本刊在2015年第8期刊登了王瑞先生的《數(shù)碼影像之風(fēng)聲水起》，文章闡述了Photoshop的來歷以及該軟件對于攝影創(chuàng)意的巨大作用；作者在本文中則將影像處理比作一把雙刃劍，并結(jié)合國內(nèi)外諸多“Ps風(fēng)波”，探討了影像的真實性與欺騙性等問題。

“智能”光環(huán)下的高科技玩鬧

傳統(tǒng)影像時代的“攝影師”之Photographer頭銜，已然被數(shù)碼時代的“造像師”之Imagemaker稱謂所取代。Ps在這個影像革命的過程中，扮演了改朝換代的顛覆角色。如果傳統(tǒng)影像時代的膠片處理和相紙印放還屬于依賴人工操作的一門暗房手藝，那么電腦軟件運行的Ps影像后期處理程序，則無疑是一塊數(shù)碼調(diào)控的明室魔板。

然而，高潮迭起的數(shù)碼奇跡在眾生喝彩的狂濤贊美聲中，也逐漸暴露出凡事皆有的負(fù)面弊端。當(dāng)新世紀(jì)人類史無前例地得以享受數(shù)碼科技的智能裝置與互聯(lián)網(wǎng)所帶來的大幅度便利同時，承受這些高科技所帶來的副作用也不知不覺隨帶襲來。

浸淫于高科技泛濫的電子一代人，在數(shù)碼科技的滋長環(huán)境里如魚得水般地恣意享受。其實對這些應(yīng)高科技之運而生的年輕人而言，這個時代果然恰如狄更斯在其名著《雙城記》開端所言之“這是一個最好的時代，這也是一個最壞的時代”?？萍荚O(shè)備正在給人類造成意想不到的嚴(yán)重后果，數(shù)碼科技這把快刀的雙面刃性質(zhì)，昭然若揭顯而易見。

例如，神經(jīng)學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，人類大腦正在被智能科技“大幅重整”?！毒W(wǎng)絡(luò)讓我們變笨？數(shù)位科技正在改變我們的大腦、思考與閱讀行為》（The Shallows： What TheInternet Is Doing To Our Brains）一書作者梅策尼希（Nicholas Carr Merzenich）發(fā)出科技使人變傻的警告，“科技的突飛猛進不僅改變了人類生活習(xí)慣和溝通方式，還可能對人類身心產(chǎn)生從資訊焦慮到數(shù)碼中毒等致命的影響?！睋?jù)英國《每日郵報》2014年中的報道，“有74%的16-24歲的年輕人，整天捧著智能手機，沉溺于手機和社群網(wǎng)站中，使他們的所思所行與10年前的年輕人大不相同?！?/p>

人類生存被高科技操縱所致的行為變異，直接干擾到人們認(rèn)知社會的深層思考能力?！皞鹘y(tǒng)的書籍閱讀，因為句子結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，其內(nèi)涵會比較豐富，讀者容易邊讀邊思考。但是網(wǎng)絡(luò)信息最龐大、文章中常會有一些鏈接、圖片或是視頻來形象化解釋；在瀏覽過程中又頻頻移動手中的滑鼠，不斷地從一個信息轉(zhuǎn)到另一個或者更多的信息，只能略讀和跳讀，難于進行深入思考?！鄙窠?jīng)學(xué)家將這種變化稱為，從努力完善個人知識的“耕耘者”，轉(zhuǎn)向在電子數(shù)據(jù)森林里的“獵人和收集者”。簡言之，即是從讀書轉(zhuǎn)向“讀圖”，從作文轉(zhuǎn)向“造像”?；蛘哒f，是從讀書思考，轉(zhuǎn)向為消遣娛樂。那些如影隨行地充塞于人生空間的智能手機、平板電腦和數(shù)碼相機，成為千禧一代年輕人不可或缺且賴以存活的命根子。

