侯菲

近期，有關(guān)國際聯(lián)合考察隊在新疆哈巴河縣發(fā)現(xiàn)遠古飛行器巖畫的報道引起了很大的轟動。其實哈巴河縣多尕特洞穴中的地外文明巖畫并不是首次發(fā)現(xiàn)，早在18年前，新疆維吾爾自治區(qū)博物館神秘文化學者張暉就曾前往哈巴河考察過當?shù)氐膸r畫，并發(fā)表文章論證哈巴河縣發(fā)現(xiàn)遠古飛機火箭飛碟神車異人巖畫。正是由于張暉所具有的獨特的反傳統(tǒng)思維和文明觀，其被人們稱為“解碼新疆秘符之人”。

由于哈巴河遠古飛行器巖畫再度引起世人驚嘆，有很多人打電話到自治區(qū)博物館向張暉老師求證，并希望能到現(xiàn)場去一探究竟。

1萬年前的史前文明遺存

“由于世界各國的考古學家發(fā)現(xiàn)了大量有關(guān)存在史前超級文明的珍貴遺存，我們早在1996年就對哈巴河縣多尕特洞穴中的巖畫做過對比考察和探索，18年前我撰寫的有關(guān)哈巴河地外文明巖畫考察文章曾刊登于1997年3月18日的《新疆日報》等報刊雜志，考察論據(jù)廣泛翔實，包括了世界各國的神話傳說、歷史記載和考古發(fā)現(xiàn)，這一發(fā)現(xiàn)在當時新疆考古界是具有超前性的，也是一項深受新疆歷史、考古界質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)?！睆垥煵粺o自嘲地說。

金山腳下的哈巴河縣位于新疆神秘大三角的最北端，是環(huán)繞喀納斯之行必經(jīng)的地方。這里有茂密的白樺林，有白哈巴圖瓦人木屋村，也有奇特的鳴沙山。這里的植被特征、地質(zhì)地貌與喀納斯融為一體，被譽為喀納斯風情的序曲。多尕特洞窟彩繪巖畫身處勃列孜河與阿拉克別克河喀拉托貝牧亞村的多尕特溝、松哈爾溝。這里風小、雪薄、水草豐美，是牧民較好的冬牧場。由勃列孜河海拔600米左右的淺山區(qū)向西可到前蘇聯(lián)的布赫塔爾馬河及齋桑河一帶。說明從哈巴河經(jīng)別列孜河、阿拉克別克河、布赫塔爾馬河、齋桑河、馬爾卡河一帶是遠古人類活動的重要地區(qū)。由于這里的美麗，很早就有原始游牧民在此繁衍生息，哈巴河多尕特洞窟巖畫正是昔日古人生產(chǎn)生活環(huán)境的真實寫照。

多尕特遠古飛行器巖畫

“神秘的多尕特洞窟巖畫位于一片山形奇特的風化山丘，這里的洞窟大小不等，大者如殿似室，小者似龕若穴，人們在其中至少7處洞窟中可見到或繁或簡的赭紅色彩繪?！睆垥熃榻B說，經(jīng)考古學家王博、王炳華等研究判定，該處巖畫繪制于舊石器時代晚期，距今至少已有1萬年左右的歷史。

多尕特洞穴中的飛機、飛碟、火箭、異人巖畫

巖畫的年代并不是惟一驚人的訊息，令人更加驚奇的是，在1號、4號和6號石棚等巖畫中，人們竟然發(fā)現(xiàn)了多幅類似現(xiàn)代飛行器、火箭、帶觀察口的亞當斯基型飛碟及奇形怪車和異形人的圖形。

難道在遙遠的古代真有史前文明和地外文明嗎？

隨著張暉對中外史料查閱的逐漸深入，人們定會愈發(fā)豁然開朗起來。原來在遙遠的古代，世界上的確存在著當今鮮為人知的飛行術(shù)和飛行器。

多尕特火箭巖畫

印度經(jīng)典《摩訶衍那》是世界上最古老的書籍之一，書中提及“一架空中的戰(zhàn)車，它的兩側(cè)用鐵做成，并拖著翅膀?！边@不是飛機又是什么呢？

印度古梵文敘事詩《羅摩衍那》，是詩人蟻圣用梵文寫成的，著書時間不早于公元300年。詩中把“維瑪納”描繪成“有側(cè)面窗口和拱頂?shù)碾p弦板球狀飛行器。它能夠‘以風速飛行，還可發(fā)出優(yōu)美動聽的音響……”簡直可以說，今天的飛機也無法與之媲美。

