周禮

在日常生活中，當我們?yōu)榱俗约旱睦鎮(zhèn)e人時，內(nèi)心難免愧疚，于是用“人不為己，天誅地滅”來安慰自己。

毫無疑問，人們在使用“人不為己，天誅地滅”時，都是指人如果不為自己謀利、謀權(quán)、謀財?shù)脑?，上天都會誅滅他。事實真是這樣嗎？

《三字經(jīng)》開篇就提到：“人之初，性本善，性相近，習相遠。”可見，我國的儒家思想強調(diào)的是仁義與善良，而非自私自利。西方《圣經(jīng)》中也出現(xiàn)過神毀滅所多瑪和俄磨拉的場景，而佛教中也有人類被天火、天水滅絕的描述。這些記載有一個共同的特點，上天所誅滅的都是罪大惡極的人?？梢哉f，人類歷史就是懲惡揚善的歷史。在儒家讀本里出現(xiàn)“人不為己，天誅地滅”這樣一句話，是很不相宜的，顯然是人們的理解出現(xiàn)了錯誤。

“人不為己，天誅地滅”出自何處，現(xiàn)已無法考證，不過《論語》中有著這樣的記載：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄叭瞬粸榧海煺D地滅”很可能就是從中演化而來的。之所以會出現(xiàn)錯誤的理解，主要是因為“為”的讀音，即陽平和去聲，雖然二者只差一個聲調(diào)，它們的意思卻大相徑庭。

現(xiàn)代學(xué)者普遍認為，“為”是修為、修養(yǎng)的意思，應(yīng)該讀二聲，即：陽平；天誅地滅，是并列結(jié)構(gòu)，就是天地誅滅的意思。合在一起就是，人如果活著形式為人，行為不能成為人的標準，像禽獸一樣的話，天地都要誅滅他。簡單地說，人如果不提高自己的修養(yǎng)，天地難容。

（郝景田摘自《西安晚報》2015年2月1日）