當(dāng)智能手機（現(xiàn)在也是最為便捷和功能完備的數(shù)碼照相機）和社群網(wǎng)站使人們之間的“距離”接近于零時，其“虛擬的非現(xiàn)實性”所帶來的副作用也越演越烈。于是，Photoshop在變幻現(xiàn)實世界實際形象方面潛力無窮的魔術(shù)功能，對加強“虛擬的非現(xiàn)實性”的視覺影像再造起著推波助瀾的威力。學(xué)者的警告預(yù)示，如果無力適度抑制高科技操縱當(dāng)代人類生活的負(fù)面影響，不僅將傷害人們的身心健康、扭曲心理，還會“造成難以預(yù)估的社會變形”。而制造各種變形效果，恰是Ps的拿手絕招，Ps的雙卣刃性質(zhì)于此也隨之暴露無遺。

我們都是森山，我們就是大道

Photoshop最令人嘆為觀止的功能，無非就是捏造圖像之魔術(shù)效果。如果說傳統(tǒng)攝影的特征是照相，數(shù)碼影像的特征就是造像。在此事物上，傳統(tǒng)工藝的Photographer，讓位給數(shù)碼科技的Imagemaker。

其實，究其Ps的合成照片原理，倒是伴隨攝影術(shù)的發(fā)明就與之俱來的歷史現(xiàn)象。追溯起合成照片的淵源，最早的成功案例就是雷蘭德創(chuàng)作于1857年的《兩種人生》和魯濱遜（Henry Robinson）創(chuàng)作于1858年的《逝去》（Fade Away），創(chuàng)作世界攝影史上這兩件名作的兩位藝術(shù)家，拿手好戲是展示出了嫻熟無比的手工合成照片技藝。這就是所謂“畫意攝影”流派的起源，魯濱遜將其“真實與人造”相結(jié)合的做法論定為“不能被藝術(shù)家改良的方法，不能稱之為藝術(shù)”。于是到了19世紀(jì)下半葉，畫意攝影主張用“藝術(shù)家改良的方法”來獲得照片，力圖通過“造像”的方式達到視覺藝術(shù)在精神上的提升。

史論認(rèn)為，“雷蘭德是第一位創(chuàng)造性地運用合成照片術(shù)，來為攝影求取藝術(shù)地位的攝影家。在攝影一經(jīng)誕生就遇到的‘照相與‘造像概念問題上，他從‘造像維度對攝影的藝術(shù)性作了嘗試。在他之前還有古斯塔夫·勒·格雷采用的合成印相成功‘改良自然風(fēng)景，在他之后還有亨利·皮奇·魯濱遜對合成照片技藝的實踐?！保↖CP攝影百科全書）

由此可見，Photoshop的圖像處理功能，無非就是對攝影術(shù)發(fā)明早期曾經(jīng)大行其道的合成照片藝術(shù)實踐的繼承發(fā)揚。作為畫意攝影流派的藝術(shù)創(chuàng)作手段，Ps圖像處理軟件猶如天賜神筆，手到畫來。顯然，本是因應(yīng)畫家需要而發(fā)明、而且最早被畫家所器重的攝影術(shù)，承蒙早期蓬勃發(fā)展的畫意攝影創(chuàng)作傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了20世紀(jì)被“機械復(fù)制時代”如實攝影的大出風(fēng)頭所壓抑之后，終于迎未了Photoshop的劃時代風(fēng)靡?？梢砸姷茫?dāng)畫意攝影的“造像”本分，藉由Ps圖像處理功能的神手襄助，必將重造一個史有前例的再度輝煌。

而今，合成功能在圖像處理中占有重要地位，Ps圖像處理軟件便捷而神奇的力度，特別適合表現(xiàn)特殊效果和拼貼結(jié)構(gòu)的成像技法，令那些創(chuàng)意想象力遠不如達利、暗房技巧遠不及尤斯曼的凡夫俗子們，借助于Ps的芝麻開門一鍵敲，頓時成為化身阿里巴巴的現(xiàn)代藝術(shù)登徒子。雖說一輩子都望塵莫及于達利的異想天開，兩輩子也練不成尤斯曼的暗房妙手，但只需輕敲電腦鍵盤的幾輪Ps點擊，屏幕上展現(xiàn)的幻覺境界和唾手可得的驚奇效果，幾乎令人油然陡升自己飛速可成藝術(shù)家之快感。

