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        一個(gè)人的大戲
        ——淺談《夜奔》

        2015-11-16 04:58:05王阿州
        劇影月報(bào) 2015年6期
        關(guān)鍵詞:武生舞臺(tái)

        ■王阿州

        一個(gè)人的大戲
        ——淺談《夜奔》

        ■王阿州

        在戲曲舞臺(tái)上有句俗話,叫做“文武昆亂不擋”,這句話雖然說(shuō)的是一個(gè)好演員所必須具備的素質(zhì)——能文能武,能唱昆曲也能唱京劇。但這句話也從另外一個(gè)側(cè)面反映出了中國(guó)兩大全國(guó)性劇種京劇與昆曲之間密不可分的關(guān)系。京劇中,不少劇目都是直接或間接源自昆曲,而這些劇目在京劇舞臺(tái)上的演繹,也反哺于昆曲。在武戲行當(dāng)中,尤其如此。作為武生的基工戲之一的《夜奔》正是這樣一出由昆曲流傳至京劇的劇目。今年六月,我曾在中國(guó)駐德國(guó)法蘭克福總領(lǐng)館十周年開(kāi)放日慶典上演出《夜奔》,并榮獲了“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”。古人云:“知其然,知其所以然?!毕胍莺靡怀鰬?,那么對(duì)這出戲的源流背景、藝術(shù)特色、情感主旨都要有著深入的了解。在這里,我想談?wù)勎覍?duì)《夜奔》這出戲的一點(diǎn)考證和理解。

        文學(xué)中的《夜奔》

        《夜奔》這出戲,在京劇中通常標(biāo)名為《林沖夜奔》,而在昆曲中一般寫(xiě)成《寶劍記·夜奔》。劇目出自明代李開(kāi)先所作傳奇《寶劍記》第三十七折,原著中僅以數(shù)字對(duì)每出進(jìn)行編號(hào),并沒(méi)有回目標(biāo)題。稍后于李開(kāi)先的劇作家陳與郊則依據(jù)《寶劍記》加以潤(rùn)色修改,改編為三十三折的《靈寶刀》劇本,每折均有小回目標(biāo)題,《夜奔》一折在《靈寶刀》中為第二十七出,標(biāo)目為《窘迫投山》。

        由此可見(jiàn),《夜奔》這出戲,在原劇本中,并不是這個(gè)標(biāo)題。而從《窘迫投山》到變?yōu)椤兑贡肌窇?yīng)當(dāng)不晚于清代乾隆時(shí)期,成書(shū)于乾隆五十七年《納書(shū)楹曲譜》中,已經(jīng)刊載有《夜奔》之名?!秾殑τ洝放c《靈寶刀》兩劇,現(xiàn)無(wú)論是在京劇還是昆曲舞臺(tái)上,均以不再上演其他折子,唯獨(dú)留存《夜奔》一折。

        對(duì)比現(xiàn)流傳的《寶劍記》與《靈寶刀》中的這一出戲,以《古本戲曲叢刊》中所選印的版本為例,兩部劇本的差別主要在于林沖的一段念白?!鹅`寶刀》中,【點(diǎn)絳唇】一支曲牌之后,林沖念白為:“我殺了陸謙,犯了天條大罪,只索上了梁山,再做區(qū)處。恰才天明月朗,霎時(shí)霧暗云迷……”《寶劍記》中,這一段念白則為:“欲送登高千里目,愁云低鎖衡陽(yáng)路。魚(yú)書(shū)不至雁無(wú)憑,幾番欲作悲秋賦。回首西山日已斜,天涯孤客真難渡。丈夫有淚不輕彈,只因未到傷心處。念我一時(shí)忿怒,殺死奸細(xì),幸得深夜無(wú)人知覺(jué)?!澇胁翊蠊偃藨z我孤窮,寫(xiě)書(shū)薦達(dá),徑往梁山逃命。俺白日不敢行走,只得黑夜趲行。恰才天明月朗……”

        從文學(xué)性上來(lái)看,顯然是《寶劍記》的念白更具有文辭美感,“男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處”兩句更是在民間廣為流傳,成為家喻戶曉的名句。八句詩(shī)如同畫(huà)龍點(diǎn)睛一般突出了林沖的英雄氣概與悲涼處境,令人物形象顯得豐滿高大,也與后面【折桂令】前后呼應(yīng),更為符合劇中對(duì)于林沖“忠臣義士英雄漢”的人物定位。