詩中講道：每個飛行員都必須經(jīng)過嚴格的訓(xùn)練，否則就不會讓他駕駛“維瑪納”。這種史前飛行器所進行的操作演習，即使在今天，也只有直升機可以部分做到，比如說滯留在空中保持紋絲不動。

在古代經(jīng)典中有一段關(guān)于“維瑪納”盤旋于萬里云層之上的描述，飛行員從如此高的空中向下俯瞰，“海洋就像一小池清水。”海岸線的江河三角洲盡收眼底。

多尕特疑似亞當斯基型飛碟巖畫

此外，印度梵文文獻《薩馬拉·蘇特拉德哈拉》，史詩《馬哈巴拉塔》及《摩訶婆羅多》、《梨俱吠陀》等均提到過飛行器的制造與飛行。

我國古代飛行器文獻

早在四千年前，我國就有了空中飛行器，東晉王嘉在《拾遺記》講道：堯帝時代，一巨大的船形飛行物漂浮在西海上空。船體亮光閃爍，緩緩飄移。船上的人戴冠，全身長滿白色的羽毛，無翅而能在高空翱翔。而晉張華在《博物志》中所反映的史前古國“奇肱民善為拭扛，以雜百禽，能為飛車，從風遠行，時西風至，吹其車至豫州?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》則有“昔者馮夷大丙之御也，乘云車，入云霓”的記錄。明代曹學全的地理著作《蜀中廣記》對飛行器更有明確翔實的交代：“嚴尊仙槎，唐置之于麟德殿，長50余尺。聲如銅鐵，堅而不蠹。李德裕截細枝尺余，刻為遵像，往往飛去復(fù)來。廣明以來失之，差亦飛云?！?/p>

西藏的著作《唐厥》等也提到史前的飛機，書中直言不諱地稱這種知識是對外保密的。在《薩瑪瑯納·蘇特拉塔喇》中也整章講述了尾部噴火噴汞的飛船。

佛教文獻中的天車

新疆和田古稱于闐國，張暉在佛學名著《大方廣佛華嚴經(jīng)感應(yīng)略記》中查閱到這樣一段記載：于闐國沙彌，名般若彌伽薄，持戒清靜，專誦《華嚴》。忽然有人合掌對他說：“諸天請師，愿師閉目?！表暱瘫愕教焐稀Ｌ熘鞴蛘埖溃骸叭缃衽c阿修羅爭戰(zhàn)，屢被摧伏。恭請法師誦《華嚴經(jīng)》，望法力加被?！鄙硰洷愠颂燔嚕哪睢度A嚴》，以諸天眾，對彼強敵。阿修羅見后，忽然潰散。須臾之間，沙彌被天車送歸，身染天香，終生不滅。endprint

此外，在佛經(jīng)《舍利瑞應(yīng)篇》中也有記載：明馭法師，奉召送舍利到濟州崇勢寺建塔供養(yǎng)。建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黃物從西南飛來，伴有一陣天樂之聲，降在塔頂不動。此物中并隱約可見天人在動，莘州城的人，看見天人從東邊空中經(jīng)莘州往濟州方面而來，當時有五位沙門僧，因見仙相，即追蹤來到濟州崇勢寺，舍戒為奴，供養(yǎng)三寶，并勒石為記。而類似現(xiàn)象在佛教經(jīng)典《法華經(jīng)》中也有反映。

考古人類學及現(xiàn)代目擊案中的佐證

有關(guān)飛行器的歷史文獻還有很多，而文物考古方面更證實了這一點：在古代亞述的滾筒印章上，上方明顯刻著一個帶雙翼的飛機;在意大利伊特魯亞歷古代巖石浮雕上，刻著許多凌空噴火狀的飛行物;在中國同東出土的石刻上也同樣描繪了在云層上的飛行物。