很快，照相機產(chǎn)業(yè)的蛋糕被世界大電器廠商爭相分割，數(shù)碼相機的技術(shù)更新周期與電腦產(chǎn)品接軌并同步。Photoshop功能嵌入數(shù)碼照相機的操作程序，最典型的例子是莫過于竟然上市了模擬森山大道黑白照片風(fēng)格的特種數(shù)碼相機，任誰人街拍的照片，都一股腦成就森山大道的粗顆粒風(fēng)格的黑白杰作。如許行徑，使數(shù)碼影像發(fā)展到了百發(fā)百中地輕易克隆攝影大師的程度，豈不荒誕得令人瞠目結(jié)舌！森山大道黑白照片的個人特色風(fēng)味，經(jīng)過電子科技一頓爆炒，居然愜意無比地搞成了黑色幽默的視覺點心。

從定位高仿名家名技，進而發(fā)展到智能手機內(nèi)設(shè)的各種Photoshop影像效果濾鏡，只要想得出，就能做得到；只要造得出，都能一鍵到?，F(xiàn)下，不但相機手機、電腦和Photoshop實現(xiàn)了三位一體，已開銷路的蘋果手表和即將上市的谷歌眼鏡，旋即就把多媒體的各種介質(zhì)形式，統(tǒng)統(tǒng)來它個APP一勺燴，其神奇夸張的內(nèi)置功能，已然超越了信息傳播范疇而直接挑戰(zhàn)社會倫理的臨界底線。

同曲異工，各得其所

世界公認(rèn)中國是造紙術(shù)發(fā)明的國度，有觀點認(rèn)為，“造紙術(shù)的發(fā)明，讓人類社會瞬間前進1000年，而活字印刷則進一步改變了人類歷史進程，有如今日互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)一樣。火藥制成爆竹煙花，中國人用于慶典。成為航海術(shù)基石的指南針，也可稱得上是第一代全球定位的GPS系統(tǒng)?！贝耸挛锏牧硪幻鎰t是，“中國人常自詡有四大發(fā)明，卻很少知道提出這說法的并不是中國人，是寫《中國科學(xué)技術(shù)史》的英國人李約瑟。這也許是從西方角度來看，因為中國人雖然有四大發(fā)明，卻沒有物盡其用，它們反而對西方征服世界起了重要作用。特別是火藥變炸藥，令西方船堅炮利，而指南針則令西方稱霸世界，四處掠奪，發(fā)展殖民主義。”（香港專欄作家岑逸飛：《四大發(fā)明》）

今朝面對“世界村”全球一體的文化大環(huán)境，高科技產(chǎn)品全面籠罩了國人的日常生活，甚而潛移默化地瓦解了國人沿襲幾千年的生活方式。而Photoshop這個西洋文明的舶來品——準(zhǔn)確而言是西方數(shù)碼高科技的傳輸品——落戶中華社會，不其然地在中國攝影文化中展現(xiàn)出因地質(zhì)異的兩面派，一面是投機取巧的上手，另一面是弓杯蛇影的裹足。

上世紀(jì)在傳統(tǒng)攝影時代的影像造假，無非是修掉原作照片中的某處忌諱因素，或者搞個移花接木的換頭術(shù)把戲，例如第二次世界大戰(zhàn)的圖標(biāo)照片《蘇聯(lián)國旗插上德國國會大廈》等為求“政治正確”而修改原版底片。當(dāng)新聞?wù)掌焕硭?dāng)然地意識形態(tài)化為宣傳照片，更為直接的導(dǎo)演化擺拍圖解，則從根本上省了修改原作的技術(shù)麻煩和被揭露作弊的物理馬腳。

數(shù)碼時代的革命性飛躍，猶如一舉撬開了潘多拉魔盒的蓋子，給那些急功近利者為所欲為加了把勁，真是跨進了道高一尺魔高一丈的歡天喜地。你看那神州大地一派生機盎然，華南虎現(xiàn)世、廣場鴿翩飛、藏羚羊狂奔，攝壇江湖好個目不暇接的氣象萬千。

