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        楚塵文化:守望,源于不舍

        2015-11-11 16:28:12張競(jìng)艷
        出版人 2015年6期
        關(guān)鍵詞:譯叢新陸公號(hào)

        張競(jìng)艷

        如果沒(méi)有那份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),或許不會(huì)有今天的楚塵文化。如今,楚塵文化的出版方向已涉及多個(gè)領(lǐng)域,逐步建立了高品位人文圖書的品牌形象。

        “楚塵文化熱愛(ài)詩(shī)歌,那是這個(gè)世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言,能把人們帶到最本源的閱讀享受。”當(dāng)看到這句話時(shí),你無(wú)需質(zhì)疑它的熾熱和真誠(chéng)。如果沒(méi)有那份對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),就不會(huì)有十年磨一劍的《新陸詩(shī)叢》問(wèn)世,或許也不會(huì)有今天的北京楚塵文化傳媒有限公司。

        如今,楚塵文化的出版方向已涉及文學(xué)、文化、藝術(shù)、攝影、詩(shī)歌、生活等多個(gè)領(lǐng)域。從《奢侈的!》揭露奢侈品牌黑暗內(nèi)幕,到《房間里的大象》打破“合謀性沉默”;從調(diào)侃西方現(xiàn)代建筑大師的《從包豪斯到我們的豪斯》,到原汁原味呈現(xiàn)日本攝影面貌的《寫真物語(yǔ)》,楚塵文化正逐步建立起高品位人文圖書的品牌形象。

        守望出版不忘初心

        北京-南京,南京-北京,時(shí)光流轉(zhuǎn),訴說(shuō)著光陰的故事,也記錄著楚塵對(duì)高品質(zhì)出版不合的守望。

        2000年,應(yīng)友人呼延華的邀約,“逃離”媒體的楚塵“投奔”出版,著手創(chuàng)立廣西師范大學(xué)出版社北京貝貝特出版公司。憑借“雅典娜思想譯叢”等一系列圖書,北京貝貝特很快便在當(dāng)年南京的全國(guó)書市上一鳴驚人。然而,在當(dāng)時(shí)的出版環(huán)境下,文學(xué)類作品仍是地方社駐京公司的出版禁區(qū),這使對(duì)文學(xué)出版情有獨(dú)鐘的楚塵漸生去意。恰好,時(shí)任河北教育出版社社長(zhǎng)的王亞民“三顧茅廬”,向楚塵伸出橄欖枝,并許諾他“可在北京、上海、南京任選一地成立公司”。王亞民的賞識(shí)像一枚“定海神針”,讓楚塵下定決心,去追逐自己的夢(mèng)想。2001年,楚塵創(chuàng)辦南京麥田文化藝術(shù)有限公司,先后推出了“20世紀(jì)世界詩(shī)歌譯叢”“年代詩(shī)叢”“歷代基督教經(jīng)典思想文庫(kù)”等一批有影響力的文學(xué)和思想類圖書。

        此后的出版之路卻再起波瀾。2004年王亞民離任,楚塵選擇了“重返”北京,獨(dú)立經(jīng)營(yíng)公司,與世紀(jì)文景開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五年的合作,期間出版了“法國(guó)大詩(shī)人傳記譯叢”“法國(guó)詩(shī)歌譯叢”“圣艾克絮佩里全集”“日常生活譯叢”等叢書,還推出了韓東、蘇童、朱文、于堅(jiān)、張曼等多部中國(guó)當(dāng)代作家作品。然而,讀者“只知有世紀(jì)文景不知有楚塵文化”的困惑,促使楚塵“決定換一個(gè)獨(dú)立的平臺(tái),參與圖書的全面運(yùn)營(yíng)”。2010年5月,楚塵與重慶大學(xué)出版社合作成立了楚塵文化。

        自《新陸詩(shī)叢》出版后,有很多同行打聽(tīng),楚塵文化的詩(shī)集究竟賺不賺錢?其實(shí),在楚塵看來(lái),如今想靠詩(shī)歌出版賺錢,是不可能的。既然如此,為什么還要守望“無(wú)用的”詩(shī)歌出版呢?“做出版不能太功利,就像農(nóng)民要種好莊稼一樣,出版有意義的東西也是我們的本分,出版好的詩(shī)集是出版人的職責(zé)所在?!?/p>

