許珂琳

(西藏民族大學(xué) 陜西 咸陽(yáng) 712082)

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議李商隱無(wú)題詩(shī)與政治詩(shī)、詠史詩(shī)的異同

許珂琳

(西藏民族大學(xué) 陜西 咸陽(yáng) 712082)

除無(wú)題詩(shī)外，李商隱類似杜甫詩(shī)史的描寫(xiě)政治社會(huì)和愛(ài)國(guó)理想的詩(shī)篇，他所表現(xiàn)的崇高政治理想和仕途悲劇值得我們?yōu)橹钭x，通過(guò)李商隱這兩類詩(shī)歌主題之間存在的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的異同可以管窺他既富浪漫主義有富現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特點(diǎn)，同時(shí)研究中晚唐社會(huì)文化對(duì)文人的內(nèi)外在影響。

李商隱；無(wú)題詩(shī)；政治詩(shī)；異同

1 李商隱的無(wú)題詩(shī)和政治感懷詩(shī)

李商隱以無(wú)題命名的詩(shī)有十五首，另五首在目前通行的詩(shī)集中也經(jīng)常被標(biāo)為“無(wú)題”(五律《幽人不倦賞》、七絕《長(zhǎng)眉畫(huà)了》、《壽陽(yáng)公主》、《待得郎來(lái)》、《戶外重陰》)，經(jīng)馮浩、紀(jì)昀等人認(rèn)為多半是由于版本問(wèn)題而產(chǎn)生的原題丟失情況，并非真正的無(wú)題詩(shī)。雖然李商隱無(wú)題詩(shī)意蘊(yùn)難指，但是我們可以根據(jù)他每首詩(shī)的具體詩(shī)句進(jìn)行深入分析，一些詩(shī)歌寄托的感情可以有幾種，類如《錦瑟》一首，可以寄托詩(shī)人的不遇，可以抒發(fā)男女深情，可以感慨家園之思，我們不必深究到底確指哪種，甚至是李商隱的哪些詩(shī)屬于無(wú)題詩(shī)也是難以確記的，這是李商隱無(wú)題詩(shī)無(wú)限魅力所在。

李商隱在他的政治感懷詩(shī)中流露出對(duì)和平之世的渴望以及對(duì)當(dāng)前藩鎮(zhèn)割據(jù)、動(dòng)亂仍頻的憂憤。除無(wú)題詩(shī)外，他的視角觸及到廣闊的社會(huì)畫(huà)面中，抒發(fā)對(duì)整個(gè)社會(huì)的無(wú)限失望和對(duì)盛世的向往。如他的《過(guò)華清內(nèi)廄門(mén)》中寫(xiě)到：“華清別館閉黃昏，碧草悠悠內(nèi)廄門(mén)。自是明時(shí)不巡幸，至今青海有龍孫?！笔惆l(fā)盛世不再的感慨。批判抨擊宦官的擅權(quán)亂政，是李商隱政治詩(shī)的另一個(gè)主題。詩(shī)人以歷史家的眼光通過(guò)詩(shī)歌向我們描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的重大事件，較為突出的是發(fā)生在大和九年的“甘露之變”，李商隱是這一事件之后較早的對(duì)其進(jìn)行評(píng)判的，他在《有感二首》及《重有感》中也深刻揭露了官宦任意殺害朝中大臣的暴行。李商隱在詩(shī)歌中也流露出對(duì)統(tǒng)治階級(jí)荒淫腐朽的憤慨。這類主題在李商隱借古諷今的詩(shī)歌中表現(xiàn)突出，如《北齊二首》通過(guò)“小憐玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)”“晉陽(yáng)已陷休回顧，更請(qǐng)君王獵一圍”，含蓄地借齊后主因荒淫亡國(guó)揭露當(dāng)朝統(tǒng)治者的腐朽。還有《隋宮》、《齊宮詞》、《吳宮》等。《瑤池》、《華山題王母祠》、《漢宮詞》、《漢宮》等揭露了統(tǒng)治者迷信神仙，不論治國(guó)的虛妄無(wú)聊。