        從藝術(shù)特點(diǎn)上來(lái)說(shuō),《夜奔》這出戲的情節(jié)其實(shí)比較簡(jiǎn)單,更沒(méi)有特別激烈的戲劇沖突。不管是京劇還是昆劇,不管是劇本還是舞臺(tái),《夜奔》這出戲都可以說(shuō)是林沖一個(gè)人的獨(dú)角戲。演員在舞臺(tái)上載歌載舞,通過(guò)大段的唱腔念白,輔以身段,表現(xiàn)其得知高俅奸黨追殺他的消息后,蒙柴進(jìn)安排,逃亡梁山,向宋江所率領(lǐng)的水滸英雄求援的復(fù)雜心態(tài)和感情波瀾。從展現(xiàn)內(nèi)容來(lái)看,《夜奔》一折可以說(shuō)是一出內(nèi)心戲,或者說(shuō)是一出悲壯的“情懷戲”。整出劇目就是一個(gè)忠臣孝子走投無(wú)路,倉(cāng)皇求生的心理獨(dú)白。曲辭與身段的結(jié)合,生動(dòng)地描摹出英雄末路的慷慨悲壯與不甘無(wú)奈,都是《寶劍記》中最為精彩的一個(gè)片段。

        在看《夜奔》的劇本的時(shí)候,有一句唱詞,我認(rèn)為是需要特別注意的,這也是描寫(xiě)林沖整個(gè)心理活動(dòng)的關(guān)鍵之筆——“專心投水滸,回首望天朝”。既然專心投水滸了,為何又要回首呢?作為一個(gè)前任武官,同時(shí)也是官員之后的林沖,顯然是一個(gè)在朝忠于天子,在家孝順父母的忠臣孝子??梢哉f(shuō),忠孝兩個(gè)字,是打在他骨子里的烙印,也是控制他思想的籠頭。這樣的一個(gè)人,即使到了走投無(wú)路的地步,即使到了被逼出逃虎口余生的地步,他的內(nèi)心依然是充滿著矛盾。為了活命,現(xiàn)實(shí)逼著他“專心投水滸”,然而對(duì)于皇帝的忠心,又未免要忍不住“回首望天朝”。

        有的學(xué)者在做曲辭賞析的時(shí)候,說(shuō)《夜奔》里的林沖是迫于無(wú)奈走上造反之路。我認(rèn)為,這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。即使是到了被逼無(wú)奈,林沖依然不是造反,而是上梁山借兵,打高俅。與其說(shuō)他被逼造反,倒不如說(shuō)他被逼械斗。忠和孝是林沖的立身之本,然而他此時(shí)卻“顧不得忠和孝”,他投奔梁山,不僅僅是萬(wàn)不得已,更是在精神上背負(fù)著枷鎖。反權(quán)奸不反皇帝的忠君觀念,仍然支配著他的思維和行為??梢哉f(shuō)林沖的人走得毅然決然,而心卻難割難舍。把握住這樣的心理矛盾,正是演好《夜奔》這出戲的關(guān)鍵之一。

        舞臺(tái)上的《夜奔》

        雖然在《納書(shū)楹曲譜》中即收錄了劇目的清唱譜,但是依據(jù)資料所載,《寶劍記》曾于明萬(wàn)歷十六年十月豫園潘允端家班串演全劇,記錄出自《上海昆劇志》,但在原書(shū)中并未注明出處。到清末,全劇僅余《夜奔》一出在舞臺(tái)演出,演出范圍也僅僅局限于北京、河北等京畿地區(qū)。據(jù)著名文史學(xué)家吳藕汀所言,當(dāng)時(shí)活躍于南方的昆曲全福班并不演出這一劇目,京班也并不演出《夜奔》一劇。

        當(dāng)今戲曲舞臺(tái)上的《夜奔》大致可以分為兩個(gè)流派、兩種演法。一種是林沖一人的獨(dú)角戲,一唱到底,不上其他角色,俗稱一場(chǎng)干;另一種則是上伽藍(lán)神,加徐寧起霸過(guò)場(chǎng),并與林沖開(kāi)打。前一種演法是昆曲的傳統(tǒng)路子,后一種演法則是京劇改良以后的版本。