1958年，美國華盛頓國立博物館公布了考古人類學家研究探索的結(jié)果：1萬年以前，愛斯基摩人的傳說中講，他們是由“巨大的鐵鳥”帶到北極的?？拷线d的地方，人們可以從遠處看到地上一個由沙礫砌成的龐大的飛行物圖案，它的兩翼頂端相距達62米之多，樣子酷似飛機。

1898年，有人在埃及薩加拉一座4000年前的古墓里，發(fā)掘出了一個奇特的木制模型，發(fā)現(xiàn)它與現(xiàn)代單翼飛機非常相似：有一對平展的翼，有一個平臥的機體，尾部還有垂直尾，其下部還有脫落的水平尾翼痕跡。經(jīng)鑒定，它十分符合飛機設(shè)計原理。近幾十年來，在埃及的其他地方，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了與上述類似的模型總共14架……“的確，古代天空如果沒有出現(xiàn)過飛行器，那么在秘魯?shù)募{斯卡，在澳大利亞的埃爾湖，在美國的亞利桑那，就不會出現(xiàn)只有在空中才能欣賞的巨大的地面圖案?！?張暉說。

更加令人興奮的是，在當今國際不明飛行物研究組織所統(tǒng)計的19種不明飛行物中，有4種與多尕特石棚火箭巖畫極為相似。

1979年10月12日在新疆準噶爾盆地，目擊者張英看到一火箭形不明飛行物，像導(dǎo)彈一樣在空中疾駛，由西北向東南轉(zhuǎn)瞬即逝;

1980年10月5日凌晨3點，在河北省唐山市人們所看到的子彈形不明飛行物與石棚火箭巖畫十分類似;

而更直接更有說服力的對比，則來自于在新疆阿爾泰山上空拍到的火箭形不明飛行物照片，那空中飛行物噴火的情形與多尕等火箭巖畫幾無二致……

“如果歷史長河中的古人看到此情此景，能不將它繪在巖石上頂禮膜拜嗎？” 張暉老師不無感慨地說。

被忽略了18年的驚人發(fā)現(xiàn)

被閑置了18年的重大資源

2015年6月20日，據(jù)騰訊新聞及中國新聞網(wǎng)等多家媒體報道稱：“新疆古代巖畫測年國際合作研究考察組在對新疆哈巴河縣多尕特洞穴彩繪巖畫群考察時發(fā)現(xiàn)了形似飛機的巖畫。”

“考古專家在2015年6月12日、13日進行為期2天考察研究后表示，多尕特巖畫群是阿勒泰地區(qū)數(shù)量最多的區(qū)域，雖然有不同時期、不同年代的區(qū)別，但是每一個時期都有它的一些特征。經(jīng)初步分析，專家們認為形似飛機、火箭的巖畫，不能排除是飛機和火箭的可能性?！?/p>

以上由多名澳大利亞和印度專家加盟，由西北大學文化遺產(chǎn)學院組織，北大、河北師大、自治區(qū)博物館、考古所等機構(gòu)專家參與的14人聯(lián)合考察隊所做的判斷，進一步驗證了張暉18年前的發(fā)現(xiàn)和觀點。

近20年來，張暉踏遍阿爾泰山六縣一市，發(fā)現(xiàn)了一系列可以解碼人類生存環(huán)境之謎的超級文明遺存，其中包括青河的世界之謎麥田圈形古巨石建筑群、天獵石、獨目人天神巖畫、富蘊智能天體彩繪、鹿石風巖畫、福海非人工智能巨型雕像、布爾津古代機器人、探測車巖刻、天神巖畫、智能天體符號，以及吉木乃巨型生殖崇拜道場等等。這些珍貴的歷史遺存，不僅具有巨大的文化價值、藝術(shù)價值、科學價值，對于當前而言更是具有無與倫比的旅游產(chǎn)業(yè)價值，如果將新疆類似的歷史文化資源串成一條全球盛行的超級文明遺跡游線路，對外宣傳口號為：“新疆——外星文明最關(guān)注的地方”來推介整個新疆旅游，一定是新疆走向世界，新疆旅游步入國際快車道的最佳突破口。endprint