不料，片子的獲獎，引出了對獲獎作品利用Ps修圖的揭發(fā)檢舉。故而，獲獎作者幾乎被視為造假的騙子，惹來群起而攻之的口誅筆伐。近年來，諸多攝影大展、大獎的紀(jì)錄類入選作品因被指控并查實動了Ps手腳而遭取消資格，一時間舉界上下風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，搞得Ps幾乎等同于獲獎毒藥。但逢攝影大展、大賽入選照片公布，頓時便殺來貓仔隊尋圖索跡，管它作品屬于哪門哪類，統(tǒng)統(tǒng)揪來查證沒商量，Ps不Ps儼然成了檢驗照片成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！盤hotoshop的雙刃劍性質(zhì)，著實露餡了國人攝影觀念之堂皇外表下的稀里糊涂。Photoshop之于藝術(shù)創(chuàng)作的神奇性非但沒能得到有力施展，Ps弄虛作假的魔術(shù)性卻如脫韁野馬貽害大方。胡子眉毛一把抓，看不住本該嚴(yán)控失真作偽的新聞?wù)掌瑓s拿來Ps充當(dāng)監(jiān)測防偽的濫情標(biāo)識，把其他類影像都抓來陪綁新聞?wù)掌?，Ps自身的優(yōu)勢反被本末倒置成了罪過。作為一個大的當(dāng)代影像文化畸變，由Photoshop引出的種種攝影界奇形怪狀，頗為值得嚴(yán)肅思考和切實研究。

以Ps與否權(quán)充評判影像品質(zhì)的衡量標(biāo)尺，實則是把新聞攝影常識性和原則性的職業(yè)失誤，用貌似嚴(yán)格的一刀切簡化論處，便只能做到治標(biāo)不治本。在傳統(tǒng)攝影時代，社會紀(jì)錄類攝影的意識形態(tài)宣傳傾向已然定型化和模式化，國人關(guān)于新聞攝影真實性的觀念與實踐都很不到位。數(shù)碼影像的迅猛降臨，導(dǎo)致攝影觀念的Ps一葉障目不見森林，反映出攝影理論長期似是而非的空論，確實難以因應(yīng)革命性的影像介質(zhì)所引發(fā)的視覺文化變遷。

關(guān)于“紀(jì)錄類”作品的媒體發(fā)表和影事參評規(guī)則，如“不得修改原始影像”和“不能移動像素”，措詞看似科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，若從學(xué)術(shù)而論，實則未必在理。例如“原始影像”的概念，實指人類肉眼看不到的“潛影”?！皾撚啊笔抢碚搨鹘y(tǒng)影像性質(zhì)的基本概念，定義感光于介質(zhì)中未加顯影處理時的潛在影像。所以，舉凡人眼見得到的影像，都必然會因為拍攝和顯影設(shè)備與條件的不同而產(chǎn)生明顯差異，例如照相鏡頭、膠片類型、感光度、顯影劑配方、溶液濃度和溫度、相紙型號，以至于印刷制版和油墨調(diào)制等每個成像環(huán)節(jié)，都直接影響到照片或圖片結(jié)果的影調(diào)品質(zhì)。

例如已經(jīng)列為Ps公案的美國橄欖球星O·J·辛普森謀殺案在1994年審判之前，美國主流媒體《時代》和《新聞周刊》，同時用同一幅影像作封面照片，《時代》雜志把辛普森的形象作出類似警局嫌犯檔案照的黑重影調(diào)，被批評為故意導(dǎo)向公眾輿論。若就傳統(tǒng)膠片影像的制作工藝而論，即便是同一張負(fù)片，在印放和印刷過程中也可能發(fā)生頗大差異，辛普森這兩張圖片上差異明顯的膚色深淺程度，也都沒逾越所謂“原始影像”的概念范疇。譬如用高反差膠片拍照或用高標(biāo)號相紙印放，不難獲得一張類同警局嫌犯檔案照模式的照片。此外，如用傳統(tǒng)彩色反轉(zhuǎn)片拍照而改用負(fù)片顯影液沖洗，這樣獲得的原始影像底片，則會跟被拍攝對象的實際情況偏差到不可思議的程度。

