王亞紅

欄目責(zé)編：陳道生

從整體上看，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目大致由專業(yè)影視節(jié)目、自制網(wǎng)絡(luò)節(jié)目和用戶UGC 內(nèi)容為主。專業(yè)影視節(jié)目是互聯(lián)網(wǎng)購買的在電視平臺或院線有播出權(quán)的電視節(jié)目、電影和電視劇等內(nèi)容；自制網(wǎng)絡(luò)節(jié)目則是完全“網(wǎng)生”的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目新模式和新內(nèi)容，目前互聯(lián)網(wǎng)也努力嘗試與專業(yè)的團隊合作，從自制入手拓展網(wǎng)絡(luò)節(jié)目內(nèi)容；用戶UGC 則是完全由普通用戶通過自制上傳共享的視頻內(nèi)容。

目前，在互聯(lián)網(wǎng)廣受歡迎的節(jié)目形式各異，各種樣態(tài)層出不窮。無論是以脫口秀形式嫁接新聞、綜藝、文學(xué)、歷史、政治等多重內(nèi)容的《暴走大事件》，還是語言幽默搞笑的脫口秀節(jié)目《大鵬嘚吧嘚》，亦或是普通網(wǎng)民上傳內(nèi)容而被網(wǎng)站拓展推廣的互聯(lián)網(wǎng)自制戶外真人秀《侶行》，以及高曉松系列的脫口秀節(jié)目《曉說》《曉松奇談》等都在互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目平臺廣受關(guān)注。除此之外，惡搞戲謔類型的視頻節(jié)目，如淮秀幫和胥渡吧所做的創(chuàng)意配音視頻，同樣也招徠了一大批粉絲?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目本身的樣態(tài)是模糊的，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域也并未嚴格定義所謂網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目應(yīng)該是什么樣子，故而網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目有嚴肅題材，亦有娛樂、綜藝、惡搞等多種題材，題材的寬泛、自由度的開放性給了網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目更大的可能性，當(dāng)然也給網(wǎng)絡(luò)視頻的研發(fā)者提出更高的要求。

誠然，媒體需要承擔(dān)一定的社會責(zé)任，也無法逃避社會問題。但互聯(lián)網(wǎng)是一個不同于傳統(tǒng)媒體的全新領(lǐng)域，且互聯(lián)網(wǎng)本身有反傳統(tǒng)的趨勢，因此適用于傳統(tǒng)媒體的嚴肅題材并不完全能夠適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目并不是拒絕嚴肅題材，而是需要互聯(lián)網(wǎng)的形式和內(nèi)容。2014 年11 月29 日，愛奇藝推出的首檔互聯(lián)網(wǎng)說話達人秀《奇葩說》在上線兩小時以內(nèi)，點擊就過百萬，一夜之間登頂“瘋狂綜藝季”話題榜。這檔打著“全國首檔互聯(lián)網(wǎng)說話達人秀”的旗號，也是以辯論形式所做的節(jié)目，以“奇葩”為由，在互聯(lián)網(wǎng)平臺掀起了一陣“奇葩”熱潮，具有近600萬點擊量的穩(wěn)固受眾群。這檔節(jié)目也被很多業(yè)內(nèi)人士稱為“網(wǎng)生代”節(jié)目?！镀孑庹f》究竟具有怎樣的“網(wǎng)生”特質(zhì)？又如何能夠在互聯(lián)網(wǎng)平臺上廣受認可？

《奇葩說》以“觀點奇葩”為搜尋目標拓展選手團隊，通過海選挑選出講話有趣、觀點新穎的“奇葩”，并以淘汰辯論賽的形式，呈現(xiàn)不同選手的奇葩觀點?！镀孑庹f》的形式、內(nèi)容和辯論類型的節(jié)目本身并不新鮮，但卻做出了不同于大專辯論會的氣質(zhì)和風(fēng)格，這是形式上的創(chuàng)新。此外，從制作方式上看，雖然依舊是傳統(tǒng)的電視節(jié)目形式，以演播室空間為主，有現(xiàn)場觀眾的參與，模塊上并不復(fù)雜，且節(jié)目長達45分鐘，但依舊有穩(wěn)固的互聯(lián)網(wǎng)受眾持續(xù)關(guān)注，這與節(jié)目內(nèi)容所設(shè)置的話題與嘉賓息息相關(guān)。具體說來，《奇葩說》反映出以下“網(wǎng)生”節(jié)目特質(zhì)。

一、自由度與開放性。通常來說，電視媒體的受眾與網(wǎng)絡(luò)媒體受眾具有明顯差異，由于電視媒體不僅是受眾獲取娛樂的途徑，更是受眾獲取權(quán)威信息的來源，因此承擔(dān)著更為主流的社會責(zé)任。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是個場域比電視更為廣闊的環(huán)境，其所受的限制略少于傳統(tǒng)媒體，因此網(wǎng)絡(luò)節(jié)目在此環(huán)境下的開放程度要遠遠大于電視節(jié)目。

