gè)讀者相比是微乎其微的。盡管邊際成本很低，但也并非是零，所以出版商更期望通過(guò)收取訂閱費(fèi)來(lái)補(bǔ)充廣告收入以彌補(bǔ)這些增加的邊際成本。媒體文化產(chǎn)生的收入來(lái)源為直銷、租賃、訂購(gòu)、使用費(fèi)、廣告、辛迪加、版權(quán)費(fèi)等。媒介文化帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)信息的發(fā)展，每一天的每一秒鐘,道瓊斯財(cái)經(jīng)信息系統(tǒng)即時(shí)發(fā)送上百萬(wàn)條信息,這些信息涉及100多個(gè)國(guó)家交易市場(chǎng)的數(shù)十萬(wàn)支股票、債券和其他金融產(chǎn)品。在它的數(shù)據(jù)庫(kù)中,儲(chǔ)存有全球上萬(wàn)家大公司的資產(chǎn)研究報(bào)告和來(lái)自全球的財(cái)經(jīng)新聞。

媒介文化在打造企業(yè)品牌的同時(shí),也形成了媒介自身的品牌效應(yīng)。如福布斯公司通過(guò)開(kāi)展福布斯論壇,經(jīng)濟(jì)宏觀預(yù)測(cè),發(fā)布各種經(jīng)濟(jì)指數(shù),最終形成了《福布斯全球五百?gòu)?qiáng)》等世界知名品牌。

4 媒介文化中的現(xiàn)代神話

(1)現(xiàn)代消費(fèi)神話。媒介文化在制造現(xiàn)代的消費(fèi)神話中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。像《精品購(gòu)物指南》一類的報(bào)刊,中文版《她》一類的時(shí)尚雜志,還有各種數(shù)不清的各類電視廣告正是各種神話故事的始作俑者，媒介文化由于其對(duì)受眾的巨大影響力,它綜合運(yùn)用其聲、光、色制造著一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻般的消費(fèi)神話,讓受眾沉浸在其迷人的誘惑中。

媒介文化制造消費(fèi)神話的另一種方式就是不斷創(chuàng)造出新的意義空間，因?yàn)槊浇槲幕窍虍?dāng)代開(kāi)放的,社會(huì)中大量的極為豐富的現(xiàn)象都是媒介文化的素材。[3]所以媒介文化開(kāi)拓出各種新的意義空間就非常得心應(yīng)手。例如“文化旅游”、“紅色旅游”。由于在消費(fèi)社會(huì)中人們的基本需求在得到滿足以后,消費(fèi)行為會(huì)演變?yōu)橐饬x的消費(fèi)，演變?yōu)榉?hào)消費(fèi)，會(huì)出現(xiàn)各種消費(fèi)的可能性。

(2)現(xiàn)代明星神話。明星是時(shí)代的產(chǎn)物。中國(guó)在改革開(kāi)放前，像雷鋒、張思德、偶像被媒體廣泛報(bào)道并被社會(huì)倡導(dǎo)。進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)，無(wú)論是體育明星、影視明星、媒介文化越來(lái)神奇的造星運(yùn)動(dòng)制造著一個(gè)個(gè)的現(xiàn)代明星神話。

90年代，以通俗歌曲、影視劇與武俠小說(shuō)為代表的香港通俗文化逐漸影響中國(guó)內(nèi)地。周潤(rùn)發(fā)、李連杰、四大天王等香港演藝界的明星激起了一個(gè)個(gè)年輕人的明星夢(mèng)。香港的通俗文化影響了一代年輕人的成長(zhǎng)，近年來(lái)隨著向《中國(guó)好聲音》《星光大道》和后來(lái)的“超女”這類選秀型的節(jié)目的開(kāi)播,由于媒體的廣泛報(bào)道與參與,媒介文化在一夜之間造就現(xiàn)代明星神話似乎已成為事實(shí)。

在當(dāng)代由于大眾媒介的廣泛的參與，文化的傳播和傳播的文化都在發(fā)身著微妙的變化。我們身處的這個(gè)真實(shí)世界和我們通過(guò)媒介認(rèn)識(shí)到世界實(shí)際上并不完全是一樣的，因而當(dāng)我們的日常生活無(wú)處不在地受到媒介文化的影響的時(shí)候，我們必須提高自己的辯識(shí)力，媒介并不總是客觀的傳播著外界的信息，只有透過(guò)媒介的表象去認(rèn)識(shí)真實(shí)的世界，才能真正地利用媒介，為我服務(wù)。

[1] 李勇.試論當(dāng)代社會(huì)的文化媒介化及其對(duì)受眾的影響[J]《南昌大學(xué)》.2007

[2] 姚金紅.影視中的跨文化傳播[J]《唐都學(xué)刊》，2006.3(5)

[3] 張影.電視娛樂(lè)文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的影響研究[J]《山西大學(xué)》，2013

王寧(1991-)女，漢，遼寧省沈陽(yáng)市，在讀研究生，專業(yè)：新聞與傳播。

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1672-5832(2015)12-0087-01