類似的實例在2005年《今日美國》新聞網(wǎng)上再度出現(xiàn)，也是黑人的美國國務(wù)卿賴斯女士的肖像照，經(jīng)使用Ps的銳化和強化反差，凸顯出了人物眼露寒光的視覺效果。雖然并未“移動像素”，但牽涉到用Ps改動了“原始影像”。

一般來說，所謂“原始影像”通常泛指原版底片或直接從拍照相機輸出的數(shù)碼成像。不久前我用新買的索尼α7R型數(shù)碼相機，在愛沙尼亞的塔林旅行拍照時，就意外地遭遇到事與愿違的“原始影像”結(jié)果。我習(xí)慣在數(shù)碼相機選定P模式連續(xù)拍照后，輸出到電腦里從屏幕上觀看影像效果。不成想那天拍下的百余張照片，前半部分是正常影像畫面，后半部分居然成為了繪畫插圖效果（見下圖）。原來是我拍照時單手持機抓拍，不知怎么就誤動了相機的哪個按鈕，結(jié)果弄成了我根本就不想要的特殊效果。咨詢索尼公司的客服人員，回答是無法還原回正常影像格式。也就是使用植入Ps插件的數(shù)碼相機拍照，一不留神，此“原始影像”非彼“原始影像”的花樣迸放，便可能隨機產(chǎn)生，到時你想要還原回概念上的基本“原始影像”都無可奈何。所以我說“原始影像”的嚴(yán)格概念，只能是肉眼看不見的未加任何處理過的“潛影”狀態(tài)，而像我遭遇到的被數(shù)碼相機自行設(shè)定的、或是森山大道風(fēng)格化了的數(shù)碼相機所攝取的“原始影像”，是否合乎發(fā)表或參賽的所謂“不得修改原始影像”和“不能移動像素”之規(guī)則呢？

再說“不能移動像素”的規(guī)則，其目的無非是力求保證主要是新聞?wù)掌募o(jì)錄類數(shù)碼影像的真實性。然而，如果已經(jīng)習(xí)以為常地沿襲用宣傳觀念擺拍新聞?wù)掌?，或者人為?dǎo)演一樁想當(dāng)然的事件場面，以這樣眾所周知的“照相”（造像）方式拍攝一張絕對“不移動像素”的完全“紀(jì)錄類”照片，從技術(shù)指標(biāo)檢驗，可是絕對符合參展參賽參評規(guī)則的啊。

不吝鋌而走險，必應(yīng)自食其果

進入數(shù)碼影像時代，獲獎?wù)掌虿槌鲎髡邉恿耸帜_而被取消資格的例子，時有所聞，甚至司空見慣。之前所見的西方事例都屬新聞媒體，2013年的一例出現(xiàn)在《國家地理》攝影大賽“地方”組的獲獎作品《恒河邊為祈禱做準(zhǔn)備的人們》（見117頁圖），攝影師Harry Fisch被取消獲獎資格的原因是“利用Photoshop抹掉了原片中靠近畫面右側(cè)的一個白色塑料袋，而該大賽禁止采用任何數(shù)碼化手段移除照片內(nèi)容?！?/p>

《國家地理》雜志不屬新聞媒體，作為一份人文地理的世界頂級刊物，其攝影圖片具有極高的業(yè)界聲譽。《國家地理》雜志的攝影風(fēng)格已然形成典范模式，其紀(jì)錄類照片與現(xiàn)場新聞?wù)掌再|(zhì)不同，有些表現(xiàn)地域民俗事物的照片，顯然摻有擺拍的手法。之所以在其大賽中“禁止采用任何數(shù)碼化手段移除照片內(nèi)容”，是由于在數(shù)碼影像時代Ps風(fēng)靡已然掀起濫用的潮勢，為防止Ps對照片真實性的侵襲與蠶食，對于由其主辦的具有表率作用和功利效益的歸屬紀(jì)錄類型的攝影大賽，必然予以嚴(yán)格的限制與處罰，具有防患于未然的效果。