首先，話題的開放性。《奇葩說》是一檔以說話為主的達人秀，因此在節(jié)目宗旨上，更是要求“脫下虛偽的假面好好說話”，故而話題成為了該節(jié)目的“靈魂”，承擔(dān)著節(jié)目的趣味性和可看性?；ヂ?lián)網(wǎng)崛起的原因之一就是具有極大的自由度和包容度，而《奇葩說》正是適應(yīng)了這樣的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，避開宏大主題，選擇更加接地氣的話題，關(guān)乎每個人生活、情感等較有爭議的選題，如“漂亮女人拼事業(yè)還是拼男人”“沒有愛了要不要離婚”“這是不是個看臉的社會”等一些更為自由且傳統(tǒng)媒體避開討論的話題，承載節(jié)目內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)特性。這一出發(fā)點帶來的話題效應(yīng)不僅在節(jié)目中起關(guān)鍵作用，也同時也讓話題在節(jié)目之外掀起討論的熱潮，《奇葩說》所營造的演播室內(nèi)有形的自由談話“場域”亦拓展為互聯(lián)網(wǎng)中虛擬無形的談話場，使得《奇葩說》中的“話題”本身成為了話題。

傳統(tǒng)媒體是關(guān)注整體的，是一對多的傳播模式，因此無論主題還是形式都走宏大路線，而互聯(lián)網(wǎng)的自由平等讓人們的意見在此充分得到了表達，觀點得到了充分的回應(yīng)。特別是像《奇葩說》這樣選擇人人都可能遇到的問題則更加激起網(wǎng)民探討的熱情。而在中間的幾期節(jié)目里，也以近乎娛樂的方式拋出了如“要不要犧牲一人救更多的人”的道德難題，這樣的嚴肅話題經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)式改造，最終在雙方唇槍舌劍之后顛覆辯題本身，呼吁“任何生命都應(yīng)該被尊重”的極強人文價值的傳達。這種嚴肅的價值觀問題在互聯(lián)網(wǎng)平臺并未表現(xiàn)出不適應(yīng)癥狀，反而經(jīng)過改造，更深入人心。

其次，言論的自由性?；ヂ?lián)網(wǎng)之所以能迅速占領(lǐng)人們生活領(lǐng)域的另一個原因就是它給大多數(shù)人提供了相對安全的言論場，之所以相對安全是因為網(wǎng)絡(luò)以虛擬化的構(gòu)造允許個體以匿名的形式發(fā)表言論。一方面，傳統(tǒng)媒體一對多的模式使得個人的聲音非常微小，因此個體的發(fā)聲愿望在傳統(tǒng)媒體時代是被壓抑的，而網(wǎng)絡(luò)平臺解放了這種言論上的壓抑感，個體在此可獲得相對自由的發(fā)聲權(quán)；另一方面，匿名的形式不僅帶給個體一種被保護的安全感，而且在匿名之下的發(fā)聲也讓個體逃離了現(xiàn)實發(fā)言時受群體、道德約束等多方面的影響，故而可以發(fā)出更貼近本心的聲音?！镀孑庹f》這檔節(jié)目給了選手一個集中表達觀點的平臺，在這里你可以聽到各種各樣的“奇葩”語錄，盡管依舊會屏蔽掉廣電總局明令禁止的詞語，但并不妨礙選手想法的自由表達。由于在互聯(lián)網(wǎng)平臺，網(wǎng)民非但不會覺得“奇葩”，反而因為其言論大膽接地氣而更為喜愛?；蛟S恰是這種率真、大膽、不虛偽、不做作、不矯情的風(fēng)格，讓《奇葩說》成為新一代網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目的標桿。

二、反傳統(tǒng)特質(zhì)。對比互聯(lián)網(wǎng)和電視媒體，作為新興媒體的互聯(lián)網(wǎng)所表現(xiàn)出的反傳統(tǒng)特質(zhì)非常明顯。網(wǎng)絡(luò)媒體的“反傳統(tǒng)”特質(zhì)多現(xiàn)于其與傳統(tǒng)媒體異乎尋常的氣質(zhì)上，即我們俗稱的“網(wǎng)絡(luò)特質(zhì)”。傳統(tǒng)媒體的“氣質(zhì)”是嚴肅的、正面的、宏大的，甚至需要正襟危坐接受的。而互聯(lián)網(wǎng)的“氣質(zhì)”是草根的、戲謔的、多元的，如網(wǎng)民惡搞《新聞聯(lián)播》、惡搞四大名著等。此外，網(wǎng)絡(luò)媒體的“反傳統(tǒng)”還在于觀念上，傳統(tǒng)媒體相對保守，而網(wǎng)絡(luò)媒體則以開放性、包容性沖破傳統(tǒng)的束縛，顛覆傳統(tǒng)觀念。

