張　燕

（烏魯木齊市第三小學(xué)新疆烏魯木齊830000）

淺談培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)“三要”

張燕

（烏魯木齊市第三小學(xué)新疆烏魯木齊830000）

自主學(xué)習(xí)，即學(xué)生對求知有足夠的興趣，在學(xué)習(xí)動機(jī)和個(gè)人需要的驅(qū)使下積極主動地去求知解疑的學(xué)習(xí)行為。

自主學(xué)習(xí) 興趣 方法

教師主導(dǎo)作用是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，還主要決定于學(xué)生的主體作用。因此，發(fā)展學(xué)生的主體性是培養(yǎng)具有高度的能動性和創(chuàng)造性必然要求，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提。學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，教師的教就能比較輕松地達(dá)到目的。

一、要尊重學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師所提出的各科教學(xué)要求，歸根結(jié)底要通過學(xué)生的一定的心理過程，才能內(nèi)化為知識和能力。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生學(xué)習(xí)過程看作是一種參與創(chuàng)造的過程，在這種過程中，如果能使學(xué)生感受到、體驗(yàn)到“創(chuàng)造”的快樂，那么，學(xué)生就能意識到自己的能力，才能有自信心和成就感，對求知產(chǎn)生興趣。在教的過程中，學(xué)生的主體地位希望得到老師的承認(rèn)和尊重。教師要善于創(chuàng)造能充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的“舞臺”，而這種“舞臺”能調(diào)動學(xué)生的積極因素，并滿足每個(gè)學(xué)生最基本的人格尊嚴(yán)，從而誘發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的主體行為。正如前文所述，學(xué)生作為教學(xué)活動的對象和主體，教學(xué)質(zhì)量取決于學(xué)生主體作用，學(xué)生的主體意識是其產(chǎn)生主體行為的前提。除了承認(rèn)和尊重學(xué)生主體地位，教師還要讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)是其實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)、自我價(jià)值的基礎(chǔ)，能學(xué)而思遠(yuǎn)，這是學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大興趣的前提。學(xué)生有了主體行為，教師也就擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)的所謂“填鴨式”和“滿堂灌”的模式，真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，而不是教學(xué)的“主宰”。

二、要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，首先要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)興趣，才能產(chǎn)生求知欲望，有了欲望才能自主學(xué)習(xí)。這是一個(gè)因果關(guān)系?！芭d趣是最好的老師”（愛因斯坦），也是學(xué)習(xí)動權(quán)和學(xué)習(xí)需要的源泉。教育家布魯納說：學(xué)習(xí)的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣。老師在教學(xué)過程中要調(diào)動一切積極因素，采取各種教學(xué)手段和教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和課堂氛圍，來引起學(xué)生的認(rèn)知欲望，產(chǎn)生一種內(nèi)在的需要，將“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到自主學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣上應(yīng)注意幾點(diǎn)，一是把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，使學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)，并能在學(xué)習(xí)過程中完善自我，從而獲取知識，形成能力。二是情理統(tǒng)一。教師要移情于課堂，移情于學(xué)生，“感人心者，莫先乎情”，在考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，做到情理統(tǒng)一，切合學(xué)生的天性，才能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。進(jìn)一步講，，才有可能使學(xué)生“尊師”從而“重道”，產(chǎn)生求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。三是重視和尊重學(xué)生個(gè)性差異。素質(zhì)教育講的是面向全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都能嘗到成功的喜悅，就要重視和尊重學(xué)生的個(gè)性差異。在教學(xué)過程中應(yīng)因人而異，才能培養(yǎng)學(xué)生有一個(gè)健康的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)每個(gè)學(xué)生的成就意識。老子說“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。按照從易至難、由簡至繁的規(guī)章，才能消除學(xué)生的畏難心理，敢于去嘗試。

另外，重視個(gè)性差異，還應(yīng)考慮到學(xué)生的“求優(yōu)心理”。學(xué)生在求優(yōu)心理的作用下可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)沖動?？隙ㄐ栽u價(jià)和良好的期望有助于開發(fā)學(xué)生的潛力。心理學(xué)上說的“皮格馬利翁效應(yīng)”告訴我們，教育者的期望心理如何，會使受教育者不自覺的產(chǎn)生與這種期望相適應(yīng)的反應(yīng)。只要我們將良好的期望值與學(xué)生實(shí)際相切合，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，就能形成良性循環(huán)。四是滿足學(xué)生的需要。學(xué)習(xí)需要動機(jī)，而動機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。老師要滿足學(xué)生的需要，首先應(yīng)了解學(xué)生的需要、激發(fā)學(xué)生的需要。這就是說，要使學(xué)生堅(jiān)持長期地努力學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，教師要注意觀察學(xué)生、了解學(xué)生，在了解的基礎(chǔ)上注意激發(fā)和維護(hù)學(xué)生的需要。先從滿足學(xué)生較低的需要出發(fā)，逐漸發(fā)展到高級需要。其中，使學(xué)生能不斷地在成功的喜悅中對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，萌發(fā)學(xué)習(xí)沖動，得到需要的滿足充分發(fā)揮出內(nèi)在的潛能。綜上所述，學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)動機(jī)不是孤立的，而是統(tǒng)一和相輔相成的。

三、要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

“授之以魚，不如授之以漁”，這是一個(gè)常談常新的話題。學(xué)生掌握了正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能滿足他們的需要，積極主動地投入到學(xué)習(xí)中，從中得到成功的樂趣。我們說，教學(xué)過程過程是一個(gè)教的過程，但更重要的是一個(gè)學(xué)的過程。教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)條件不能替代學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的“自問自答”、“自寫自評”也利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。知識的獲取與能力的形成是靠學(xué)生本人主動努力達(dá)到的。學(xué)生要啟動自身內(nèi)在的原動力，達(dá)到自主，就離不開正確的學(xué)習(xí)方法。如果說學(xué)習(xí)興趣是達(dá)到自主學(xué)習(xí)的動力源和營養(yǎng)劑，那么，學(xué)習(xí)方法則是自主學(xué)習(xí)的催化劑和導(dǎo)航燈，它能使學(xué)生知道應(yīng)該怎么做和怎么做才能做得更好；它能使學(xué)生少走彎路。在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上，教師應(yīng)做到“三心”：耐心、細(xì)心、愛心。

最后，說一下能力水平和規(guī)范約束在培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)中的作用。能力水平包括學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知水平，這是學(xué)生主體行為的外現(xiàn)，約束是學(xué)生主體行為趨于正確化的導(dǎo)師。二者是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的基本條件。學(xué)會興趣、學(xué)習(xí)需要，學(xué)習(xí)動機(jī)加上正確的學(xué)習(xí)方法，才能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自主、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。