        “高冷”的卻是大眾的

        今年4月,《新陸詩(shī)叢·中國(guó)卷》(第二輯)順利上市,推出了韓東、宇向、尹麗川等六位詩(shī)人的詩(shī)集?!安煌?shī)人(甚至是完全不同的詩(shī)人)與詩(shī)歌的組合,在當(dāng)前或許也只有楚塵能夠召集這樣的Party了。”的確,如詩(shī)人周亞平所感慨的那樣,楚塵文化的《新陸詩(shī)叢》就是一個(gè)詩(shī)人們的大Party。對(duì)于詩(shī)集的甄選,楚塵文化特別組織了匿名評(píng)委會(huì),力求本本都是精品。《新陸詩(shī)叢·外國(guó)卷》的出版,還離不開(kāi)譯者們的默默耕耘。在楚塵文化強(qiáng)大的譯者陣容里,有詩(shī)人翻譯家北島、黃燦然;有專攻??思{的李文?。挥鞋F(xiàn)年95歲、一輩子翻譯了一本《法國(guó)現(xiàn)代詩(shī)抄》的徐知免;有鐘情德語(yǔ)詩(shī)歌的林克、賀驥;有專門研究英語(yǔ)詩(shī)歌的張子清、傅浩;有法語(yǔ)翻譯界的董強(qiáng)、樹才;還有王永年、宋兆霖、高慧勤、呂同六等近年辭世的優(yōu)秀翻譯家。對(duì)于楚塵而言,那些與詩(shī)同行的過(guò)往歲月,已成為記憶中最好的時(shí)光。

        因?yàn)樵?shī)歌出版的名聲太大,有不少人竟誤以為楚塵文化就是“出詩(shī)的”,但其實(shí)詩(shī)歌板塊在其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)里不足1/20。拿去年來(lái)說(shuō),楚塵文化就推出了不少有影響力的暢銷書,《燕印良品的改革》《花花朵朵壇壇罐罐》等10種圖書躋身“鳳凰讀書2014年度書單”。

        雖然看上去有些“高冷”,但楚塵表示,他們的目標(biāo)人群并非小眾,而是要和大眾分享好的精神食糧。“和當(dāng)下的大眾閱讀口味相比,我們?cè)谶x題上有點(diǎn)超前,但隨著人們生活質(zhì)量的提高,對(duì)精神的需求也會(huì)相應(yīng)提高,高品位圖書的生存空間就會(huì)越來(lái)越大?!背m認(rèn)為,“出版不是春種秋收,至少需要五到十年的準(zhǔn)備和醞釀。如果現(xiàn)在為了迎合讀者需求而放低出版水準(zhǔn),未來(lái)可能就會(huì)失去自我?!?/p>

        今年年初,楚塵文化推出了布克獎(jiǎng)獲得者莉迪亞·戴維斯的《幾乎沒(méi)有記憶》,給中國(guó)讀者帶來(lái)了全新感受。除了做“獨(dú)家文學(xué)”,楚塵文化還堅(jiān)持走“個(gè)性文化”的路線。2月,《花草物語(yǔ):催情植物傳奇》《尋瓷去》受到眾多讀者的追捧。4月,悅食中國(guó)創(chuàng)始人殳俏為其“烹制”了國(guó)內(nèi)首部美食小說(shuō)《料理小說(shuō)俱樂(lè)部》。5月,在電影《闖入者》上映期間,楚塵文化獻(xiàn)上了先鋒導(dǎo)演王小帥的私人筆記《薄薄的故鄉(xiāng)》。

        對(duì)于日本攝影文化,楚塵已經(jīng)關(guān)注了近十年,但他認(rèn)為目前國(guó)內(nèi)市場(chǎng)還不適合出版純粹的攝影作品,因此引進(jìn)出版了配有文字的《東京日和》《愛(ài)貓奇洛》等圖書,這些講故事的攝影書更容易引起讀者的共鳴。此外,《手沖一本好咖啡》《頂級(jí)佳釀:波爾多五大一級(jí)酒莊傳奇》等和當(dāng)下熱點(diǎn)契合的生活類圖書也即將出版,仍然沿襲了楚塵文化一貫的思路,注重文化內(nèi)涵,而不是純粹的生活指南。

        如今,楚塵文化的年出版圖書品種數(shù)已達(dá)到60~80種。無(wú)論是供大家茶余飯后消遣,還是引發(fā)人們對(duì)當(dāng)下生存狀態(tài)的關(guān)注和思考,他們始終從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境出發(fā),為大眾尋找著一切有創(chuàng)造力的文字?!芭c人的基本生存狀態(tài)相關(guān)的東西,其實(shí)有更持久的韌勁和生命力?!背m說(shuō)。