值得一提的是，引出新聞?wù)掌露说腜s案例尤以美國媒體為多，而且大多都是由自家媒體自爆揭示出來的。這是因為照片的真實性直接影響到媒體的公信力，而公信力是嚴(yán)肅媒體存在的生命線。新聞媒體的公信力屬于高風(fēng)險的輿論性質(zhì)，新聞?wù)掌霈F(xiàn)的任何一個相關(guān)真實性的小瑕疵，都跟該媒體的公信力權(quán)威性聲譽息息相關(guān)。而追究查證一張新聞?wù)掌欠襁`規(guī)的人力投入和經(jīng)濟成本都非常之高，所以一旦發(fā)現(xiàn)某個新聞?wù)掌粍舆^手腳（不只是Ps移動像素，還包括現(xiàn)場干預(yù)等），媒體不但要主動公布事情原委和向社會道歉，立即解雇當(dāng)事人也是鐵定的規(guī)矩。

“美國新聞界對于造假圖片，有著嚴(yán)格的事后追懲措施：如果出自本報攝影記者之手，那么無論該記者如何德高望重，一律解雇。2003年4月1日，《洛杉磯時報》攝影記者布萊思·沃斯基（Brian Walski）因一張合成的英軍士兵和伊拉克平民的新聞?wù)掌粓笊甾o退?！保ㄖ苠樱骸都~約時報》防止新聞失范的一些認(rèn)識和做法，《中國記者》雜志）（見117頁圖）被美國媒體嚴(yán)格執(zhí)行的這個新聞記者造假即遭一振出局的規(guī)定，因為新聞記者在美國是個不容失誤和無從糾錯的職業(yè)行當(dāng)，媒體既要顧及立身的公信力，還要算計執(zhí)業(yè)的人力物力成本。所以，即便大多數(shù)些微Ps的事故改動都是出于“美學(xué)考慮”，但存在的任何行為瑕疵都會對脆弱的公信力造成毀滅性的后果。Ps新聞影像的行為說到底，就是個涉及職業(yè)道德能否自律的誠信問題，嚴(yán)厲的懲罰即是媒體尊重公信力的態(tài)度，使得記者逾越雷池的鋌而走險也就是一錘子的買賣，一旦漏兜子也就等于在本行業(yè)自作自受的自裁。

為此，以美國權(quán)威媒體為例：“事實上，一直以來《紐約時報》都嚴(yán)格規(guī)定所用照片，無論是刊登于報紙還是發(fā)表在網(wǎng)站上的、都必須完全真實，而不能進行任何程度的加工（合理的裁剪除外，前提是裁減并沒有改變原圖意思）。編輯或攝影師嚴(yán)禁向圖片中添加內(nèi)容，或者扭曲、重新布置、刪減照片內(nèi)容。對于照片顏色和灰度的調(diào)整也只能限定在讓圖片更加清晰的范圍內(nèi)，近似于暗房洗片技術(shù)里的局部加光或減光效果?！保ㄖ苠樱骸都~約時報》防止新聞失范的一些認(rèn)識和做法，《中國記者》雜志）

對于紀(jì)錄類影像的信息修飾和花樣百出的明里暗中動手腳，單靠技術(shù)性規(guī)定的制約，把握失度的話，一則容易導(dǎo)致影像報道保守性的呆板趨同，二則未必就能防止違規(guī)現(xiàn)象再現(xiàn)。問題的難點在于對肇事者個人的懲罰力度，以必須嚴(yán)控的新聞?wù)掌瑸槔吮仨毥o以違規(guī)攝影師關(guān)乎個人職業(yè)生存的嚴(yán)懲，對于經(jīng)手的編輯和媒體主管，也得落實必須為失誤事實負(fù)責(zé)和具有懲罰作用的行業(yè)規(guī)定。