2 政治詩(shī)與無(wú)題詩(shī)的不同點(diǎn)

2.1 意象選取運(yùn)用不同

2.1.1 意象種類不同

《周易·系辭》已有“觀物取象”、“立象以盡意”之說(shuō)。詩(shī)學(xué)借用并引申之，“立象以盡意”的原則未變，但詩(shī)中之“象”已不是卦象，而是具體可感的物象。

在無(wú)題詩(shī)當(dāng)中，李商隱傾向于描寫(xiě)內(nèi)在心理感覺(jué)，表達(dá)難以具體把握的心境。由于寫(xiě)作對(duì)象的抽象性，詩(shī)人更富技巧性地運(yùn)用自然意象，并和作者的主觀感受融合在一起，將作者的細(xì)微的情感動(dòng)向表達(dá)出來(lái)。如“春風(fēng)”“暮霞”“鳳尾”“芙蓉”“云漿”等等，這些在傳統(tǒng)詩(shī)美特性來(lái)看都具有所指，詩(shī)人更加個(gè)性化地加以提煉。如《錦瑟》：

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

詩(shī)中運(yùn)用“蝴蝶”“杜鵑”“滄?！薄霸旅鳌薄八{(lán)田”等自然意象，烘托出一種由具體可感的物象生發(fā)出的飄渺朦朧的詩(shī)意，詩(shī)意與物象的雙重建構(gòu)便使得這首詩(shī)更加富有永恒的魅力。

另外，李商隱的無(wú)題詩(shī)也往往攝取天仙、道人、神話之類的入詩(shī)，通過(guò)象征或暗示的手法，使這種虛無(wú)想象中的物象與詩(shī)人感情契合，達(dá)到一種無(wú)與倫比的藝術(shù)境界。如《無(wú)題》(紫府仙人號(hào)寶燈)：

紫府仙人號(hào)寶燈，云漿未飲結(jié)成冰。如何雪月交光夜，更在瑤臺(tái)十二層。

借仙人未飲云漿抒發(fā)未得有情人的感慨，詩(shī)意幽深朦朧。

李商隱無(wú)題詩(shī)的意象運(yùn)用還有一點(diǎn)值得注意，就是善于使用動(dòng)物的意象，這也是傳統(tǒng)詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象，如《當(dāng)句有對(duì)》中“但覺(jué)游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞?！薄稛o(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)中“春蠶”、“青鳥(niǎo)”，《無(wú)題四首》其二中“金蟬”、“玉虎”，《一片》中的“龍吟”、“鳳舞”等等。

李商隱的政治述懷詩(shī)一如詩(shī)圣杜甫，如同一部詩(shī)史，他所處時(shí)代的重大事件，通過(guò)他的政治詩(shī)展現(xiàn)在我們眼前。而詩(shī)歌所截取的意象也與無(wú)題詩(shī)不同。他善于以社會(huì)性質(zhì)和人物等社會(huì)意象入詩(shī)，指示明白易懂，形成深刻犀利的政治諷喻詩(shī)。如“冤魂”“苑墻”“虜馬”“黃陵”“符書(shū)”“深宮”“勾芒”“沈宋”“李杜”等等。這些意象多是具體所指，通過(guò)這些意象組合，詩(shī)歌便猶如敘述文一般將分明的政治觀點(diǎn)明確表達(dá)出來(lái)。他著名的《行次西郊作一百韻》中：“高田長(zhǎng)檞櫪，下田長(zhǎng)荊榛。農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過(guò)村落，十室無(wú)一存。存者皆面啼，無(wú)衣可迎賓。”詩(shī)中所用意象，皆是詩(shī)人所見(jiàn)所感，感情真摯，可見(jiàn)杜甫憂國(guó)憂民之情。

2.1.2 意象生成方式不同

意象的生成方式有兩種。一種是帶有感情色彩的主體看到特定事物，使客觀事物帶有自己的感情色彩。一種是感情主體看到客觀事物，因事物的具體特征觸發(fā)了詩(shī)人情感，便借鑒或創(chuàng)造符合自身的意象。一類由心及物，如無(wú)題詩(shī)，一類由物及心，如政治感懷詩(shī)。