        一人唱到底的《夜奔》多師法北方昆曲名宿侯永奎、侯少奎父子,包括著名京劇表演藝術(shù)家裴艷玲,也是向侯家學(xué)習(xí)這個(gè)路子后,融入自己對(duì)劇目、人物的理解,形成了獨(dú)特的表演風(fēng)格。據(jù)侯少奎先生介紹,侯家的《夜奔》,系得傳自光緒年間玉田縣益合班教師錢(qián)雄。而錢(qián)雄此戲則是出自清宮。劇目自錢(qián)雄傳于武生王益友,又由王益友傳授給京昆大師侯永奎。京班演出《夜奔》據(jù)資料記載,則是始于一代宗師楊小樓。楊小樓此劇學(xué)于名武生牛松山,然其中加入的徐寧開(kāi)打等情節(jié),皆是由楊小樓自創(chuàng),而并非牛松山所傳授。

        雖然是京劇演員,但是我所演出的《夜奔》并不加入徐寧過(guò)場(chǎng)開(kāi)打,而是依舊一人演到底?!兑贡肌愤@出戲唱全了,時(shí)長(zhǎng)有將近四十分鐘。一個(gè)人唱念做打四十分鐘,而場(chǎng)內(nèi)不能“溫”掉,對(duì)于演員的要求和演出的難度可想而知,因此在業(yè)內(nèi)也有“男怕夜奔,女怕思凡”的俗語(yǔ)。

        相較于不少武戲或是重做,或是重打,《夜奔》這出戲,雖然沒(méi)有火爆熾熱的打出手,也沒(méi)有高高翻下的三張半,它的難度卻一點(diǎn)也不低,是一出唱念做表并重的劇目,如果要讓我來(lái)總結(jié),我更愿意說(shuō),這是一部“一個(gè)人的大武戲”,能夠把《夜奔》演好,那么基本上短打武生的劇目也就都能拿下了。

        在《夜奔》的表演中,幾乎是一個(gè)詞一個(gè)動(dòng)作,一個(gè)詞一個(gè)動(dòng)作。嘴里念唱不停,而身上的“做”也不停。唱做一體是《夜奔》表演上最大的特色,林沖在逃難過(guò)程中的疲憊不堪、小心謹(jǐn)慎,對(duì)外界不自覺(jué)的高度警惕等,都需要細(xì)致的“做”來(lái)表現(xiàn)。

        但無(wú)論是唱腔還是身段表演,重點(diǎn)都是突出表現(xiàn)英雄末路時(shí)那種悲憤和無(wú)奈所迸發(fā)出的濃烈情感。叛與逃的內(nèi)心矛盾,奔走中的急切驚恐,對(duì)家眷的思念擔(dān)憂等等,不僅通過(guò)唱詞,更是通過(guò)不同的身段來(lái)逐層次的表現(xiàn)出來(lái)。細(xì)致到位的表演可以準(zhǔn)確地把握林沖微妙的心理活動(dòng)。想要演好《夜奔》這出戲,就要通過(guò)演員在臺(tái)上的“唱念做打”把觀眾帶入劇中,令觀眾感同身受,引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。

        在演出《夜奔》這出戲的時(shí)候,有幾個(gè)點(diǎn)是需要注意的。比如第三支曲牌【折桂令】,這支曲牌可以說(shuō)是全戲的一個(gè)主題,是林沖對(duì)自己“有國(guó)難投”,凄愴悲涼的一段心理獨(dú)白,但是在末尾一句中,“博得個(gè)斗轉(zhuǎn)天回,海沸山搖”,依然不失其英雄本色豪邁氣概。也因此,在這一句的演唱上,一定要唱得有板有眼,恰到好處。在最后一句唱完落音,亮相一定要定住,穩(wěn)幾秒,把情緒充分的展現(xiàn)出來(lái)。

        不得不說(shuō)《夜奔》是一出極好看,但對(duì)于演員要求極高的劇目。對(duì)于一個(gè)武生演員來(lái)說(shuō),沒(méi)有扎實(shí)的功底,過(guò)硬的業(yè)務(wù)素質(zhì),是沒(méi)法演好這出戲的。想將劇目演得精彩,不僅要認(rèn)真練功,更要帶著求知求解的目的去練習(xí)學(xué)習(xí),這也是我寫(xiě)出這篇文章的一個(gè)目的——打好基功,不要呆演,練功學(xué)戲的時(shí)候總要知道為什么要這么做。

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