凡是獎項的設(shè)立和賽事，都會在不同程度上直接或間接地關(guān)乎個人前途名利。一些獎項直接跟個人事業(yè)前途和職業(yè)升遷等世俗利益掛鉤，加之對職業(yè)違規(guī)問責(zé)不力和懲罰無關(guān)痛癢，以至于對事端的爭議本身都淪為利益之戰(zhàn)。結(jié)果便難免看似嚴(yán)肅認(rèn)真，其實不得要領(lǐng)，力氣都耗在了刻舟求劍的徒勞無效。影賽獲獎的榜樣效益和世俗利益蔚然成風(fēng)，重賞之下必有勇夫，何況違規(guī)成本無足輕重，使得Ps手段的投機性泛濫也就順理成章。中國人的智慧本應(yīng)體現(xiàn)在大禹治水的因勢利導(dǎo)，而非堵截。如果不能將攝影獎跟利益脫鉤，影賽賞金一味拔高，以中國人機靈無比的鉆空子小聰明，古怪精靈的小伎倆仍會屢屢得手，防不勝防。

對Ps影像處理工具的使用不當(dāng)，既是職業(yè)操守的個人道德自律和法制規(guī)范的不健全問題，相當(dāng)程度上也有對攝影常識的欠缺所導(dǎo)致的觀念局限。中國長期以來的封閉社會，形成社會文化的趨同性局勢。體現(xiàn)在攝影文化方面，主流攝影形態(tài)的宣傳化和沙龍風(fēng)互為表里，長期制約了攝影理論和實踐的觀念性偏頗，以至于阻礙了秉持?jǐn)z影事物的自身性質(zhì)，來建立一個良性運行的系統(tǒng)化攝影社會。

就此問題，攝影理論評論相對于攝影實踐的明顯滯后，是影響中國攝影文化正常發(fā)展的關(guān)鍵因素。攝影評論一貫回避對實際問題現(xiàn)象的嚴(yán)肅學(xué)術(shù)探討，遇到尖銳問題，能躲就躲，能不說就不說，即便是不得已而為之，每每對實質(zhì)問題采取避重就輕地敷衍了事。以此等世故態(tài)度，面對數(shù)碼影像時代潮涌而來的攝影文化復(fù)雜現(xiàn)實形勢，不作為和無能為力也就不足為怪。

數(shù)碼影像時代的到來，恰與中國社會的改革開放同步。數(shù)碼影像設(shè)備與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，正面的意義是有效地推進了中國社會改革開放的擴展幅度，也使中國一躍而為世界拍照人口最眾的國家。Ps獲獎?wù)掌鳛橐e界攝影觀念討論的一條導(dǎo)火索，這個仍屬一窩蜂哄起的業(yè)界現(xiàn)象，也在一定程度上揭示出攝影觀念不得不推陳出新的嚴(yán)峻現(xiàn)實問題。

改革政策有力地催化了中國社會從封閉走向開放，文化觀念由趨同轉(zhuǎn)向多元。中國攝影觀念理所當(dāng)然應(yīng)該與時俱進，以新聞攝影的多元化發(fā)展為例，在對Ps作出嚴(yán)格技術(shù)規(guī)范的同時，反向的表達形式也在拓展。例如2009年獲得世界新聞攝影比賽肖像類組照三等獎的《復(fù)制戰(zhàn)爭》，就是中國攝影師李潔軍使用人偶、道具、模型而設(shè)計擺拍的作品。這樣完全靠模擬二戰(zhàn)著名戰(zhàn)役情節(jié)的照片，在新聞攝影界頂級的世界范圍比賽中獲獎，從觀念上顛覆了新聞?wù)掌氨仨毻耆鎸崱钡脑瓌t。如此看來，真是——不比不知道，攝影真奇妙！

總之，Photoshop的出現(xiàn)，從影像后期處理（甚至切入前期成像環(huán)節(jié)）顛覆了傳統(tǒng)攝影的暗房工藝，為數(shù)碼影像鋪展出一片無限廣闊的創(chuàng)作天地。攝影世界由此伸展到多元多維的新時空，同時，也向進展中的中國攝影提出了全面化的觀念挑戰(zhàn)。

