在西方文明進(jìn)程中，鏡子曾是極其珍稀和昂貴的東西。從模糊的金屬鏡子到明凈的玻璃鏡子經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)期，如今，鏡子跟隨制作工藝的發(fā)展，已經(jīng)成了尋常之物。

古人視鏡子為具有神力的器物，因?yàn)殓R像給了人們巨大的想象空間。人們從鏡像中認(rèn)識(shí)了自身的形象，有了自我的意識(shí)，更超越了“有形”獲得“無(wú)形”的觀(guān)念。鏡子是五種感官之一“視覺(jué)”的標(biāo)志。它引人關(guān)注間接的認(rèn)識(shí)過(guò)程，通過(guò)反射和肖似的形象，似乎在有形之中證明了無(wú)形的存在。鏡像是沒(méi)有實(shí)體的外形，難以察覺(jué)，不可觸摸，體現(xiàn)出上帝那神圣透明的純凈，一切肖似皆發(fā)源于此。鏡子還被賦予宏大的象征意義，因?yàn)樗軌蛟鰪?qiáng)視覺(jué)的敏銳度，并將光線(xiàn)輻射開(kāi)來(lái)，而光在西方文明中被視作是—切美的根源。

在西方繪畫(huà)中，鏡子成為一個(gè)獨(dú)特的意象。文藝復(fù)興時(shí)期，揚(yáng)·凡·艾克的《阿諾芬尼的訂婚式》頗具代表性，畫(huà)中新婚夫婦身后的墻上有一面裝飾性的凸鏡，鏡框呈圓齒狀，周?chē)膱A飾中鑲刻了十幅耶穌受難圖。在鏡子上方，畫(huà)家寫(xiě)下了自己的拉丁文名字“Johannes de eyck fuit hic”，意為“揚(yáng)·凡·艾克在場(chǎng)”。鏡子擴(kuò)大了觀(guān)看的視野范圍，反映了現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)，成為藝術(shù)家作為目擊者的證據(jù)。

17世紀(jì)以來(lái)的光學(xué)變革使人們對(duì)鏡子的認(rèn)知變得科學(xué)和理性，鏡子更為廣泛地出現(xiàn)在繪畫(huà)中。委拉斯貴茲的《宮娥》中，鏡子出現(xiàn)在了畫(huà)面的中心位置，延伸了整個(gè)畫(huà)面的空間，國(guó)王和王后菲利普四世夫婦出現(xiàn)在鏡子之中。畫(huà)家利用鏡子制造了—個(gè)“魔術(shù)”，將也許并不在場(chǎng)的國(guó)王夫婦，化身成了與瑪格麗特公主—起的在場(chǎng)者。

19世紀(jì)愛(ài)德華·馬奈的《弗里·貝爾熱酒吧間》描繪了—個(gè)女招待在吧臺(tái)內(nèi)，身后的鏡子里出現(xiàn)了一幅歌舞升平的巴黎夜生活景象。仔細(xì)觀(guān)察這幅畫(huà)會(huì)得到一個(gè)悖論，鏡中有女招待以及戴帽男子的映像，但實(shí)際上鏡子與畫(huà)面平行，按照正常的鏡面反射原理，處于戴帽男子位置的觀(guān)眾是無(wú)法看到這個(gè)景象的。馬奈有意為之，鏡子的設(shè)置成為他挑釁傳統(tǒng)觀(guān)看方式的—種手段。

藝術(shù)史上，帶鏡子意象的著名作品還有提香的《鏡前維納斯》、謝洛夫的《葉爾托洛娃肖像》、畢加索的《鏡前少女》、巴爾蒂斯的《貓照鏡》和阿利爾的《坐在鏡前的裸體》等，不同的作品中，鏡子具有不同的象征意義?？偟膩?lái)說(shuō)，鏡子作為意象進(jìn)入繪畫(huà)，所強(qiáng)調(diào)的正是這種謎一般能產(chǎn)生異像的自我認(rèn)知途徑。鏡子的反射特性使人能夠透視世界，然而鏡像只是模仿而不是原原本本地反映事物的原樣，映出的是一個(gè)個(gè)非常相似但略有區(qū)別的影子。由此，鏡像揭露出真實(shí)世界之外的另一個(gè)虛幻世界，值得深思與考究。

黃楊木雕雖然不及沉香、海南黃花梨、小葉紫檀等木材那么名貴，但也不失為一種良好的雕刻用材。那么，黃楊木雕的收藏市場(chǎng)如何呢？

黃楊木雕是一個(gè)新興市場(chǎng)，其投資價(jià)值主要在三個(gè)方面。其一，用料優(yōu)異。黃楊木堅(jiān)韌光潔、紋理細(xì)膩，具有象牙般的效果，年代愈久色愈深，古樸美觀(guān)。其二，雕刻技法豐富。除了圓雕、鏤雕、浮雕外，還創(chuàng)造了鑲嵌、劈雕等多種技法，有很高的藝術(shù)性。黃楊木雕主要用于藝術(shù)欣賞品，因此雕工非常講究。

20世紀(jì)80年代以來(lái)，民間黃楊木雕收藏市場(chǎng)正在逐步升溫。當(dāng)今市場(chǎng)上的黃楊木雕絕大多數(shù)是當(dāng)代工藝美術(shù)大師們創(chuàng)作的藝術(shù)品，比較大眾化，價(jià)位不算太高，因而市場(chǎng)前景看好。據(jù)市場(chǎng)人士分析，隨著收藏者的日趨成熟，國(guó)內(nèi)很多藏家已不再一味盯著那些古玩、字畫(huà)了，具有較高文化品位和收藏價(jià)值的黃楊木雕成為藏家“獵取”的對(duì)象，價(jià)位從數(shù)千元到數(shù)十萬(wàn)元不等。

由于明清時(shí)期的黃楊木雕作品現(xiàn)今存世極少，因而在近幾年的拍賣(mài)市場(chǎng)中，黃楊木雕價(jià)格令人驚喜。例如，2005年，一件清代黃楊木“瘦骨羅漢”在翰海拍至77萬(wàn)元。目前，黃楊木雕拍賣(mài)記錄中的最高價(jià)格，出現(xiàn)在2∞7年北京誠(chéng)銘國(guó)際拍賣(mài)會(huì)上的一件清代黃楊木雕“鐵拐李”，最終以275萬(wàn)元人民幣成交。

收藏黃楊木雕有兩點(diǎn)必須要記?。阂皇强吹窆な欠窨季?。工藝美術(shù)品講究獨(dú)具匠心，黃楊木雕要依據(jù)材料本身特有的天然形狀或紋理方向，巧加雕鑿，七分天成，三分雕刻。二是看年份是否到位。作為藝術(shù)品，收藏時(shí)應(yīng)更多地欣賞黃楊木雕因年份而生發(fā)的那種厚重滋潤(rùn)的玻璃包漿。