李商隱的無(wú)題詩(shī)或是抒發(fā)己憤，或是表達(dá)男女之情，或是寄托憂思，都是作者經(jīng)歷了眾多坎坷的政治事件或感受了生離死別的痛苦之后，在詩(shī)中描寫(xiě)生發(fā)出眾多意象。眾所周知，如《錦瑟》一類，意象難指，便是詩(shī)人的主觀創(chuàng)造?！岸嗽螺嗴赣捌?，十三弦柱雁行斜”(《昨日》)詩(shī)人想象如雁飛，蘊(yùn)含無(wú)限詩(shī)意。其他意象如“夢(mèng)雨”“靈風(fēng)”“回雪”“蓬山”“前溪舞”“三宵露”等等，皆經(jīng)過(guò)李商隱特別提煉，富有情韻，別致生動(dòng)。

李商隱的政治抒懷詩(shī)根據(jù)具體事物和客觀事物來(lái)抒發(fā)自己的主觀情感。如詠史懷古一類，是詩(shī)人游歷歷史古跡，見(jiàn)證昨是今非的景色由物及心，生發(fā)出借古傷今之情?！断剃?yáng)》中“宮闕”、“樓臺(tái)”、“綺羅”、“山河”等，皆是詩(shī)人見(jiàn)到咸陽(yáng)宮殿生發(fā)出的借古諷今之憑藉。其他如《龍池》借玄宗興慶宮賜酒之事，通過(guò)“龍池”、“云屏”、“羯鼓”等意象，諷刺皇室的荒淫享樂(lè)。如《吳宮》、《景陽(yáng)井》等等皆運(yùn)用了這一類意象。

2.2 詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格不盡相同

自古以來(lái)，政治述懷詩(shī)與男女之情的詩(shī)就是兩種完全不同的風(fēng)格。李商隱把這兩種風(fēng)格運(yùn)用得淋漓盡致，靈活自如。他的無(wú)題詩(shī)就像是深閨中的大家閨秀，頗具婉約，又毫不艷俗。政治詩(shī)有流露出一種全不掩藏的雄杰之氣。

李商隱根據(jù)無(wú)題詩(shī)和政治述懷詩(shī)不同的情感特質(zhì)，運(yùn)用風(fēng)格差異較大的語(yǔ)言，形成兩種不同的詩(shī)歌風(fēng)格。袁行霈的《中國(guó)文學(xué)史》中說(shuō)李商隱重主觀、重心靈世界的表現(xiàn)，而表現(xiàn)愛(ài)情和心靈世界又需要寫(xiě)得細(xì)美幽約。李商隱受這一走向推動(dòng)，在表現(xiàn)心靈世界方面作了重大開(kāi)拓，同時(shí)創(chuàng)造了“綺密瑰妍”(敖器之《詩(shī)評(píng)》)的詩(shī)美。如《春雨》：

悵臥新春白袷衣，白門(mén)寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢(mèng)依稀。玉珰緘札何由達(dá)？萬(wàn)里云羅一雁飛。

為所愛(ài)者遠(yuǎn)去而“悵臥”、“寥落”、“意多違”的心境，設(shè)想對(duì)方遠(yuǎn)路上的悲凄，回到夢(mèng)醒后的環(huán)境中來(lái)，感慨夢(mèng)境依稀，隔雨與珠箔的喻象，雨簾中朦朧飄渺，于夢(mèng)雨中還路獨(dú)歸，心緒飄渺。情感深婉雋永。而更為重要的是他善于使用偏正性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如珠淚、玉煙、蓬山、青鳥(niǎo)、彩鳳、靈犀、碧城、瑤臺(tái)、靈風(fēng)、夢(mèng)雨等等，造成凄艷渾融的風(fēng)格。

他的政治述懷詩(shī)與他的仕途悲劇相聯(lián)系的，懷才難遇的憂憤和對(duì)時(shí)局不堪，生不逢時(shí)的無(wú)奈在李商隱的政治詩(shī)中毫無(wú)保留地呈現(xiàn)了出來(lái)，形成了一種悲憤難明的無(wú)奈和深沉的憂思，這類詩(shī)傷感中帶著時(shí)代黯淡沒(méi)落的投影?！秹郯补鞒鼋怠分校?/p>