        微信大V的修煉

        60多萬(wàn)粉絲,高峰時(shí)期一天就有五六千人關(guān)注,在出版和策劃?rùn)C(jī)構(gòu)的微信影響力排行榜中,楚塵文化的微信公號(hào)遙遙領(lǐng)先。如此快的上升速度,是楚塵所始料不及的。“未來(lái)的出版精神、互聯(lián)網(wǎng)精神都是專業(yè)和服務(wù),內(nèi)容必須要有獨(dú)創(chuàng)性,且貼近用戶。”在楚塵看來(lái),其運(yùn)營(yíng)成果既源于公司在內(nèi)容、人脈上的積累,也與微信主編自身的積累有關(guān)。楚塵文化的微信主編餓發(fā),也是一位詩(shī)人。那個(gè)曾聞名圈內(nèi)的京城“小飯局”主廚,就是他。

        在很多同行尚未重視微信公號(hào)運(yùn)營(yíng)之際,楚塵文化搶占了先機(jī)。一開(kāi)始,餓發(fā)覺(jué)得這個(gè)平臺(tái)非常適合推送短小精悍的詩(shī)歌,于是主推詩(shī)歌,很快便得到不少詩(shī)人和作家的關(guān)注。雖然在粉絲數(shù)量上無(wú)法與“心靈雞湯”類公號(hào)相比,但其早期用戶都是高質(zhì)量的粉絲。

        既無(wú)前輩指引也沒(méi)什么特殊的渠道,從零開(kāi)始的餓發(fā),一路走來(lái),很忙很辛苦。隨著粉絲的增多,他在內(nèi)容上不再局限于單調(diào)的詩(shī)歌,而是基于公司的產(chǎn)品線,每天同時(shí)推送文學(xué)、詩(shī)歌、攝影、生活等領(lǐng)域的內(nèi)容,以滿足不同粉絲群體的需求。此后,他又陸續(xù)推出了文學(xué)大師、節(jié)氣等專題,招徠了不少粉絲。慢慢的,楚塵文化的粉絲由1萬(wàn)漲到5萬(wàn)、10萬(wàn)、20萬(wàn),一些好看的版式還被很多大號(hào)抄襲,餓發(fā)越來(lái)越有成就感。

        在不斷創(chuàng)新中,楚塵文化的微信公號(hào)也逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。拿每天推送的內(nèi)容來(lái)說(shuō),通常第一條是相對(duì)高冷些的文藝類文章,第二條是比較輕松的攝影或生活類話題,最后一條是詩(shī)歌。“不要輕易改變相對(duì)固定的內(nèi)容結(jié)構(gòu),尤其是粉絲數(shù)量龐大的公號(hào)?!睂?duì)于版式,餓發(fā)則認(rèn)為“越簡(jiǎn)潔大氣越好”。

        通過(guò)對(duì)微信等新媒體營(yíng)銷的探索,楚塵文化在紙質(zhì)出版和電子商務(wù)之間尋找著很好的結(jié)合點(diǎn)。在開(kāi)設(shè)的微店上除了賣書,楚塵文化還推出了詩(shī)集毛邊本、《花草物語(yǔ)》獨(dú)家筆記本等文化創(chuàng)意類產(chǎn)品。生意雖小,卻也日見(jiàn)起色。在楚塵的構(gòu)想中,楚塵文化未來(lái)會(huì)大力開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品,以內(nèi)容為基石拓展文化生態(tài)鏈,圖書出版只占產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的1/5。自媒體營(yíng)銷則是其另一大發(fā)力方向,楚塵更大的野心是,做一個(gè)服務(wù)更好、更人性化的網(wǎng)店,和時(shí)下只有折扣優(yōu)勢(shì)的電商大佬競(jìng)爭(zhēng),“不以品種多折扣大取勝,而是少而精,將內(nèi)容和服務(wù)都做到極致”。

        守望,源于不合。雖然已在出版圈里摸爬滾打了十多年,但楚塵仍然不忘初心。和一些急功近利的同行相比,一直埋頭做事的他,對(duì)于未來(lái)有足夠的耐心,“做出版是一個(gè)積累的過(guò)程,我會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”。

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