挑戰(zhàn)細(xì)節(jié)或許還包括對于Photoshop這個流行甚廣的外文詞，至今尚無妥當(dāng)上口的中文譯名，很是期待哪個高手能將其翻譯出像“可口可樂”（Coca Cola）那般國粹化的妙語措詞。

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Adobe PHotosHop：簡稱“Ps”，是一個由Adobe Systems開發(fā)和發(fā)行的圖像處理軟件。

1987年，托馬斯·諾爾（THomas Knoll）在美國密西根大學(xué)就讀博士研究生，他用課余時間編寫了一個叫“Display”的程序，程序的功能是讓黑白位圖顯示器顯示灰階圖像。托馬斯的哥哥約翰·諾爾就職于光影魔幻工業(yè)特效公司，他建議弟弟托馬斯將“Display”變成一個處理數(shù)字圖像的程序，于是在1988年兄弟倆花了6個月時間合作完成這個項目。最初托馬斯想將軟件改名為“ImagePro”，但沒曾想到這個名字已經(jīng)被人用了。同年晚些時候，托馬斯將軟件改名為“PHotoshop”（實際上是參加展覽時一位觀眾建議改為此名），并與一家掃描儀公司進行了短期合作，用于處理掃描儀掃描下來的圖像。

在這期間，約翰·諾爾前往硅谷向蘋果公司的工程師以及Adobe Systems藝術(shù)總監(jiān)羅素·布朗展示了PHotosHop。兩邊的展示都很成功，最終在1988年9月Adobe公司決定買下PHotosHop的發(fā)行權(quán)。此時約翰·諾爾在加利福尼亞州致力于插件開發(fā)，而托馬斯·諾爾仍然在密西根大學(xué)所在地安娜堡編寫代碼。

1990年，PHotosHop 1.0版本發(fā)布，只有適用于蘋果公司的電腦系統(tǒng)版本。

1991年，發(fā)行PHotosHop 2.5版本，PHotosHop正式開始支持Windows操作系統(tǒng)。

1995年，發(fā)行PHotosHop 3.0版本，增加了圖層功能。

1998年，發(fā)行PHotosHop 5.02，開始支持中文。

1999年2月，發(fā)行PHotosHop 5.5，此版本中捆綁了一個獨立的軟件ImageReady，加強了PHotosHop對網(wǎng)絡(luò)圖像（主要是GIF圖像文件）的支持功能。

2003年9月，發(fā)行Adobe Creative Suite套裝，將Adobe PHotosHop 8更名為Adobe PHotosHop CS。并增加了鏡頭校正、鏡頭模糊、智能調(diào)節(jié)亮度等功能。

2007年4月，發(fā)行Adobe PHotosHop CS3，重新設(shè)計了軟件界面，并增加3D.智能濾鏡、視頻編輯等功能。因?qū)HotosHop本身功能不斷加強，大部分ImageReady的功能在PHotosHop CS3中已經(jīng)具備，所以PHotoshop CS3不再捆綁ImageReady。

2008年11月，發(fā)行PHotosHop CS4，開始原生支持64位系統(tǒng)。在軟件安裝過程中，若安裝程序檢測到電腦為64位，將會自動多出一個64位PHotosHop的安裝選項。

2012年3月22日，Adobe開放PHotosHop CS6用戶測試版下載。

2012年4月23日，發(fā)行PHotosHop CS6，重新設(shè)計了界面，擁有新一代Adobe Mercury圖形引擎以及大量改進的工具。

2013年6月17日，發(fā)行PHotosHop CC，提供了加強的RAW格式圖像工具，以及更豐富的濾鏡。

PHotosHop被人們認(rèn)為是最好的圖像處理軟件，但與著名的3D Studio Max一樣，昂貴的價格使其難以普及。但Adobe為了向中國推廣，在2011年推出了“校園先鋒計劃”，價格大幅降低，比如原價7707元人民幣的Adobe PHotosHop CS5 Extended在此計劃中只賣349元人民幣。不過此計劃只面向大學(xué)生與高校教師。