溈水聞貞媛，常山索銳師。昔憂迷帝力，今分送王姬。事等和強(qiáng)虜，恩殊睦本枝。四郊多壘在，此禮恐無(wú)時(shí)。

此詩(shī)末句點(diǎn)題，憤王室之不振而恐諸侯之效尤，諷諫委婉，但語(yǔ)言明快犀利，持論嚴(yán)正，流露出詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的關(guān)心與擔(dān)憂。用詞質(zhì)樸自然，明白如話。

2.3 體裁不同

李商隱在文學(xué)史上以七絕、七律聞名，這正是他無(wú)題詩(shī)的顯著特征，而在政治詩(shī)中李商隱則更多地借助五古、七古來(lái)抒發(fā)感情，可見(jiàn)李商隱在古文和律詩(shī)方面的雙重造詣。

他以近體律絕(主要是七律、七絕)寫(xiě)成的抒情詩(shī)以及風(fēng)格接近無(wú)題的《錦瑟》、《重過(guò)圣女祠》、《春雨》等篇，都讀來(lái)韻律和諧。《無(wú)題》全詩(shī)押韻和諧，讀來(lái)使人不覺(jué)為詩(shī)，更像是一首優(yōu)美的歌曲。李商隱除七言詩(shī)較出眾外，他也創(chuàng)作了一些五言詩(shī)，雖不能同他的七言相比，但也寫(xiě)的很有特色，風(fēng)格雄健，很見(jiàn)氣勢(shì)。名篇如《有感二首》是一首五排，典重沉郁，《壽安公主出降》、《哭劉司戶蕡》、《行次西郊作一百韻》等都是五言詩(shī)，大都寫(xiě)的沉雄勁健，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。他的古詩(shī)在抒發(fā)政治觀點(diǎn)上也能恰到好處，如《韓碑》是一首七言古詩(shī)，風(fēng)格雄健高古。

3 無(wú)題詩(shī)與政治述懷詩(shī)的相通之處

3.1 感情基調(diào)相同

李商隱生活在唐代末期，他因多年朋黨之爭(zhēng)，苦苦掙扎，一直沉居下僚，抑郁不得志，情感壓抑不得宣泄，因而又創(chuàng)作出寂寥憂郁的表達(dá)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，這樣使得這兩類詩(shī)歌的情感基調(diào)達(dá)到了統(tǒng)一。

無(wú)題詩(shī)那種孤獨(dú)、飄零、惘然、傷感的情緒，彌漫在許多詩(shī)中，使詩(shī)的各部分得以融合、貫通，成為渾然一體。如《銀河吹笙》：

悵望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。重衾幽夢(mèng)他年斷，別樹(shù)羈雌昨夜驚。月榭故香因雨發(fā)，風(fēng)簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意，湘瑟秦簫自有情。

“悵望”、“樓寒”“院冷”“幽夢(mèng)”“昨夜驚”“殘燭”等都是格調(diào)凄冷悲傷的詞語(yǔ)，構(gòu)成了一種悵惘莫名，舊夢(mèng)難尋的失戀悲劇。

在李商隱的政治述懷詩(shī)中也充斥著無(wú)盡的悲劇情感。一方面抒發(fā)了自己壯志難酬的悲憤，如《漫成五章》借對(duì)先賢的評(píng)價(jià)和贊賞，寄寓己遭排斥的憤慨。另一方面便是對(duì)時(shí)局的憂患?！赌铣?地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng)，金陵王氣應(yīng)瑤光。休夸此地分天下，只得徐妃半面妝。)刺六朝君臣夸說(shuō)分天下，未以“徐妃半面妝”言其偏安一隅，充其量不過(guò)半面而已。程夢(mèng)星說(shuō)：“此詩(shī)真可空前絕后，今人徒賞義山艷麗，而不知其見(jiàn)識(shí)之高，豈可輕學(xué)步哉！”而《樂(lè)游原》抒發(fā)“只是近黃昏”的哀嘆，也有一種深沉無(wú)奈的時(shí)代悲劇。此外還有《景陽(yáng)井》、《天津西望》等。