《奇葩說》順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)的這一特質(zhì)，無論是選手表現(xiàn)、言論、觀點，還是主題的選擇，都具有鮮明的“反傳統(tǒng)”特性，在這個兼容并包的舞臺上，你不僅可以看到蔡康永大方承認“自己的伴侶是男性”，也可以看到高曉松被嘲也自嘲“長得丑”。這既是自由度大的表現(xiàn)，也是反傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)。

三、互動性強。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目比之于電視節(jié)目的又一大特質(zhì)便是互動性。如前所述，互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)媒體下人們的收視習(xí)慣，從單向傳播到雙向互動，從被動接收到主動參與，三網(wǎng)融合更是讓人們可以隨時隨地在各種終端參與其中。

其實就《奇葩說》節(jié)目的形式本身而言，依然是按照電視節(jié)目的制作水平、標準和流程進行的，設(shè)置現(xiàn)場觀眾參與節(jié)目互動，這種類型與電視節(jié)目幾乎無異。但由于其播放平臺在互聯(lián)網(wǎng)，故而整個節(jié)目的互動模式變得更為多樣。網(wǎng)民不僅在觀看完視頻之后發(fā)表評論，更是可以利用“彈幕”即時評論，參與節(jié)目話題的討論?！皬椖弧钡姆绞綌U大了節(jié)目本身的話題場域，用戶在觀看節(jié)目時，不僅可以聽到現(xiàn)場選手的“奇葩”觀點，“彈幕”顯示的網(wǎng)民觀點同樣有趣且多元，信息渠道的擴大使得內(nèi)容更為廣闊。因此，傳統(tǒng)媒體中節(jié)目的“受眾”便因網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的互動性而躍升為“用戶”，他們不僅觀看節(jié)目，同時也提供自己的觀點。

四、分眾時代的到來。盡管近些年電視媒體有意識有針對性的嘗試做分眾節(jié)目，但從電視的傳播特質(zhì)來看，單向傳播的禁錮依然是以傳為主，受眾被動接受，或是在有限范圍內(nèi)主動選擇。而以網(wǎng)絡(luò)媒體為主的新媒體時代使得用戶具有相當(dāng)程度的自主性，主動選擇符合其興趣的節(jié)目內(nèi)容成為最主要的收視習(xí)慣，故而新媒體時代專業(yè)化、分眾化的程度要遠高于傳統(tǒng)媒體。

以《奇葩說》為例，盡管它在上線24 小時之內(nèi)點擊就破百萬，上線兩周點擊量就突破1400 萬，如果繼續(xù)監(jiān)測《奇葩說》每一期的點擊量時，我們會發(fā)現(xiàn)《奇葩說》的點擊量基本穩(wěn)固在600 萬上下，節(jié)目的粘合度一旦形成便會不斷依靠口碑創(chuàng)造價值。且《奇葩說》在節(jié)目開頭就明確表示“40 歲以上人群請在90 后陪同下觀看”，把人群定位在“90 后”這個群體中，故而節(jié)目中所選擇的話題也都與正在成長中的“90 后”息息相關(guān)。正是有相當(dāng)明晰的受眾定位、節(jié)目定位，網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目在推出之時才能迅速找到市場定位和目標受眾。

以《奇葩說》作為“網(wǎng)生代”互聯(lián)網(wǎng)節(jié)目的標桿探網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的特質(zhì)僅僅能觸及到其中一部分，并不能完全涵蓋網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目特質(zhì)的共性。當(dāng)我們思考網(wǎng)絡(luò)媒體本身與傳統(tǒng)媒體的差別時，網(wǎng)絡(luò)媒體所呈現(xiàn)的信息的碎片化是與人們生活中碎片化時間的增多伴隨產(chǎn)生的，三網(wǎng)融合的實現(xiàn)讓人們填充碎片化時間成為可能。具體來說，在傳統(tǒng)媒體風(fēng)行的時代，人們會花費45 分鐘甚至更久端坐在電視機前看一檔節(jié)目，但在新媒體盛行的今天，隨著生活節(jié)奏的加快，多屏化技術(shù)的實現(xiàn)，人們可以在任何碎片化的時間里接收信息，故而在這一點上，《奇葩說》依然是傳統(tǒng)媒體的呈現(xiàn)樣態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)時代的迅捷性讓45 分鐘的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目略顯冗長，因此節(jié)目時長短、傳播速度快、內(nèi)容精致也應(yīng)成為未來網(wǎng)絡(luò)節(jié)目研發(fā)需考慮的因素。

1.陸 地：《網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目發(fā)展的特點和空間》，《新聞與寫作》，2014（3）。

2.秦 勇：《淺析我國網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目的發(fā)展與策劃》，《網(wǎng)絡(luò)與信息》，2008（12）。

3.李晉林：《網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目現(xiàn)狀及對策》，《浙江廣播電視高等?？茖W(xué)校學(xué)報》，2004（11）。

4.張麗敏：《網(wǎng)絡(luò)自制視頻節(jié)目的傳播模式和發(fā)展趨勢研究——以〈曉說〉為例》，《文學(xué)界》，2012（11）。