呂 云

（連云港市淮海劇團(tuán) 江蘇 連云港 222000）

淮海戲的藝術(shù)特征與發(fā)展

呂 云

（連云港市淮海劇團(tuán) 江蘇 連云港 222000）

淮海戲舊稱“淮海小戲”，是江蘇省地方戲曲?；春蛄餍杏诮K淮陰地區(qū)，包括鹽城、徐州、連云港的城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及安徽省北部地區(qū)的揚(yáng)州部分地區(qū)。海州、灌云一帶流行的“拉魂腔”，由于用三弦伴奏，又稱為“三括調(diào)”，已經(jīng)有200多年的歷史。

淮海戲；藝術(shù)特征；發(fā)展

傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)要能夠在人類文明的長河中涓涓流淌，離不開傳承人這個重要載體。傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是源自于民間且依賴于人而存在的動態(tài)文化。傳統(tǒng)戲曲只有依托于傳承人的表演，才能夠被傳承下來。2008年，淮海戲被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?；春虻膿尵群捅Ｗo(hù)，具有重要的社會價值和藝術(shù)研究價值，是歷史文化的傳承與發(fā)展的需要。

一、淮海戲的唱腔

在很早之前，淮海戲就有“五字奪”“花腔八句”“揚(yáng)了”等曲調(diào)。二十世紀(jì)五十年代，初步形成了包括基本曲調(diào)、輔助曲調(diào)和其他曲調(diào)的唱腔體系。女腔的基本曲調(diào)為“好風(fēng)光”（見譜例一），男腔的基本曲調(diào)為“東方調(diào)”（見譜例二）。它們風(fēng)格性強(qiáng)、較易發(fā)展，有各自的表現(xiàn)功能，并為多種行當(dāng)演唱。

淮海戲唱腔起源于說唱，是由自然音腔逐漸形成的曲調(diào)，表達(dá)方式以訴說較多，說唱性較強(qiáng)。男腔粗而有力，沒有多大改變；女腔在歌唱藝術(shù)中注意發(fā)音的吞、吐、放。在發(fā)音的練腔中，有“空語音千次”之說，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格，更容易傳承和發(fā)展。

“好風(fēng)光”主題分為四個樂句，是由起、承、轉(zhuǎn)、合形式構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)。作品旋律優(yōu)美、節(jié)奏流暢，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，演員們在演唱中根據(jù)唱詞格律、劇情需要運(yùn)用“死腔活唱”的辦法，運(yùn)用節(jié)奏的變化進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

“東方調(diào)”是谷廣發(fā)吸收傳統(tǒng)男腔，揉進(jìn)京劇的西皮慢板，以老藝人演唱的唱腔作為基調(diào)，主題分為四個樂句，由起、承、轉(zhuǎn)、合形式構(gòu)成的一段體結(jié)構(gòu)。

二、淮海戲現(xiàn)有的發(fā)展條件

從淮海戲的創(chuàng)作環(huán)境研究的角度，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)淮海戲，主要需要以下條件：

首先，是淮海地區(qū)獨(dú)特的地域文化背景?；春蛴卸俣嗄甑臍v史，植根于蘇北大地，是典型的民間戲曲，它充滿了生機(jī)與活力，與人們的生產(chǎn)和生活密切相關(guān)。它承載著蘇北地區(qū)自古以來的許多歷史和文化信息，從而詮釋傳播民間歷史文化故事，表演藝術(shù)形式深受人民群眾的喜愛，充滿了江蘇北部地區(qū)的風(fēng)俗和審美情趣。最重要的是淮海戲唱腔用當(dāng)?shù)胤窖匝莩?，這種方言在旋律風(fēng)格和演唱風(fēng)格上，具有鮮明的地方色彩。形成了方言的獨(dú)特音樂風(fēng)格，對當(dāng)?shù)厝藖碚f是親切和容易理解的。因此，淮海戲是當(dāng)?shù)厝嗣竦淖類?，這是其繼續(xù)傳承和發(fā)展的有利條件。

其次，是現(xiàn)有淮海戲國家保護(hù)政策。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的改善，生活的提高和文化意識的逐漸覺醒，人們開始重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)價值和文化價值?；春虿粌H是一些民間小調(diào)，它是中國民間藝術(shù)中的瑰寶，是珍貴的文化遺產(chǎn)和歷史研究資料。2008年，淮海戲被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目清單，得到政府和專家的支持，隨之而來的一系列保護(hù)支持鼓勵政策措施，讓我相信淮海戲?qū)⒛艿玫礁玫睦^承和發(fā)展。

再次，是現(xiàn)代傳媒的發(fā)展?；春虻默F(xiàn)代媒介的傳播優(yōu)勢效應(yīng)是有雙重作用的，有它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，積極的方面會更明顯，主要表現(xiàn)在它對淮海戲的傳承和發(fā)展的有利影響?；春蜃鳛橐环N古老珍貴的文化藝術(shù)，最怕后繼無人，因此，要多途徑培育藝術(shù)傳承人。眾所周知，淮海戲藝術(shù)傳承人對淮海戲藝術(shù)的傳承與發(fā)展具有不可替代的作用，因此，在對藝術(shù)傳承人進(jìn)行認(rèn)定之外，還要做到以下幾點(diǎn)：一是傳承人認(rèn)定可以傳達(dá)一定信息，接受信息后，政府應(yīng)強(qiáng)化教育宣傳作用，鼓勵傳承人為淮海戲發(fā)展終身奉獻(xiàn)：二是政府或者文化部門應(yīng)給予傳承人一定的物質(zhì)與精神激勵，堅(jiān)持“以人為本”的培育理念，提升繼承人的民族認(rèn)同與文化認(rèn)同感；三是擴(kuò)大淮海戲藝術(shù)的影響力；四是提供制度支撐，使繼承人得到全社會的認(rèn)可與接受。

2008年6月14日，淮海戲正式進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的第二批名錄，淮海戲的保護(hù)與傳承正式進(jìn)入國家視野。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的起源與發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有積極意義。

在江蘇，作為江蘇北部地區(qū)的代表性劇種，淮海戲在文學(xué)、語言學(xué)、音樂、科學(xué)等方面體現(xiàn)出了濃郁的地域文化特色。特別是音樂中悠揚(yáng)的歌聲、優(yōu)美的旋律、流行的唱腔、獨(dú)特的伴奏，突出了地方音樂特色，體現(xiàn)了地域聲調(diào)語言。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的指導(dǎo)下，選擇適合的淮海戲音樂作品，應(yīng)用于音樂的教育領(lǐng)域之中，將可實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資源開發(fā)的更有效保護(hù)。

［1］江蘇戲曲志編輯委員會.江蘇戲曲志·淮海戲志［M］.南京：江蘇文藝出版社，1999.6.

［2］中國戲曲音樂集成編輯委員會.中國戲曲音樂集成·江蘇卷［M］.中國ISBN出版社，1995.

［3］王琦.傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)傳承的特性和功能［J］.音樂時空，2015，（01）：1-13.

［4］于春生.傳統(tǒng)戲曲表演藝術(shù)的傳承［M］.大舞臺，2012，（04）：20.

［5］弓儉鴿.談戲劇表演的張力［M］群文天地，2011（05）.

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