3.2 善于用典

李商隱的無(wú)題詩(shī)和政治述懷詩(shī)尤其善用典故。出于表現(xiàn)內(nèi)在情感，圍繞主題，在政治詩(shī)、詠史詩(shī)中李商隱多用歷史人物的事跡融入詩(shī)中。譬如寄托了詩(shī)人政治理想的人物賈誼，在義山詩(shī)中多次出現(xiàn)。有詠史題材的《賈生》通過(guò)文帝召見(jiàn)賈誼長(zhǎng)談一事，詩(shī)人欲抑先揚(yáng)，別具一格地指出貌似禮遇、實(shí)則不能重視人才、適得所用。詩(shī)人的主觀感受與依據(jù)它選取的典故本身的意蘊(yùn)達(dá)到渾然天成之境，令讀者感覺(jué)新鮮、真實(shí)、完美。而他的政治抒情詩(shī)廣泛地運(yùn)用典故直接來(lái)諷喻時(shí)政，《隨師東》中，詩(shī)人借隋煬帝東征高麗的典故，諷刺唐王朝用兵藩鎮(zhèn)，感觸之深一首可見(jiàn)?！锻跽丫方杳訅叟c明妃暗指自己不被賞識(shí)的悲哀。

他的愛(ài)情詩(shī)，就選取了一系列來(lái)自神話傳奇的非現(xiàn)實(shí)色彩的典故，如《無(wú)題四首》其二：

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)花，一寸相思一寸灰！

首聯(lián)用兩個(gè)典故，東風(fēng)、細(xì)雨、輕雷三種景物烘托想望難即、愁懷不展的期待與惆悵，是寫(xiě)實(shí)的意象。頸聯(lián)用兩個(gè)愛(ài)情故事喻女主人公對(duì)年少才子的愛(ài)慕之情。頷聯(lián)頗不易解，尾聯(lián)把“相思”具象化為“灰”，交織著愛(ài)情的熾烈燃燒和燃盡后絕望的悲哀，令人想到現(xiàn)實(shí)殘酷，世事難料。四個(gè)典故片斷式地靠詩(shī)人抒發(fā)的內(nèi)在情感鏈接起來(lái)。把詩(shī)人朦朧、迷離、虛無(wú)、傷感的內(nèi)在心境展露無(wú)疑。又如《中元作》：“ 羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)”用《真誥》的羊權(quán)和《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》的溫嶠寄托與宋氏不能如世俗結(jié)為夫妻的無(wú)限悵惘之情。

李商隱的無(wú)題詩(shī)和政治述懷詩(shī)雖然在思想感情、體裁使用和意象運(yùn)用不盡相同，但都以其深刻的思想價(jià)值和藝術(shù)上成就在文學(xué)史上占據(jù)一席之地。而這兩種類型詩(shī)歌內(nèi)在情致的不同和相通之處對(duì)于我們對(duì)其他詩(shī)人如同時(shí)代的杜牧，南唐后主李煜，宋代的李清照，陸游及后代其他詩(shī)人不同風(fēng)格詩(shī)歌的解讀有很大的幫助。

[1] 黃世中.唐宋詩(shī)詞名家精品類編——李商隱卷[M].河南文藝出版社，2002.8.

[2] 鄭在瀛.李商隱詩(shī)集今注[M].武漢大學(xué)出版社，2001.8.

[3] 葉蔥奇.李商隱詩(shī)集疏注.[M].人民文學(xué)出版社,1985.11.

[4] 萬(wàn)四華、黃曉蓉.李商隱政治詩(shī)的悲劇創(chuàng)作心態(tài)[J].湖北三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2000.5.

[5] 何冰潔.論清代李商隱詩(shī)歌藝術(shù)批評(píng)[M].湖南師范大學(xué),2014.3

許珂琳(1991-)，女，河南靈寶人，西藏民族大學(xué)2014級(jí)碩士研究生，中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)。

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1672-5832(2015)12-0009-02